賓為茍敬，席于阼階之西，北面。有囗，不嚌肺，不啐酒。其介為賓。（茍，且也，假也。主國君鄉時，親進醴于賓。今燕，又宜獻焉。人臣不敢褻煩尊者，至此升堂而辭讓，欲以臣禮燕，為恭敬也。於是席之如獻諸公之位。言茍敬者，賓實主國所宜敬也。囗，折俎也。不嚌啐，似若尊者然也。介門西北面，西上，公降迎上介以為賓，揖讓升，如初禮。主人獻賓、獻公，既獻茍敬，乃媵觚，群臣即位，如燕也。）

[疏]“賓為”至“為賓”。

注“茍且”至“燕也”。

釋曰：云“主國君饗時，親進醴于賓”者，謂行聘享訖，禮賓之時，君親酌醴進于賓。若然，前有饗食，不言之者，饗禮亡，無以可言。食禮又無酒醴所獻之事，故不言，而云饗時也。云“今燕，又宜獻焉”者，案上燕己臣子，使宰夫為主人，知此親獻者，若不親獻，即同己臣子，賓何須辭之而為茍敬，故知君當親獻焉。云“至此升堂而辭讓”者，若此時升堂，不辭即行燕賓之禮，故知辭之在初升堂時。云“欲以臣禮燕，為恭敬也”者，此謂在阼西，北面，故云“席之如諸公之位”也。云“言茍敬者，賓實主國所宜敬也”者，賓實主國所宜敬，但為辭讓，故以命介為賓，不得敬之。今雖以介為賓，不可全不敬，於是席之於阼階西，且敬也，故云茍敬也。云”不嚌啐，似若尊者然也”者，案此《燕禮》與《大射》、《鄉射》皆不嚌啐，是諸公如鄉禮，今聘卿在諸公之坐，亦不嚌不啐，是為似若諸公尊者然也。云“介門西北面，西上”者，約《聘禮》而知也。云“公降迎上介以為賓，揖讓升，如初禮”者，此如上文，燕己臣子以大夫為賓者，同故云如初禮也。云“主人獻賓、獻公，既獻茍敬，乃媵觚”者，若上燕己臣子之時，獻賓、獻公既，即媵觶以酬賓，但茍敬之。前宜有薦、有俎，實與君同，明知獻公後即獻茍敬，乃可酬賓也。云“群臣即位，如燕”者，如上燕已臣子同。若然，群臣不待迎賓入，乃從君入者，以其皆蒙獻酬，故因其先至寢門，故小臣引之即入，不待賓入後也。

無膳尊，無膳爵。（降尊以就卑也。）

[疏]“無膳尊無膳爵”。

注“降尊以就卑”。

釋曰：《郊特牲》云：“三獻之介，君專席而酢焉，此降尊以就卑也?！弊⒃疲骸叭I，卿大夫來聘，主君饗燕之，以介為賓，賓為茍敬，則徹重席而受酢也。專猶單也?！北伺c此事同，故鄭引彼經以證此。燕己臣子，不見有君親受賓酢。若燕異國臣子，得有專席，受酢者獻卿大夫之後，依次各為此三人舉旅。獻士之後，賓乃媵觶於公，賓取所媵觶為士舉旅，應以為酢君，君專席而受之也。

與卿燕則大夫為賓，與大夫燕亦大夫為賓。（不以所與燕者為賓者，燕為序歡心，賓主敬也。公父文伯飲南宮敬叔酒，以路堵父為客，此之謂也。君恒以大夫為賓者，大夫卑，雖尊之，猶遠于君。今文無則，下無燕。）

[疏]“與卿”至“為賓”。

注“不以”至“無燕”。

釋曰：此謂與已臣子燕法。若與異國賓燕，皆用上介為賓，如上說也。云“公父文伯”已下，是《魯語》文。此三人皆魯大夫，自相燕法。云“此之謂也”者，此謂不使所為燕者為賓之義。云“君恒以大夫為賓者，大夫卑，雖尊之，猶遠於君”者，案《禮記燕義》云：“不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑也，明嫌之義也?！弊⒃疲骸肮渥鹨?，復以為賓，則尊與君大相近?！笔遣挥霉錇橘e，恐逼君用大夫為賓。雖尊之，猶遠於君，不畏逼君也。

羞膳者與執冪者，皆士也。（尊君也。膳宰卑於士。）

[疏]“羞膳”至“士也”。

注“尊君”至“於士”。

釋曰：經直云請執冪與羞膳，不辨其人，故記人言之。云“尊君也，膳宰卑於士”者，言膳宰，別小膳宰也，以其下云“羞卿者小膳宰”，明於君者，士也，士尊於小膳宰也。若然，士則膳宰之長者，故下注“小膳宰”云“膳宰之佐也”。

羞卿者，小膳宰也。（膳宰之佐也。）若以樂納賓，則賓及庭，奏《肆夏》。賓拜酒，主人答拜而樂闋。公拜受爵而奏《肆夏》，公卒爵，主人升受爵以下而樂闋。（《肆夏》，樂章也，今亡。以鍾钅薄播之，鼓磬應之，所謂金奏也。記曰“入門而縣興”，“示易以敬也”。卿大夫有王事之勞，則奏此樂焉。）

[疏]“若以”至“樂闋”。

注“肆夏”至“樂焉”。

釋曰：自此盡“若舞則勺”，論臣子有王事之勞與之燕之事。云“若”者，不定之辭，以其常燕已臣子無樂，王事之勞，或有或無，故言若也。云“《肆夏》，樂章也，今亡”者，鄭注《鍾師》云：“《九夏》皆《詩》篇名，《頌》之族類也。此歌之大者，載在樂章。樂崩亦從而亡。是以《頌》不能具也?！痹啤耙枣R钅薄播之，鼓磬應之”者，《鍾師》云“掌金奏”，鄭注云：“擊金以為奏樂之節。金謂鍾及。”又云：“凡樂事以鍾鼓奏《九夏》?！编嵶⒃疲骸跋葥翩R，次擊鼓。”是奏《肆夏》時有鍾、钅薄、鼓、磬。彼經注雖不言磬，但縣內有此四者，故鄭兼言磬也。言“所謂金奏也”者，所謂《鍾師》掌金奏也。云“記曰”者，此鄭引二記之文。何者？云“入門而縣興”，是《仲尼》之文?！吨倌嵫嗑印吩疲骸皟删嘁?，揖讓而入門，入門而縣興，揖讓而升堂，升堂而樂闋?！薄督继厣吩疲骸百e入大門而奏《肆夏》，示易以敬也?！北匾浳恼?，以燕在寢，賓及庭、及寢庭，與《仲尼燕居》入門而縣興事相類，故引之，證賓及庭樂作之義也。此《肆夏》以金奏之，故引《郊特牲》示易以敬，證用《肆夏》之義也。不取賓入大門者，大門非寢門故也。云“卿大夫有王事之勞，則奏此樂焉”，知者，以發首陳君與臣子常燕，及聘使之臣燕，次論四方賓燕，今此言賓及庭奏《肆夏》，則非尋常大夫為賓。與宰夫為主人相對者，謂若賓為茍敬四方賓之類，特奏《肆夏》，其事既重，若非有王事之勞，何以致此。故知是臣有王事之勞者，乃奏此樂也。

升歌《鹿鳴》，下管《新宮》，笙入三成。（《新宮》，《小雅》逸篇也。管之入三成，謂三終也。）

[疏]“升歌”至“三成”。

注“新宮”至“終也”。

釋曰：《鹿鳴》不言工，歌《新宮》不言笙，奏而言升歌、下管者，欲明笙奏異於常燕，常燕即上所陳四節是也。今工歌《鹿鳴》三終，與笙奏全別，故特言。下管《新宮》，乃始笙入三成者，止謂笙奏《新宮》三終，申說“下管”之義。云“《新宮》，《小雅》逸篇也”，知在《小雅》者，以配《鹿鳴》，而言《鹿鳴》是《小雅》，明《新宮》，《小雅》可知。

遂合鄉樂。（鄉樂，《周南》、《召南》六篇。言遂者，不也。）

若舞，則《勺》。（《勺》，《頌》篇，告成《大武》之樂歌也。其《詩》曰：“於鑠王師，遵養時晦。”又曰：“實維爾公允師?！奔群相l樂，萬武而奏之，所以美王侯，勸有功也。）

[疏]“若舞則勺”。

注“勺頌”至“功也”。

釋曰：言“若”者，或為之舞，或不為之舞，在於君意，故以不定而言。云“舞則《勺》”者，謂為之舞，則歌《勺》詩以為曲。云“《勺》、《頌》篇，告成《大舞》之樂歌也”者，《勺》詩序文。云“其《詩》曰：‘於鑠王師，遵養時晦’”者，鑠，美也，言於呼美武王之師；遵，循也，循養晦昧之，紂三分天下猶服事於殷。又曰“實維爾公允師”者，公事允信也，言武王伐紂，實維汝武王之事，信得用師之道。云“既合鄉樂”者，以文承合鄉樂之下，故知既合鄉樂也。云“萬舞而奏之”者，釋經舞時，作周萬舞之舞，而奏《勺》詩。宣八年《公羊傳》云：“壬午，猶繹，萬八去?！薄秱鳌吩唬骸叭f者何？干舞也。”謂秉干舞以奏《勺》詩也。云“所以美王侯，勸有功也”者，天子諸侯作之，是美王侯，亦所以勸有功也。

唯公與賓有俎。（主於燕，其馀可以無俎。）

[疏]“唯公與賓有俎”。

注“主於”至“無俎”。

釋曰：主於燕其馀可以無俎者，對《大射》辨尊卑，公卿皆有俎，其牲用狗則同。

獻公，曰：“臣敢奏爵以聽命?！保ㄊ诠尨宿o，不敢必受之。）

[疏]“獻公”至“聽命”。

注“授公”至“受之”。

釋曰：謂若主人獻公，賓媵觶於公，雖非獻，亦釋此辭也。

凡公所辭，皆栗階。（栗，蹙也，謂越等急趨君命也。）

凡栗階，不過二等。（其始升，猶聚足連步。越二等，左右足各一發而升堂。）

[疏]“凡栗階不過二等”。

注“其始”至“升堂”。

釋曰：凡堂及階，尊者高而多，卑者庳而少。案《禮器》云：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”《士冠禮》“降三等受爵弁”，鄭注云：“降三等，下至地?！眲t士三等階。以此推之，則一尺為一階，大夫五尺，五等階；諸侯七尺，七等階；天子九尺，九等階可知。今云“凡栗階不過二等”，言“凡”，則天子九等已下，至士三等皆有栗階之法。栗階不過二等，據上等而言。故鄭云“其始升猶聚足連步”，一也。故《曲禮》云：“涉級聚足，連步以上?！编嵶⒃疲骸吧娴染圩?，謂前足躡一等，後足從之并。連步，謂足相隨不相過也?！贝思淳圩?，一也。天子已下，皆留上等為栗階，左右足各一發而升堂。其下無問多少，皆連步?！峨s記》云：“主人之升降散等。”鄭注云：“散等，栗階?！眲t栗階亦名散等。凡升階之法有四等：連步，一也；栗階，二也；歷階，三也，歷階謂從下至上皆越等，無連步，若《禮記檀弓》云“杜蕢入寢，歷階而升”是也；越階，四也。越階謂左右足越三等，若《公羊傳》云“趙盾避靈公，躇階而走”是也。

凡公所酬，既拜，請旅侍臣。（既拜，謂自酌升拜時也。擯者阼階下告于公，還西階下告公許。旅，行也，請行酒于群臣。必請者，不?；菀病＃?

[疏]“凡公”至“侍臣”。

注“既拜”至“惠也”。

釋曰：云“既拜，謂自酌升拜時也”者，此即上賓得君酬酒飲訖，自酌降拜，升時請旅侍臣。云“擯者阼階下告于公，還西階下告公許。旅，行”者，此約《大射》而知也。

凡薦與羞者，小膳宰也。（謂於卿大夫以下也。上特言羞卿者、小膳宰者，欲絕於賓。羞賓者亦士。）

[疏]“凡薦”至“宰也”。

注“謂於”至“亦士”。

釋曰：云“謂於卿大夫以下”者，以其執冪與羞膳，於君是士，則知此“凡”者，於卿大夫也。云“上特言羞卿者小膳宰者，欲絕於賓。羞賓者亦士”者，鄭意於此言凡，總卿大夫，於文足矣。上文君下特言“羞卿者小膳宰”者，欲見直言君，不須言賓，以其賓之薦俎與君同，明羞膳亦與君同，不使小膳宰，故云欲絕於賓，為羞賓者亦士也。

有內羞。（謂羞豆之實，酏食糝食，羞籩之實，糗餌粉。）

[疏]“有內羞”。

注“謂羞”至“粉”。

釋曰：云“謂羞豆之實，酏食糝食”者，《天官醢人》云：“羞豆之實，酏食糝食。”鄭注云：“酏，<食衍>也。”《內則》曰：“取稻米，舉蚤溲之，小切狼蜀膏，以與稻米為<食衍>。”又曰：“糝取牛、羊、豕之肉，三如一，小切之，與稻米，稻米二，肉一，合以為餌，煎之?！笔且?。云“羞籩之實，糗餌粉”者，《籩人職》云：“羞籩之實，糗餌、粉?！编嵶⒃疲骸按硕镎叻鄣久?、黍米所為也。合蒸曰餌，餅之曰。糗者，搗粉熬大豆為之，為餌，之，黏著以粉之耳。餌言糗，言粉，互相足。”是也。糗熬之，亦粉之，其粉搗之，亦糗之，是互相足也。

君與射，則為下射，袒朱襦，樂作而后就物。（君尊。）小臣以巾授矢，稍屬。（君尊，不矢。）不以樂志。（辟不敏也。）既發，則小臣受弓以授弓人。（俟復發也。不使大射正，燕射輕。）上射退于物一，既發，則答君而俟。（答，對。）

若飲君，燕，則夾爵。（謂君在不媵之黨，賓飲之如燕媵觚，則又夾爵。）

[疏]“若飲君燕則夾爵”。

釋曰：“夾爵”者，將飲君，先自飲，及君飲訖，又自飲，為夾爵。

君在，大夫射，則肉袒。（不囗襦，厭於君。）

[疏]注“不囗襦厭於君”。

釋曰：《鄉射》記大夫對士射，袒囗襦，此對君，肉袒，故云“厭於君”也。

若與四方之賓燕，媵爵，曰：“臣受賜矣，臣請贊執爵者?！保ㄊ苜n，謂公卿者酬之，至燕，主人事賓之禮殺，賓降洗，升媵觶于公，答恩惠也。）

[疏]“若與”至“爵者”。

注“受賜”至“惠也”。

釋曰：謂公取二大夫所媵觶上者以酬賓是也。云“賓降洗，升媵觶于公”者，謂上獻士訖，賓媵觶于公，是答恩惠也。

相者對曰：“吾子無自辱焉。”（辭之也。對，答也。亦告公，以公命答之也。）

有房中之樂。（弦歌《周南》、《召南》之詩，而不用鍾磬之節也。謂之房中者，后夫人之所諷誦，以事其君子。）

[疏]“有房中之樂”。

注“弦歌”至“君子”。

釋曰：云“弦歌《周南》、《召南》之詩，而不用鍾磬之節”者，此文承四方之賓，燕下而云“有”，明四方之賓而有之。知“不用鍾磬”者，以其此《二南》本后夫人侍御于君子，用樂師，是本無鍾磬。今若改之而用鍾磬，當云有房中之奏樂，今直云“有房中之樂”，明依本無鍾磬也。若然，案《磬師》云：“教縵樂，燕樂之鍾磬。”注云：“燕樂，房中之樂，所謂陰聲也。二樂皆教其鍾磬?！狈恐袠返糜墟R磬者，彼據教房中樂，待祭祀而用之，故有鍾磬也。房中及燕，則無鍾磬也。