燕禮第六

[疏]《燕禮》第六。

鄭《目錄》云：“諸侯無事，若卿大夫有勤勞之功，與群臣燕飲以樂之。燕禮於五禮屬嘉?！洞蟠鳌返谑缎〈鳌芳啊秳e錄》皆第六。”

釋曰：案上下經(jīng)注，燕有四等。《目錄》云諸侯無事而燕，一也；卿大夫有王事之勞，二也；卿大夫又有聘而來，還與之燕，三也；四方聘客與之燕，四也。若然，《目錄》云卿大夫有勤勞之功，聘使之勞兼王事之勞二也者，知臣子┹聘還與之燕者，《四牡》勞使臣是也。知有王事之勞燕者，下記云“若以樂納賓，則賓及庭，奏《肆夏》”。鄭注云“卿大夫有王事之勞，則奏此樂焉”是也。知君臣無事有燕者，案《魯頌》云：“夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥樂兮?！编嵐{云：“君臣無事則相與，明義明德而已。白之士，群集於君之朝，君以禮樂與之飲酒?！毖鄻芬员M其歡，是其無事而燕也。又知賓及庭奏《肆夏》，是己之臣子有王事之勞者，案《郊特牲》云“賓入大門而奏《肆夏》”，鄭注云：“賓朝聘者。”是異國聘賓入大門奏《肆夏》，故知。記云“賓及庭奏《肆夏》”者，是己之臣子也。又知異國聘賓有燕者，《聘禮》所云燕與時賜者是也。

燕禮。小臣戒與者。（小臣相君燕飲之法。與者，謂留群臣也。君以燕禮勞使臣，若臣有功，故與群臣樂之。小臣則警戒告語焉，飲酒以合會為歡也。）

[疏]“燕禮小臣戒與者”。

釋曰：自此已下盡“射人告具”，論告戒群臣及陳饌之事。必使小臣戒與者，以其燕為聘使者為主，兼與舊在者歡樂之，故今戒可與之人使依期而至。

注“小臣”至“歡也”。

釋曰：云“小臣相君燕飲之法”者，案《周禮大仆職》云“王燕飲則相其法”，又案《小臣職》云“凡大事佐大仆”，則王燕飲，大仆相，小臣佐之。此諸侯禮降於天子，故宜使小臣相，是以下云“小臣師一人在東堂下”，注云：“師，長也。小臣之長一人，猶天子大仆，正君之服位者也。”是諸侯小臣當大仆之事。云“與者，謂留群臣也”者，謂群臣留在國不行者也。云“君以燕禮勞使臣，若臣有功”者，此即《目錄》卿大夫有勤勞之功，勞使臣即《四牡》勞使臣也。若臣有功，即王事之勞也，故鄭總云“卿大夫勤勞之功”。若然，鄭不言與群臣無事燕者，以其經(jīng)云“戒與者”，功勞之外與及之為有事之臣燕，不得云無事燕者，故不言之。案《大射》云“君有命戒射”者，以其大射辨尊卑，故云君有命，明政教由尊者出。燕禮主歡心，不辨尊卑，故不言君有命。

膳宰具官饌于寢東。（膳宰，天子曰膳夫，掌君飲食膳羞者也。具官饌，具其官之所饌，謂酒也、牲也、脯醢也。寢，露寢。）

[疏]“膳宰”至“寢東”。

注“膳宰”至“路寢”。

釋曰：以其燕在寢，故膳宰具官饌于寢東，擬燕時設之。云“膳宰，天子曰膳夫，掌君飲食膳羞者也”者，以其天子有宰夫，兼有膳夫，掌君飲食。諸侯亦有宰夫，復有膳宰，掌君飲食，與天子膳夫同，故引天子膳夫并之。云“具官饌，具官之所饌”者，謂卿大夫、士之饌總饌之。大射亦用燕禮，直云官饌，不言膳宰，與此同不言者，文不具。云“謂酒也、牲也、脯醢也”，知者，案下所設亦有此三者，牲即其牲狗也。云“寢，路寢”者，以其饗在廟，服朝服。下記云“燕朝服於寢”，正處在路寢，不在燕寢可知，故云路寢也。案《公食大夫》云“凡宰夫之具饌于東房”，不使膳宰者，彼食異國之大夫，敬之，故使宰夫具饌。此燕己臣子，故使膳宰，卑者具饌。必知膳宰卑於宰夫者，案天子宰夫下大夫，膳夫上士。天子膳夫卑於宰夫，則知諸侯膳宰亦卑於宰夫者也。

樂人縣。（縣，鍾磬也。國君無故不徹縣。言縣者，為燕新之。）

[疏]“樂人縣”。

注“縣鍾”至“新之”。

釋曰：案《大射》樂人宿縣在射前一日，又具辨樂縣之位者，以其大射在學宮。學宮不?？h樂，射乃設之，故射前一日縣之。又辨樂縣之位，此燕在路寢，有?？h之樂。今言“樂人縣”者，為燕新之而已，故不在燕前一日，又不辨樂縣之處。又直云“樂人”，未知樂人意是何官？案《周禮春官大司樂》云“凡樂事宿縣”，又案《樂師》云“凡樂成則告?zhèn)洹?，是天子有大司樂，并有樂師之官。案《序官》：“樂師下大夫四人，上士八人，下士十有六人?！币源酥熳佑写笏緲?、樂師，諸侯無大司樂，直有大樂正、小樂正，以其諸侯兼官，此二者皆當天子樂師大夫及士。則諸侯樂師不用大夫，大樂正當上士，小樂正當下士為之，故鄭下注云“樂正于天子樂師也”，《大射》注亦云“小樂正於天子樂師”，若然，縣樂之法，案《周禮眠了職》云“掌大師之縣”，鄭注云：“大師當縣則為之?！卑赶缕腿讼啻髱煟瑒t諸侯無眠了，則使仆人縣樂，大師以聲展之，樂師又監(jiān)之。云“縣，鍾磬也”者，案《小胥》“天子宮縣，諸侯軒縣”，面皆鍾、磬、各一ね，“大夫判縣，士特縣”，不得有，故云鍾磬。案下唯有磬而無鍾，而云鍾磬者，鄭泛解樂縣法，故兼言鍾，其實諸侯之士特縣磬而已。云“國君無故不徹縣”者，案《曲禮》唯有“大夫無故不徹縣，士無故不去琴瑟”，不言國君。但大夫無故不徹縣，則國君無故亦不徹縣可知。鄭以《燕禮》為國君法，故以義約之也。云“言縣者，為燕新之”者，更整理樂縣之法，為新之也。

設洗篚于阼階東南，當東ニ。水在東，篚在洗西，南肆。設膳篚在其北，西面。（設此不言其官，賤也。當東ニ者，人君為殿屋也。亦南北以堂深。肆，陳也。膳篚者，君象觚所饌也，亦南陳。言西面，尊之，異其文。）

[疏]“設洗”至“西面”。

注“設此”至“其文”。

釋曰：云“設此不言其官，賤也”者，決膳宰具官饌，樂人縣，司宮設尊，皆言其官，獨此不言官，故知賤也。案《少牢》司宮設水，大夫兼官。此國君禮，或可別人為之，但無文，故鄭不細辨。云“當東ニ者，人君為殿屋也”者，漢持殿屋四向流水，故舉漢以況周。言東ニ，明亦有西ニ。對大夫士言東榮，兩下屋故也。云“亦南北以堂深”者，亦《士冠禮》、《鄉(xiāng)飲酒》等也。云“膳篚者，君象觚所饌也”者，案下文“洗象觚，升實之，東北面獻于公”是也。但尊君，不可與臣同篚，故別釋之也。云“亦南陳”者，亦陳之南肆者也。言“西面，尊之，異其文”者，欲見膳篚西面，南肆者亦西面，此不可言南肆而言西面，是尊君之篚，故異其文也。

司宮尊于東楹之西，兩方壺，左玄酒，南上。公尊瓦大兩，有豐，冪用若錫，在尊南，南上。尊士旅食于門西，兩圜壺。（司宮，天子曰小宰，聽酒人之成要者也。尊方壺，為卿大夫士也。臣道直方，於東楹之西，予君專此酒也。《玉藻》曰：“唯君面尊。”玄酒在南，順君之面也。瓦大，有虞氏之尊也。《禮器》曰：“君尊瓦С。”豐形似豆，卑而大。冪用若錫，冬夏異也。在尊南，在方壺之南也。尊士旅食者用圜壺，變於卿大夫也。旅，眾也。士眾食，謂未得正祿，所謂庶人在官者也。今文錫為纟易。）

[疏]“司宮”至“圜壺”。

注“司宮”至“為纟易”。

釋曰：云“司宮，天子曰小宰，聽酒人之成要者也”者，案《天官小宰職》：“掌建邦之宮刑，以治王宮之政令?！笔切≡渍茖m事。此諸侯無小宰，有司宮，明司宮亦當掌宮刑，治宮之政令，可知是司宮掌宮事，與小宰同。又案《酒正》云：“酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之?！贝怂緦m亦設酒尊，當掌酒事，與小宰同，是以知此諸侯司宮當天子小宰者也。若然，案《酒正》云：“酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之?！卑副宋膭t是小宰聽酒正之成要，此注云聽酒人成要者，案彼注云：“出，謂授酒材及用酒之多少也。受用酒者，日言其計於酒正，酒正月盡言於小宰。”云日言其計於酒正者，是酒人也。酒正月盡總言於小宰，則是小宰所聽者，并是酒人所言，故鄭之此注據(jù)酒人而言也。云“尊方壺，為卿大夫士也”者，以其燕總有卿大夫、士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。云“於東楹之西，子君專此酒也”者，此決《鄉(xiāng)飲酒》、《鄉(xiāng)射》皆於房戶之，賓主共之。此於東楹之西，向君設之，人君尊，專大惠，故云予君專此酒也。引《玉藻》者，欲見尊面向君，順君面，非賓主共之意。案《少儀》云：“尊壺者面其鼻。”鄭注云：“鼻在面中，言鄉(xiāng)人也。”鄉(xiāng)人者，據(jù)此《燕禮》尊面向君而言。《少儀》又云：“尊者以酌者之左為上尊?！薄多l(xiāng)飲酒》云：“尊兩壺于房戶之，玄酒在西?！庇帧多l(xiāng)射》云：“尊於賓席之東，兩壺斯禁，左玄酒?！编嵶⒃疲骸霸O尊者北面，西曰左?！贝说冉該?jù)酌者北面而言，玄酒在左，若據(jù)設尊之人及尊面而言，即南面，以右為尊。此燕禮尊，面向君，據(jù)君面以左為尊，玄酒在南。若據(jù)酌者，不得背君而西面，當尊西東面，則酌者之右為上尊，是以下文媵爵于公者交於東楹北也。云“瓦大，有虞氏之尊也”者，《明堂位》文。引《禮器》“君尊瓦С”，《大射》亦云“膳尊兩С”，不引《大射》而引《禮器》者，鄭欲同此三者之文，皆是一物故也。云“豐形似豆，卑而大”者，據(jù)漢法而知。但豆徑尺，柄亦長尺，此承尊之物，不可同於常豆，故知卑而大，取其安穩(wěn)也。云“冪夏冬錫，冬夏異也”者，夏宜用，冬宜用錫。葛之粗者曰，按《喪服傳》云：“錫者何也？麻之有錫者也。錫者十五升，抽其半，無事其縷，有事其布曰錫?！编嵶⒃啤爸纹洳际怪住笔且?。云“在尊南，在方壺之南也”者，其冪本為瓦大設，今未用陳在方壺之南者，不可在方壺、瓦大之相雜故也。瓦大不言玄酒者，以其言瓦大兩，又言南上有玄酒，在南可知。凡無玄酒者，有陳之而已，不言上下，是以此尊土旅食直云“兩圜壺”，《大射》亦云“雨圜壺”，《特牲》尊兩圜壺於阼階，西方亦如之，皆是無玄酒，不言上下也。又凡用醴者無玄酒，《士冠禮》醴子，《昏禮》醴婦，《聘禮》醴賓，醴皆無玄酒，質(zhì)故也。《昏禮》房外之尊無玄酒，鄭云“略之”。此及《大射》尊士旅食無玄酒，鄭云“賤也”。《特牲》、《少牢》陽厭納一尊，無玄酒，鄭注云“禮殺”也。《士喪》、《既夕》、《士虞》皆有酒，醴無玄酒者，以兇變於吉故也?！短厣窎|西階兩壺無玄酒者，注云：“優(yōu)之?！痹啤笆勘娛?，謂未得正祿”者，以其士大夫已上得正祿?！锻踔啤吩疲骸跋率烤湃说?，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿四大夫祿?！苯哉?，此則未得正祿。云“所謂庶人在官者也”者，所謂《王制》文，故《王制》云：“庶人在官者，其祿以是為差?！敝^府史胥徒，謂府八人祿，史七人祿，胥六人，徒五人。皆非正祿，號為“士旅食者”也。

司宮筵賓于戶西，東上，無加席也。（筵，席也。席用蒲筵，緇布純。無加席。燕私禮，臣屈也。諸侯之官無司幾筵也。）

[疏]“司宮”至“席也”。

注“筵席”至“筵也”。

釋曰：云“筵，席也”者，案《周禮序官司幾筵》，鄭注云：“鋪陳曰筵，藉之曰席。然其言之筵席，通?！比羧?，鋪陳曰筵者，先鋪一席在地者；藉之曰席，據(jù)重已上相承藉者，筵、席一也，故鄭云“筵席通”。云“席用蒲筵，緇布純”者，案《公食大夫》記云：“蒲筵常，緇布純，加萑席尋，玄帛純。”彼有加席，故有萑在上。此無加席，故言席用蒲。云“無加席。燕私禮，臣屈也”者，對《公食大夫禮》異國之賓有加席，禮得申。云“諸侯之官無司幾筵也”者，對天子有司幾筵布席，諸侯兼官，使司官設尊，并設席。

射人告具。（告事具於君，射人主此禮，以其或射也。）

[疏]“射人告具”。

注“告事”至“射也”。

釋曰：云“射人主此禮，以其或射也”者，案《公食大夫禮》“贊者負東房，告具”，以其無射，故使贊者。此乃射人告具，與《大射》同。案下文“若射則不獻庶子”，言“若”者，或射或不，故此鄭注云“以其或射”。言“或”，亦是不定之義。案《大射》告具之上有“羹定”，此不言羹定者，文不具也。

小臣設公席于阼階上，西鄉(xiāng)，設加席。公升，即位于席，西鄉(xiāng)。（《周禮》諸侯胙席，莞筵紛純，加繅席，畫純。後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也。）

[疏]“小臣”至“西鄉(xiāng)”。

注“周禮”至“後也”。

釋曰：自此下盡“諸公卿者”，論君臣位次及命羞者之事。注引《周禮》者，《司幾筵》之文也。彼諸侯祭祀神席及受酢之席，此乃燕飲之席，引之者，欲見燕飲與受酢席同。若饗諸侯來朝，則《郊特牲》云“大饗君三重席而酢焉”是也。燕他國之臣，即《郊特牲》云：“三獻之介，君專席而酢焉。”此降尊以就卑也，故君單席受酢也。云“後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也”者，此燕私禮，故賤者先即事?！洞笊洹繁孀鸨埃氏仍O公席，後設賓席也。