生氣通天論

因于氣為腫，四維相代，陽氣乃竭。

【注　外淫之邪，傷于陽氣，不能運(yùn)行，則榮血泣而為腫。四肢之陽，交相代謝，而陽氣乃竭也。】

陰陽應(yīng)象大論

寒氣生濁，濁氣在上，則生（月真）脹。

【注　寒氣下凝，故生濁陰。今濁氣反在上，故生（月真）脹。】

陰陽別論

三陰結(jié)謂之水。

【注　三陰結(jié)，謂脾肺之脈俱寒結(jié)也。脾肺寒結(jié)，則氣化為水。】

結(jié)陽者腫四肢。

【注　四肢為諸陽之本，氣歸形，氣結(jié)故形腫也。】

陰陽結(jié)斜，多陰少陽，曰石水，少腹腫。

【注　結(jié)斜者，偏結(jié)于陰陽之間。此多偏于腎臟，故為多陰少陽，而少腹腫也。】

二陰一陽，發(fā)病善脹，心滿善氣。

【注　二陰一陽者，少陰少陽也。此腎氣與生陽并逆，故善脹。心腎之氣，不能相交，故心滿善氣。】

五臟生成論

腹?jié)M（月真）脹，支膈胠脅，下厥上冒，遇在足太陰陽明。

【注　腹?jié)M（月真）脹，邪薄于太陰陽明之氣分。太陰陽明之支絡(luò)貫膈，氣分之邪轉(zhuǎn)入于經(jīng)，是以連及支膈胠脅，皆脹滿也。】

藏氣法時論

腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出，憎風(fēng)。

【注　腎之經(jīng)病故腹大脛腫。水邪上逆則喘咳生氣，下衰則身重，經(jīng)氣逆則表氣虛，故寢汗出而惡風(fēng)。】

宣明五氣篇

五氣所病，下焦溢為水。

【注　下焦如瀆，水道出焉，病則反溢而為水病。】

腹中論

黃帝問曰：有病心腹?jié)M，旦食則不能暮食，此為何病？岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何？岐伯曰治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。

【注　此乃脾土難于運(yùn)化，以致脹滿不食。】

帝曰：有病膺腫、頸痛、胸滿、腹脹，此為何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之則喑，石之則狂。須其氣并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有余于上，灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂。須其氣并而治之，可使全也。

【注　諸陽之氣上升，而腹氣又厥逆于上，為膺腫、頸痛、胸滿、腹脹之病，是陽氣重上而有余于上矣。而反灸之，則陽熱之氣，反入經(jīng)絡(luò)之陰，則為喑；若石砭之，則陽氣外泄而虛，虛則狂矣。沖脈之血，亦從胸中而散于肌腠皮膚之間，故須其與厥逆之脾氣并合而后治之，可使全也。】

帝曰：病熱而有所痛者，何也？岐伯曰：病熱者陽脈也，以三陽之動也。人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入陰也。夫陽入于陰，故病在頭與腹，乃（月真）脹而頭痛也。

【注　病熱者，陽脈盛而三陽之氣動之也。三陽俱盛，當(dāng)主病熱頭痛。腹為陰，陰中之至陰脾也。如陽入于陰，又當(dāng)病在頭與腹，乃（月真）脹而頭痛也。】

風(fēng)論

胃風(fēng)之狀，頸多汗，惡風(fēng)，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則（月真）脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。

【注　胃腑受邪，故飲食不下，鬲塞不通，腹善滿也。形寒則（月真）脹，飲冷則泄者，胃氣虛傷也。胃者肉其應(yīng)，腹者胃之郛，故主形瘦而腹大。】

厥論

帝曰：厥或令人腹?jié)M，或令人暴不知人，或至半日，遠(yuǎn)至一日乃知人者，何也？岐伯曰：陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿。

【注　中焦之陽氣日損，故陰氣獨(dú)盛于上，而下焦之陽氣亦虛，是以腹脹滿也。】

陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。

【注　癲狂走呼，妄言妄見，陽明之脈病也。經(jīng)氣厥逆，故腹?jié)M。胃不和，不得臥也。陽明乃燥熱之經(jīng)，其經(jīng)氣上出于面，故面赤而熱。】

太陰之厥，則腹?jié)M（月真）脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥。

【注　足太陰之脈厥逆，則腹?jié)M（月真）脹。食飲入胃，脾為轉(zhuǎn)輸。逆氣在脾，故后便不利。脾不轉(zhuǎn)運(yùn)，則胃亦不和，是以食則嘔而不得臥也。】

少陰之厥，則口干溺赤，腹?jié)M心痛。

【注　足少陰之脈厥逆，則陰液不能上資，是以口干心痛。肺金不能通調(diào)于下，故溺赤。水火陰陽之氣上下不交，故腹?jié)M也。】

少陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，胻內(nèi)熱。

【注　足厥陰之脈厥逆，則少腹腫痛而腹脹，涇溲不利，陰縮而腫也。經(jīng)脈厥逆，不能濡養(yǎng)筋骨，故好臥而屈膝。厥陰木火主氣，榮俞厥逆，故胻內(nèi)腫熱也。】

少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。

【注　少陰之氣上與陽明相合而主化水谷，少陰氣厥，以致中焦虛滿而變?yōu)閲I逆。上下水火之氣不交，故下泄清冷也。】

厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿，前閉，譫言，治主病者。

【注　虛滿者，食氣不能散精于肝也。前閉者，肝主疏泄也。肝主語，譫語者，肝氣郁也。】

奇病論

帝曰：有病（疒龍）然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何病？

【注　（疒龍）然，浮腫貌，乃水氣上乘，非有形之水也。大則為風(fēng)，緊則為寒，故脈大緊。夫病風(fēng)水者，外證骨節(jié)疼痛，此病在腎，非外受之風(fēng)邪，故身無痛。水氣上乘，故形不瘦。風(fēng)水侮土，故不能食，即食亦不能多。】

岐伯曰：病生在腎，名為腎風(fēng)。腎風(fēng)而不能食善驚。驚已，心氣痿者死。

【注　此腎臟自生之風(fēng)，非外受之邪。】

大奇論

肝滿、腎滿、肺滿皆實，即為腫。

【注　滿，謂臟氣充滿也。夫五臟者，藏精氣而不瀉，故滿而不實。如滿而皆實，是為太過，當(dāng)即為腫。】

脈解篇

陽明所謂脛腫剎皇照擼俏逶率㈥栔幰病ｊ栒咚レ段逶攏魂帤饃希c陽始爭，故脛腫而股不收也。

【注　五月陽氣始衰而下，一陰始生而上，陰與陽交爭，以致經(jīng)脈不和而為脛腫不收也。】

所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并于上，上者則其孫絡(luò)太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。

【注　陽明之氣并于上，迫于陽明之孫絡(luò)則頭痛鼻鼽，迫于太陰之經(jīng)脈則腹腫也。】

厥陰所謂（疒頹）疝婦人少腹腫者，厥陰者，辰也，三月陽中之陰，邪在中，故為（疒頹）疝少腹腫也。

【注　三月陽盛之時而厥陰主氣，故為陽中之陰。厥陰之氣在內(nèi)而未得盡出，故為（疒頹）疝腹腫也。】

陽明所謂上喘而為水者，陰氣下而復(fù)上，上則邪客于臟腑間，故為水也。

【注　陰氣下而復(fù)上者，謂冬至一陽初生，陰氣下降，至五月陰氣復(fù)上也。陰氣下歸于水臟，至陰氣從上而漸盛，則水邪隨氣而上升，上客于臟腑之間，故喘而為水也。】

所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也。水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。

【注　此水氣上乘也。】

太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏于中，故曰病脹。

【注　十一月萬物之氣，皆藏于中，故主病腹脹也。】

水熱穴論

黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？岐伯曰：腎者至陰也，至陰者盛水也；肺者太陰也，少陰者冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：腎何以能聚水而生病？岐伯曰：腎者胃之關(guān)也。關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。帝曰：諸水皆生于腎乎？岐伯曰：腎者牝臟也。地氣上者，屬于腎而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出，逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于元府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。所謂元府者，汗空也。

【注　水由中焦入胃之飲而生，從下焦決瀆而出，故關(guān)門不利，則聚水而從其類。水聚于下，則反溢于上，故腫脹于皮膚之間。地氣上者，屬于腎而生水液也，腎氣動則水液上升而為汗矣。逢于風(fēng)，則內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于元府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。蓋因風(fēng)而致水腫于皮膚間也。】

調(diào)經(jīng)論

帝曰：形有余不足，奈何？岐伯曰：形有余則腹脹，涇溲不利；不足，則四肢不用。

【注　腹乃脾土之郛郭，故有余則脹。《靈樞經(jīng)》云：脾氣實則涇溲不利。蓋土氣盛實，則克制其水而不流。脾主四支，故虛則不用。】

帝曰：志有余不足奈何？岐伯曰：志有余則腹脹飧泄；不足則厥。

【注　腎者胃之關(guān)也，關(guān)門不利則聚水而為腹脹飧泄矣。腎為生氣之原，故不足則厥逆而冷。】

標(biāo)本病傳論

肺病喘咳，三日而脅支滿痛，一日身體重痛，五日而脹，十日不已死。冬日入，夏日出。

【注　冬氣收藏，夏氣浮長。日出氣始生，日入氣收引。肺主氣，故終于氣之出入也。】

肝病頭目眩脅支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛脛酸，三日不已死。冬日入，夏早食。

【注　夏早食者，寅卯之時木氣絕而不生也。冬日入者，申酉之時金氣旺而木氣絕也。】

脾病身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛脛酸，三日背（月呂）筋痛，小便閉，十日不已死。冬人定，夏晏食。

【注　冬之人定在亥，謂土敗而水勝也。夏之晏食在寅，木旺而土絕也。】

腎病少腹腰脊痛胻酸，三日背（月呂）筋痛，小便閉，三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已死。冬大晨，夏晏晡。

【注　冬之大明在辰，土旺而水滅也。夏之晏晡在亥，水絕而不能生也。】

胃病脹滿，五日少腹腰脊痛胻酸，三日背（月呂）筋痛，小便閉，五日身體重，六日不已死。冬夜半后，夏日昳。

【注　冬夜半后者，土敗而水勝也。夏日昳者，陽明所主之時，土絕而不能生也。】

膀胱病小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，胻酸，一日腹脹，一日身體重，二日不已死。冬雞鳴，夏下晡。

【注　冬雞鳴在丑，乃太陽少陽生氣之時氣絕，故不能生。夏下晡，乃陽明生氣之時，陽明之氣亦絕也。】

氣交變大論

歲水太過，寒氣流行，邪害心火，甚則腹大脛腫。

【注　水邪泛溢，土不能制之，則腹大脛腫。】

歲水不及，濕乃大行，民病腹?jié)M身重，甚則胕腫，上臨太陰，民病寒疾于下，甚則腹?jié)M浮腫。

【注　濕土太過，傷及腎陰，故為此諸病。】

歲木太過，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病腹支滿。

【注　此脾土之病也。】

歲火太過，炎暑流行，金肺受邪，甚則胸中滿，脅支滿。

【注　胸內(nèi)乃心主之宮城，其脈出脅，故病如是。】

歲水太過，寒氣流行，邪害心火，甚則腹大脛腫。

【注　此水邪泛溢，土不能制之。】

歲土太過，雨濕流行，腎水受邪，民病腹?jié)M，溏泄，腸鳴。

【注　此脾土之虛證，蓋淫勝則本位反虛而自傷也。】

歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅滿且痛，引少腹。

【注　此肝木之病也。】

歲火不及，寒乃大行，民病脅支滿。復(fù)則病騖溏，腹?jié)M，食飲不下

【注　此寒濕之為病也。】

歲水不及，濕乃大行，民病腹?jié)M身重，濡泄跗腫。上臨太陰，則大寒?dāng)?shù)舉，甚則腹?jié)M浮腫。

【注　濕土太過，傷及腎陰，故為腹?jié)M身重，濡泄跗腫。若上臨太陰，則濕淫太過，而脾土受傷也。】

五常政大論

土太過，曰敦阜。敦阜之紀(jì)，是謂廣化。其臟脾腎，其病腹?jié)M，四肢不舉。

【注　此水濕之為病也。】

水太過，日流衍。流衍之紀(jì)，是謂封藏。其臟腎心，其病脹。

少陽司天，火氣下臨，寒熱胕腫。

【注　此火熱之為病也。】

太陽司天，濕氣變物，水飲內(nèi)禾　畜，中滿不食，甚則胕腫。

【注　此水濕之為病也。】

至真要大論

歲少陰在泉，熱淫所勝，民病腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，少腹中痛，腹大。

【注　氣上沖胸者，火炎上也。喘不能久立者，火淫肺金也。熱在下焦，則少腹中痛；熱在中焦，則腹大也。】

歲厥陰在泉，風(fēng)淫所勝，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重。

【注　此木淫而土病也。】

太陰司天，濕淫所勝，胕腫骨痛陰痹。

【注　此感寒濕之氣也。】

厥陰司天，風(fēng)淫所勝，民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，腹脹。

【注　此脾經(jīng)之病也。】

少陰司天，熱淫所勝，民病胸中煩熱，嗌干，右胠滿，甚則胕腫肺（月真），腹大滿，膨膨而喘咳。

【注　此肺經(jīng)之病也。】

少陽司天，火淫所勝，傳而為水，身面胕腫，腹?jié)M仰息。

【注　傳為水者，火淫逼其金水外溢，故為腫滿之水。病仰息者，肺氣逆而不得偃息也。】

太陽司天，寒淫所勝，民病胸腹?jié)M，胸脅胃脘不安。

【注　此陽熱中盛之病也。】

少陽司天，客勝甚則胕腫；主勝甚則脅痛支滿。

【注　胕腫者，太陽寒水之氣勝也。脅痛支滿者，厥陰之初氣勝也。】

太陰司天，客勝則首面胕腫，呼吸氣喘；主勝則胸腹?jié)M，食已而瞀。

【注　首面胕腫，濕淫于上也。呼吸氣喘，淫于內(nèi)也。胸腹?jié)M者，初氣之木勝，傷土也。】

少陽司天，主勝則胸滿咳仰息。

【注　此主氣之二火，欲上炎而外出，肺受制也。】

太陰在泉，客勝則濕客下焦，發(fā)而濡瀉，及為腫、隱曲之疾；主勝，則寒氣逆滿，食飲不下。

【注　濕客下焦，發(fā)而濡瀉及為腫者，因客淫于下而太陰之主氣自病也。終之主氣乃太陽寒水，客氣乃司天之濕土，故主勝則寒氣逆滿。食飲不下，乃濕氣上逆，而病及于厥陰之經(jīng)也。】

陽明在泉，客勝則清氣動下，少腹堅滿而數(shù)便瀉。

【注　清氣動下者，清肅之天氣而動于下也。少腹堅滿而數(shù)便瀉者，太陽寒水之病也。】

陽明之復(fù)，清氣大舉，甚則心痛否滿，腹脹而瀉。

【注　陽明之復(fù)，發(fā)于本位主令之時，是以清氣大舉，心痛否滿。腹脹而泄，乘火土也。】

太陽之勝，皮膚否腫，腹?jié)M食減。

【注　皮膚否腫者，太陽之氣主表也。腹?jié)M食減者，水氣乘脾也。】

太陰之勝，火氣內(nèi)郁，少腹?jié)M，腰脽重強(qiáng)，內(nèi)不便，善注泄，足下溫，頭重，足脛胕腫。飲發(fā)于中，胕腫于上。

【注　少腹?jié)M腰脽重強(qiáng)者，濕氣下淫而及于腎也。足下溫頭重者，風(fēng)火之氣復(fù)流于下也。足脛胕腫者，土淫而水泛也。飲發(fā)于中，胕腫于上者，水邪之從下而中，中而上也。】

太陰之復(fù)，濕變乃舉，體重中滿；飲食不化，陰氣上厥，胸中不便；飲發(fā)于中，咳喘有聲。

【注　陰濕盛，故體重中滿。飲食不化，陰氣上逆，則胸中不便。咳喘有聲者，飲乘于肺也。】

諸腹脹大，皆屬于熱。

【注　熱乃君火之氣也。】

六元正紀(jì)大論

火郁之發(fā)，民病脅腹、胸背、面目、四肢（月真）膹臚脹。

【注　此火熱盛而精血傷也。】

金郁之發(fā)，民病咳逆，心脅滿引小腹。

【注　此肺金之病也。】

帝曰：論言熱無犯熱，寒無犯寒。余欲不遠(yuǎn)寒，不遠(yuǎn)熱，奈何？岐伯曰：悉乎哉問也！發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。帝曰：不發(fā)不攻，而犯寒犯熱，何如？岐伯曰：寒熱內(nèi)賊，其病益甚。帝曰：愿聞無病者何如？岐伯曰：無者生之，有者甚之。帝曰：生者何如？岐伯曰：不遠(yuǎn)熱則熱至，不遠(yuǎn)寒則寒至。寒至則堅否、腹?jié)M、痛急、下利之病生矣，熱至則身熱、吐下、霍亂、癰疽、瘡瘍、瞀郁、注下、瞤瘈、腫脹、嘔、鼽、衄、頭痛、骨節(jié)變、肉痛、血溢、血泄，淋閉之病生矣。帝曰：治之奈何？岐伯曰：時必順之，犯者治以勝也。

【注　辛甘發(fā)散為陽，故有病應(yīng)發(fā)散者，即當(dāng)遠(yuǎn)熱而不遠(yuǎn)熱矣。酸苦涌泄為陰，如有病而應(yīng)攻里者，即當(dāng)遠(yuǎn)寒而不遠(yuǎn)寒矣。如雖病而不宜發(fā)表攻里，若妄犯之，則寒熱內(nèi)賊，其病益甚。若無病而不遠(yuǎn)熱不遠(yuǎn)寒者，則堅痞腹?jié)M身熱吐下之病生矣。時謂四時。治以勝者，如犯熱則以所勝之寒治之，犯寒則以所勝之熱治之。】