耒陽浦口系扁舟，紅蓼灘頭宿白鷗。半夜青燈千里客，數聲寒雁一天秋。蛩吟隔岸情如訴，斗柄橫江勢欲流。惆悵杜陵老詩伯，斷碑古木繞荒丘。【《杜詩詳注》附《諸家詠杜續編》引《耒陽縣志》。此詩承陶敏先生錄示。】

于武陵

泛若耶宿云門

溪船泛數里，漸覺少炎暉。映水花連影，逢人鳥背飛。深猶見白石，涼好換生衣。未得多詩句，終須隔宿歸。【《會稽掇英總集》卷六。】

韋曲

韋曲城南錦作堆，千金不惜買花栽。誰知貴戚多羇束，落盡春紅不看來。【《類編長安志》卷九。】

裴休

白水洞飛泉

靈泉何太高，北斗想可挹。凌日五色云，直偪千仞急。白虹下飲澗，寒劍倚天立。閃電不得瞬，長雷無敢蟄。萬丈石崖坼，一道林巒濕。險偪飛瀉墜，冷心山鬼泣。須當截海去，濁浪不相入。【見乾隆十二年刊張雄圖纂《長沙府志》卷四五、光緒《湖南通志》卷四《山川》二。】

延慶化城寺

平生志在野云深，建立精藍大用心。須達買園充圣地，祗（左阡去千右施去方）施樹不收金。鳴鐘尚息刀輪苦，下擊三涂地獄音。為報往來游翫者，園林常住勿相侵。【見道光五年刊方履籛編《河內縣志》卷二十。】

頌黃陵斷際禪師【題擬】

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭系一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。【見《大正新修大藏經》第四八冊裴休撰《黃陵斷際禪師宛陵錄》。】

武林石橋亭

山斷石為橋。【見宋施諤撰《淳佑臨安志》殘本卷八。】

清教

清教，咸通以前僧人。詩二句。【（《全唐詩》無清教詩）】

句

雷電下嵩陰。

香連鄰舍像。【見《唐詩紀事》卷四九引《酉陽雜俎》。】

道吾和尚

道吾和尚，嗣關南道常。住襄州關南。及與德山宣鑒、趙州從諗游。詩一首。【（《全唐詩》無道吾和尚詩，傳據《祖堂集》卷十九、《景德傳燈錄》卷十一。唐另有潭州道吾山圓智禪師，據張靖龍考證，并非此詩作者，茲不取）】

樂道歌

樂道山僧縱性多，天回地轉任從他。閑臥孤峰無伴侶，獨唱無生一曲歌。無生歌，出世樂，堪笑時人和不著。暢情樂道過殘生，張三李四渾忘卻。大丈夫，須氣（上既下木），莫順人情莫妨礙。汝言順即是菩提，我謂從來自相背。有時憨，有時癡，非我途中爭得知。特達一生常任運，野客無鄉可得歸。今日山僧只遮是，元本山僧更若為。探祖機，空王子，休似浮云勿隈倚。自古長披一衲衣，曾經幾度遭寒暑，不是真，不是偽，打鼓樂神施拜跪。明明一道漢江云，青山淥水不相似。稟性成，無揩改，結角羅紋不相礙。或運慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。慈悲恩愛落牽纏，棒打交伊破恩愛。報乎月下旅中人，若有恩情吾為改。【見《景德傳燈錄》卷三十。】

畢諴

畢諴，字存之，鄆州須昌人。大和中擢進士第。會昌間任磁州刺史。大中時，歷官翰林學士、刑部侍郎。咸通初入相，四年出守河中，卒，年六十二。【（《全唐詩》無畢諴詩，傳據《舊唐書》本傳及《唐刺史考》）】

句

萍聚只因今日浪，荻斜都為夜來風。【《唐語林》卷三。】

周繇

惜春

自從春草生，不敢下階行。【見日本汲古書院出版《和刻本類書集成》本宋陳元靚《重編群書類要事林廣記癸集》卷十三《詼諧文話》引。】

詹雄

詠蟬

雨余翼斂槐煙薄，風急聲翻柳巷深。

詠柳

自從彭澤先生后，翠葉芳條祇自春。【均見《吟窗雜錄》卷二九《歷代吟譜》。】

景岑

景岑，長沙人。嗣南泉。初住鹿苑，后無定所。眾稱長沙和尚。詩二十一首。【（《全唐詩》無景岑詩）】

勸學偈

萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人游。禪師欲【《景德傳燈錄》作「愿」】達南泉去，滿目青山萬萬秋。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。】

誡人斫松竹偈

千年竹，萬年松，枝枝葉葉盡皆同。為報四方參【《景德傳燈錄》作「玄」】學者，動手無非觸祖翁【《景德傳燈錄》作「公」。同前】。

投機偈

處處真，處處真，塵塵盡是本來人。真實說時聲不現，正體堂堂沒卻身。【《祖堂集》卷十七。】

因事頌

自覺開佛堂，慧放五道光。無人不佛佛，不悟意中藏。【同前。】

須彌納芥子頌

須彌本非有，芥子元來空。將空納非有，何處不相容？【同前。】

明教中幻意偈

若人見幻本來真，是即名為見佛人。圓通法界無生滅，無滅無生是佛身。【同前。】

答南泉久住投機偈【題擬】

今日投機事莫論，南泉不道遍乾坤。還鄉須【《五燈會元》作「盡」】是兒孫事，祖父從來不入【《五燈會元》「出」】門。【《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。】

偈

百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。】也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。【《祖堂集》卷十七。】

最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心為眾色【《宗鏡錄》作「剎」】，悟時剎海【《景德傳燈錄》作「境」】是真心。

身界二塵無實性【《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》作「相」】，分明達此號知音。【《祖堂集》卷十七、《宗鏡錄》卷九八、《景德傳燈錄》卷十。】

摩訶般若照，解脫甚深香【《景德傳燈錄》作「深」，《五燈會元》作「法」】。法身寂滅體，三一理圓常。欲識功齊處，此名常寂光。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。】

虛空問萬像，萬像答虛空。何【《景德傳燈錄》作「誰」】人親得聞，木叉丱角童。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。】假有元非有，假滅亦非無。涅盤償債義，一性更無殊。【《祖堂集》卷十七。】

妙空妙用不思議，無滅無生無所依。本覺性真為智父，父生智子妙難思。智智不覺元來妙，達見無觀即本如。父子本來無二相，即今即本更無時。【同前。】

滿眼本非色，滿耳本非聲。文殊常觸目，觀音塞耳根。會三元一體，達四本同真。堂堂法界性，無佛亦無人。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。】

誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。【同前。】

礙處無【《景德傳燈錄》作「非」】墻壁，通處勿【《景德傳燈錄》作「沒」】虛空。若能【《景德傳燈錄》作「人」】如是解，心色本來同。【《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。】

學道之人不識真，只為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來身。【《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》。】

佛性堂堂顯現，住性有情難見。若悟眾生無我，我面何殊【《五燈會元》作「如」】佛面？【《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。】

不識金剛體，卻喚作緣生。十方真寂滅，誰在復誰行。【同前。又見《林間錄》卷上。】

萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。即今生死本菩提，三世如來同個眼。【同前。】

亡僧偈

目前無一法，當處亦無人。蕩蕩金剛體，非妄亦非真。【《林間錄》卷上。】

師復

師復，咸通間福州雙峰寺僧。【（《全唐詩》無師復詩）】

句

君自成龍我成道。【見明王應山纂《閩都記》卷十九。】

智真

智真，姓柳，揚州人。嗣懷暉。住福州龜山。咸通六年卒，年八十四。詩四首。【（《全唐詩》無智真詩）】

偈

心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫。欲知是佛非身【《淳熙三山志》卷三七作「心」】處，明鑒高懸未照時。

明月分形處處新，白衣寧墜解空人。誰言在俗解【《五燈會元》作「妨」】修道，金粟曾為長者【《五燈會元》作「居士」】身。

忍仙林下坐禪時，曾被歌王割截肢。況我圣朝無此事，只今休道亦何悲。【見《景德傳燈錄》卷九、《五燈會元》卷四。】

敕命如雷下翠微，風前垂淚脫禪衣。云中有寺不容住，塵里無家何處歸。【見《五燈會元》卷四。】

溫庭筠

句

山寺明媚木芍藥，野田叫噪官蝦蟆。【見《能改齋漫錄》卷五《漢以牡丹為木芍藥》條。】

窗疏眉語度。【見《類說》卷四九《漢上題襟》。】

卜山居

山底采薇云不厭，洞中栽樹鶴先知。【見《日本古典文學大系》七三冊藤原公任《和漢朗詠集》卷下《仙家》引。】

封特卿

特卿，字亞公，渤海人。敖之從子。進士及第，為湖州軍倅，后歷位清顯。詩二首。【（《全唐詩》無封特卿詩，茲據《舊唐書》卷一六八《封敖傳》、《新唐書》卷七一《宰相世系表》擬傳）】

為湖州軍倅日與同年李大諫詩酒唱酬以疾阻歡及愈作此詩【題擬】

已負數年紅畫燭，更辜雙帶繡香球。白蘋洲上風煙好，扶病須囗到后籌。

離別難

佛許眾生愿，心堅石也穿。今朝雖送別，會卻有明年。【均見《增修詩話總龜》卷二三引江鄰幾《雜志》。今本《江鄰幾雜志》無此條。】

義玄

義玄，俗姓邢，曹州南華人。嗣希運。后住鎮州臨濟院，創臨濟宗。咸通八年卒。詩一首。【（《全唐詩》無義玄詩）】

將示滅說傳法偈

沿流不止問如何？真照無偏【《五燈會元》、《林間錄》作「邊」】說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急還【《林間錄》、《五燈會元》作「須」】磨。【見《天圣廣燈錄》卷十、《五燈會元》卷十一、《林間錄》卷下。】

某大德

趙州和尚將游五臺作偈留之【題擬】

何【《五燈會元》作「無」】處青山不道場，何須策杖禮清涼。云中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。【見《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。《石倉歷代詩選》卷一一一誤作從諗詩。】

從諗

從諗，姓郝，曹州郝鄉人。嗣南泉，住趙州觀音院。世稱趙州和尚。咸通九年卒。詩十七首。【（《全唐詩》無從諗詩，傳據《古尊宿語錄》卷十四。《祖堂集》卷十八法名作全諗，青社緇丘人）】

十二時歌

雞鳴丑，愁見起來還漏逗。裙子褊【《偈頌》作「偏」】衫個也無，袈裟形相些些有。（被去皮改昆）無腰【一作「襠」】，（被去皮改夸）無口，頭上青灰三五斗。比望【一作「本為」】修行利濟人，誰知變作【一作「翻成」】不唧溜。

平旦寅，荒村破院實難論。解齋粥米全無粒，空對閑窗與隙塵。唯雀噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。誰道出家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。

日出卯，清凈卻翻為煩惱。有為功德被塵謾【《偈頌》作「幔」】，無限田地未曾掃。攢眉多，稱心少，（叵寸）耐東村黑黃老。供利不曾將得來，放驢吃我堂前草。

食時辰，煙火徒勞望四鄰。饅頭（囗追）子前年別，今日思量空咽津。持念少，嗟嘆頻，一百家中無善人。來者祇道覓茶吃，不得茶童【《偈頌》作「（口童）」】去又嗔。

禺中巳，削發誰知到如此。無端被請作村僧，屈辱饑凄受欲死。胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。適來忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。

日南午，茶飯輪還無定度。行卻南家到北家，果至北家不推注。苦沙鹽，大麥醋，蜀黍米飯虀萵苣。唯稱供養不等閑，和尚道心須堅固。

日昳未，者回不踐光陰地。曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。不習禪，不論義，鋪個破席日里睡。想料上方兜率天，也無如此日炙背。

晡時申，也有燒香禮拜人。五個老婆三個癭，一雙面子黑皴皴。油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋。愿我來年蠶麥熟，羅（日侯）羅兒與一文。

日入酉，除卻荒涼更何守。云水高流定委無，歷寺沙彌鎮常有。出格言，不到口，枉續牟尼子孫后。一條拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。

黃昏戌，獨坐一間空暗室。陽焰燈光永不逢，眼前純是金州漆。鐘不聞，虛度日，唯聞老鼠鬧啾唧。憑何更得有心情，思量念個波羅蜜。

人定亥，門前明月誰人愛。向里唯愁臥去時，勿個衣裳著甚蓋。劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。任你山僧囊罄空，問著都緣總不會。

半夜子，心境何曾得暫止。思量天下出家人，似我住持能有幾？土榻床，破蘆（囗廢），老榆木枕全無被。尊香不燒安息香，灰里唯聞牛糞氣。【此組詩又見《禪門諸祖師偈頌》卷上之下。】

因見諸書見解異途乃有頌

石橋南，趙州北，中有觀音有彌勒。祖師留下一只履，直到如今覓不得。【此首又見《祖堂集》卷十八。】

因魚鼓有頌

四大猶【《五燈會元》卷四作「由」】來造化功，有聲全貴里頭空。莫怪不與凡夫說，祇為宮商調不同。

因蓮花有頌

奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。淤泥深淺人不識，出水方知是白蓮。

頌

渠說佛有難，我說渠有災。但看我避難，何處有相隨？有無不是說，去來非去來。為你說難法，對面識得來。【以上十六首均見宋渭頤藏主《古尊宿語錄》卷十四《趙州真際禪師語錄》卷下。】

送凌行婆頌

當機直面提，直面當機疾【《五燈會元》錄二「直」字皆作「覿」】。報爾凌行婆，哭聲何得失。【見《景德傳燈錄》卷八、《五燈會元》卷三。】

凌行婆

凌行婆，從諗同時人。詩一首。【（《全唐詩》無凌行婆詩）】

答趙州和尚頌

哭聲師已曉，已曉復誰知。當時魔【《五燈會元》作「摩」】竭國，幾喪目前機。【同前。】

鄭（王己）

鄭（王己），咸通中人。與沈云翔、秦韜玉等十人，皆交通中貴，時稱為芳林十哲。詩一首。【（《全唐詩》無鄭（王己）詩）】

傷淘者

披沙辛苦見傷懷，往往分毫望亦乖。力盡半年深水里，難全為一鳳凰釵。【《太平御覽》卷八一一引《嶺表錄異》，又見四庫本《嶺表錄異》卷上。】

全唐詩續拾卷三十一

皇甫松

大隱賦附歌