尚書考功。（一本無此四字。）伏以《魯史》褒貶，《虞書》黜陟，彰善癉惡，王教之端。自周公以來，謚法未改。謹按柳公，累歷清貫，茂著名節，貞亮存誠，潔廉中禮。納忠為爭臣之表，出守乃牧人之良。刺舉必聞，澄清可紀。冒危而大節不奪，更名而純誠克彰。遂踐鼎司，以匡王國。奉上盡陪輔之志，退跡有推讓之高。圭璋聞望，洽于人聽。所以聳厲在位，關于政教。聲聞王者，（謝本無聲聞王三字，）其事實繁。褒善勸能，固將不廢。宗元既當族屬，且又通家，傳信克備其遺芳，考行敢征于故事。謹具署其懿績，布以愨詞，定謚之制，請如律令。謹狀。
下太常博士裴堪議。宜謚曰貞。奉敕依。
唐故秘書少監陳公行狀五代祖某陳宜都王曾祖某皇會稽郡司馬祖某皇晉陵郡司功參軍父某右補闕翰林學士贈秘書少監某州某縣某鄉某里陳京年若干狀（時永貞元年乙酉，公年三十三，永州司馬。）
公姓陳氏，自潁川來，隸京兆萬年胄貴里，諱京。既冠，字曰慶復。舉進士，（大歷元年，京中進士第。）為太子正字、咸陽尉、太常博士、左補闕、尚書膳部考功員外郎、司封郎中、給事中、秘書少監。自考功以來，凡四命為集賢學士。德宗登遐，公病痼，輿曳就位，備哀敬之節，由是滋甚，遂以所居官致仕。貞元二十一年四月二十五日，終于安邑里妻黨之室。（京娶常袞兄女。）。無子。（京無子，以從子褒為嗣。）伯兄前監察御史珰、仲兄前大理評事萇，（萇娶公妹柳氏。）以公文行之大者，告于嘗吏于公者，使辭而陳之。
大歷中，公始來京師，中書常舍人袞、楊舍人炎讀其文，驚以相視曰：“子云之徒也。”常以兄之子妻公，由是名聞。游太原，太原尹喜曰：“重客至矣。”（《漢·高紀》：聞令有重客。）授館致餼，（《左傳》：地主致餼。）厚以泉布獻焉。（《漢·食貨志》：太公立九府圜法，貨寶于金，利于刀，流于泉，布于布。）公曰：“非是為也，某嘗為《北都賦》未就，愿既而就焉。其宮室城郭之大，河山之富，關囗之壯，與其土疆之所出，風欲之所安，王業之所興，茍得聞而睹之足矣。若曰受大利，是以利來，（《史記》：天下熙熙，皆為利來。）蓋異前志也。吾不能，敢辭。”遂逆大河，逾北山，仿佯而歸。（仿佯，徙倚也。仿，音房。佯，音陽。）《賦》成，果傳天下。為咸陽尉，留府廷，主文章，決大事，得其道。為博士，舉疵禮，（疵，《說文》云：病也。）修墜典，合于大中者眾焉。
涇人作難，公徒行以出，奔問官守。（《左傳·僖二十四年》：冬，王使來告難云云。臧文仲對曰：“敢不奔問官守。”建中四年十月，涇原節度使姚令言反，犯京師。戊申，德宗幸奉天。）段忠烈之死，（庚戌，朱泚殺司農卿段秀實。）上議罷朝七日。宰相曰：“不可，方居行宮，無以安天下。”公進曰：“是非宰相之言。天子褒大節，哀大臣，天下所以安也，況其特異者乎？”上用之。其勤勞侍從，謀議可否，時之所賴者大。巡狩告至，（告，一作所，）上行罪己之道焉，曰：“凡我執事之臣，無所任罪。予惟不謹于理而有是也。”將復前之為相者。公曰：“天子加惠群臣而引慝焉，德至厚也，而為相者復，是無以大警于后，且示天下。”率其黨爭之。上變于色，在列者咸恟而退。（恟，音兇。）公大呼曰：“趙需等勿退！”遂進而盡其辭焉。不果復。（德宗還京，以京為左補闕。貞元元年正月，赦天下。故宰相新州司馬盧杞量移吉州長史，未幾，用為饒州刺史。制出，京與趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦共劾杞輔政要位，大臣逾時月不得對，百官凜凜，常若兵在頸。今復用之，則奸賊皆唾掌而起。上大怒，諫者稍引卻。京顧曰：“趙需等勿退！此國大事，當以死爭之。”上意稍解。壬戌，以杞為灃州司馬。）上迎訪太后，間數歲外，頗怠其禮。公密疏發之，天子感悅焉。（帝之初立，迎訪沈太后不得，意且怠。京密白：“第遣使物色以求。”帝大悟，終代不敢置。）初禮部試士，有與親戚者，則附于考功，莫不陰授其旨意而為進退者。（一無者字。）及公則否，卓然有有司之道，不可犯也。太廟闕東向之禮且久矣，公自為博士、補闕、尚書郎、給事中，凡二十年，勤以為請。殷祭之不墜，系公之忠懇是賴。故有赤紱銀魚之報焉。（京自博士獻議，彌三十年。至貞元十九年孟夏諦祭，方正太祖東向之位。已下列敘昭穆，其獻祖、懿祖祔于德明、興圣之廟。每諦袷年，就本室饗之。諸儒無復言，帝賜京緋衣銀魚袋。）昭陵山峻而高，寢宮在其上。內官懲其上下之勤，輓汲之艱也。（輓，武遠切。與挽同。《說文》云：引之也。）謁于上，請更之。上下其議，宰相承而諷之，召官屬使如其請。公曰：“斯宗之志也。其儉足以為法，其嚴足以有奉，吾敢顧其私容而替之也？”（替，一作贊。）奏議不可。上又下其議，凡是公者六七人，其馀皆曰更之便。上獨斷焉，曰：“京議得矣。”從之。（貞元十四年，昭陵寢殿為火所焚。四月，以宰相崔損為修奉陵使，獻、昭、乾、定、泰五陵各造屋三百八十間，橋、元、建三陵據闕補造。昭陵占山上，宮侍憚挽汲乏，請更其所，宰相不能抗。京曰：“此太宗之志，其儉足以為后世法，不可改。”議者多附宮人，帝曰：“京議善。”卒不徙。）在集賢，奏秘書官六員隸殿內，（重校，奏下有省字。）而刊校益理。納資為胥而仕者罷之，求遺書，凡增繕者，乃作藝文新志，制為之名曰《貞元御府群書新錄》。始御府有食本錢，月權其贏以為膳。有馀，則學士與校理官頒分之，學士常受三倍，由公而殺其二。書史之始至，入禮幣錢六十緡，亦皆分焉，公悉致之官，以理府署作書閣，廣群官之堂，不取于將作少府，而用大足。居門下，簡武官，議典禮。上以為能，益器之。與信臣議，且致相位。遇公有惑疾，使視之，疾甚，不能知人，遂不用。（帝器京，謂有宰相才，欲用之。會病狂易，自刺弗殊，遂不用。猶自考功員外再遷給事中。）用鄭吏部、高太常為相，（十九年十二月，以太常卿高郢、吏部侍郎鄭珣瑜同平章事。）而以秘書命公，（帝疑京為忌者中傷，中人問赍相繼，后對延英，帝諭遣，京沮駭走出，罷為秘書少監。）所以示優之也。
公有文章若干卷，深茂古老，慕司馬相如、揚雄之辭，而其詁訓多《尚書》、《爾雅》之說，紀事樸實，不茍悅于人，世得以傳其稿。其學自圣人之書以至百家諸子之言，推黃、炎之事，涉歷代洎國朝之故實，鉤引貫穿，舉大苞小，若太倉之蓄，崇山之載，浩浩乎不可知也，豈揚子所謂仲尼駕說者耶？
夫其忠烈之褒也，相府之有誡也，太廟之東向也，昭陵之不更其故也，官守之不可奪也，立言之不可誣也，利之不茍就也，害之不茍去也。其忠類朱云，（《漢書》：朱云請于成帝曰：“愿得尚方斬馬劍，斬佞臣一人頭。”上大怒，命御史將云下。云攀殿檻，檻折。）其孝類潁考叔，（《左傳·隱元年》：鄭伯置姜氏于城潁，既而悔之。潁考叔聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉，請以遺母。公曰：“爾有母遺，繄我獨無。”考叔曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之，遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也。）廉類公儀休，（《史記》：公儀休者，魯博士也。以高第為魯相，奉法循理，無所變更，百官自正，使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。其它辭魚、燔機事皆類是。）而又文以文之，學以輔之，而天子以為之知。既得其道，又得其時，而不為公卿者，病也。故議者咸惜其始，而哀其終焉。
公之喪，凡五十四日，而夫人又沒，毀也。夫人之父曰偕，司農卿。祖曰某，贈太子太保。宗元，故集賢吏也，（公前為集賢殿正字。）得公之遺事于其家，書而授公之友，（一作文。）以志公之墓。謹狀。永貞元年八月五日，尚書禮部員外郎柳宗元狀。