聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇陀恒呵雕阿那鋡將五百優(yōu)婆塞。至舍利弗所。作禮已卻坐。舍利弗為說(shuō)經(jīng)。大歡喜而退。復(fù)至佛所。以頭面著地。叉手繞佛三匝卻坐。佛問(wèn)呵雕阿那鋡。若有何功德。教化五百弟子。隨從汝。呵雕阿那鋡即長(zhǎng)跪叉手言。我常奉行佛所說(shuō)四事。何等為四。一者布施于人。二者說(shuō)善說(shuō)。三者瞻視同學(xué)給足有無(wú)。四者同學(xué)者財(cái)共不計(jì)。佛言。善哉善哉。已過(guò)去佛。無(wú)有過(guò)是四事。未來(lái)佛亦無(wú)有過(guò)是四事。今現(xiàn)在佛。亦無(wú)有過(guò)是四事。佛為呵雕阿那鋡說(shuō)經(jīng)已。各大歡喜而退。呵雕阿那鋡還歸入舍呼諸人客奴婢坐著前。好為說(shuō)經(jīng)開(kāi)解。語(yǔ)生死善惡之道。復(fù)上殿呼諸持藏人諸伎女著前。為說(shuō)經(jīng)戒。皆大歡喜。復(fù)上后殿。為諸夫人婦女。說(shuō)經(jīng)戒已訖。還至正殿。齋戒床上。端坐定意。便得等心。第一天上四王請(qǐng)諸天皆會(huì)坐。共稱(chēng)譽(yù)呵雕阿那鋡功德。四天王中尊王下至呵雕阿那鋡舍。面稱(chēng)譽(yù)呵雕阿那鋡功德。呵雕阿那鋡時(shí)得等心。不答天王。佛邊有一比丘。至呵雕阿那鋡舍。呵雕阿那鋡起迎比丘前坐。比丘說(shuō)言。佛坐中常相稱(chēng)譽(yù)功德呵雕阿那鋡問(wèn)比丘言。佛稱(chēng)譽(yù)我時(shí)。邊有白衣無(wú)。比丘言。無(wú)有白衣。正使有白衣。有何等嫌疑那。呵雕阿那鋡言。佛語(yǔ)至誠(chéng)。恐白衣不信者。便當(dāng)墮泥犁中。正使信佛語(yǔ)者。便復(fù)來(lái)承事我。布施我。我不喜煩擾于人。以是故問(wèn)耳。比丘辭去。呵雕阿那鋡言。想朝來(lái)未食。且留飲食。便行澡水。下飯食訖。比丘還白佛言。屬至呵雕阿那鋡舍。道說(shuō)言佛坐中大相稱(chēng)譽(yù)。呵雕阿那鋡因問(wèn)我言。佛稱(chēng)譽(yù)我時(shí)。邊有白衣無(wú)。我言無(wú)白衣。正使有白衣有何等嫌疑。呵雕阿那鋡言。佛稱(chēng)譽(yù)我。實(shí)至誠(chéng)不妄。白衣不信佛語(yǔ)者。便當(dāng)墮泥犁中。正使信者。便復(fù)來(lái)承事我。我不喜煩擾他人。以是故問(wèn)耳。佛言。善哉善哉。我不常為汝曹說(shuō)呵雕阿那鋡有七事。今復(fù)益一事為八事。何等為八事。一者不求不欲令人知。二者信不欲令人知。三者自羞不欲令人知。四者自慚不欲令人知。五者精進(jìn)不欲令人知。六者自觀不欲令人知。七者得禪不欲令人知。八者黠慧不欲令人知。所以不欲令人知者。不欲煩擾于人。故不欲令人知。佛說(shuō)經(jīng)已。諸比丘。皆大歡喜。起前為佛作禮。