茫茫大（缺去缶改土）兮奫淪逶迤，生我至德兮其心孔殷，茫茫兮孰知其施？道之虛，維吾之廬；阛之隘，維吾之賓矣；道之謐，維吾之室；阛之囂，維吾之黨矣！杳乎徐乎，遼乎冥乎，維吾之娛矣！剛龍之蟠長云兮夭矯蜿蜒，修鱗之喜橫海兮紛潾漩沿，游神于六合之外兮希夷自然。

曾瀾起兮風(fēng)自飄，云溶溶兮連泬沉寥，微風(fēng)息兮波以平，云霏霏兮開杳冥。重巖邈兮修已遠(yuǎn)，洄潭渺兮深復(fù)淺，羽余觴兮空余罍，玉顏酡兮山已頹，羲皇何以不復(fù)回？捐形棄世兮如我何哉！金踴躍兮求莫耶，為不祥兮將奈何！【以上二首檀欒子歌?！?

大道由由【一作「悠悠」】而熙熙，吾莫知施誰宗，欒子吾其嗣之。至化蕩蕩而一一，吾莫知專誰師，欒子吾其與焉?！敬耸渍须[者歌。均見《文苑英華》卷九九。】

趙象

象，咸通間河南人。詩五首。【（《全唐詩》無趙象詩）】

絕句寄步非煙【題擬】

一睹傾城貌，塵心只自猜。不隨蕭史去，擬學(xué)阿蘭來。

賦詩以謝步非煙

珍重佳人贈好音，彩箋芳翰兩情深。薄于蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫心。疑是落花迷碧洞，只思輕雨灑幽襟。百回消息千回夢，裁作長謠寄綠琴。

于前庭獨(dú)坐賦詩

綠暗紅藏起暝煙，獨(dú)將幽恨小庭前。沉沉良夜與誰語，星隔銀河月半天。

寄步非煙【題擬】

見說傷情為見春，想封蟬錦綠蛾顰。叩頭為報煙卿道，第一風(fēng)流最損人。

托門媼贈步非煙詩【題擬】

十洞三清雖路阻，有心還得傍瑤臺。瑞香風(fēng)引思深夜，知是蕊宮仙馭來?！揪姟短綇V記》卷四九一引《三水小牘》?！?

良價

良價，俗姓俞，諸暨人。初從五泄靈默披剃，后諸嵩山具戒。歷參馬祖溈山，師云巖曇晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禪法，后得曹山本寂發(fā)揮，開曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。詩三十六首。【（《全唐詩》無良價詩，傳據(jù)《宋高僧傳》卷十二及輯詩所據(jù)諸書）】

新豐吟

古路坦然誰措足？無人解唱還鄉(xiāng)曲。清風(fēng)月下守株人，涼兔漸遙春草綠。天香襲兮絕芳馥，月色凝兮非照燭。行玄猶是涉崎嶇，體妙因茲背延促，殊不然兮何展縮，縱得然兮混泥玉。獬豸同欄辨者嗤，熏蕕共處須分郁。長天月兮遍豁谷，不斷風(fēng)兮偃松竹。我今到此得從容，吾師叱我相隨逐。新豐路兮峻仍皾，新豐洞兮湛然沃。登者登兮不動搖，游者游兮莫勿速。絕荊榛兮罷釿斸，飲馨香兮味清肅。負(fù)重登臨脫屣回，看他早是空擔(dān)鞠。來駕肩兮履芳躅，至澄心兮去凝目。亭堂雖有到人稀，林泉不長尋常木。道不鐫雕非曲（彖頁），郢人進(jìn)步何瞻矚。工夫不到不方圓，言語不通非眷屬。事不然兮詎冥旭，我不然兮何斷續(xù)。殷懃為報道中人，若戀玄關(guān)即拘束。

寶鏡三昧歌

如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善保護(hù)。銀（上夗下皿）盛雪，明月藏鷺。類之不【《五燈會元》卷十三作「弗」】齊，混則知處。意不在言，來機(jī)亦赴。動成窠臼，差落顧佇。背觸俱非，如大火聚。但形文彩，即屬染污。夜半正明，天曉不露。為物作則，用拔諸苦。雖非有為，不是無語。如臨寶鏡，形形【《五燈會元》作「影」】相睹。汝不是渠，渠正是汝。如世嬰兒，五相完具。不去不來，不起不住。婆婆和和，有句無句。終不得物，語未正故。重離六爻，偏正回互。迭而為三，變盡成五。如荎【《五燈會元》注：「徒結(jié)切」】草味，如金剛杵。正中妙挾，敲唱雙舉。通宗通途，挾帶挾路。錯然則吉，不可犯忤。天真而妙，不屬迷悟。因緣時節(jié)，寂然昭著。細(xì)入無間，大絕方所。毫忽之差，不應(yīng)律呂。今有頓漸，緣立宗趣。宗趣分矣，即是規(guī)矩。宗通趣極，真常流注。外寂中搖，系駒伏鼠。先圣悲之，為法檀度。隨其顛倒，以緇為素。顛倒想滅，肯心自許。要合古轍，請觀前古。佛道垂成，十劫觀樹。如虎之缺，如馬之馵【《五燈會元》注：「之戌切」】。以有下劣，寶幾珍御。以有驚異，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步。箭鋒相值，巧力何預(yù)？木人方歌，石女起舞。非情識到，寧容思慮？臣奉于君，子順于父。不順不【《五燈會元》作「非」】孝，不奉不【《五燈會元》作「非」】輔。潛行密用，如愚如魯。但能相續(xù)，名主中主。

自誡

不求名利不求榮，只么隨緣度此生。三寸氣消誰是主？百年身后謾虛名。衣裳破后重重補(bǔ)，糧食無時旋旋營。一個幻軀能幾日，為他間事長無明。

辭北堂頌二首

未了心源度數(shù)春，翻嗟浮世謾逡巡。幾人得道空門里，獨(dú)我淹留在世塵。謹(jǐn)具尺書辭眷愛，愿明大法報慈親。不須灑淚頻相憶，譬似當(dāng)初無我身。

巖下白云常作伴，峰前碧障以為鄰。免干世上名與利，永別人間愛與憎。祖意直教言下曉，玄微須透句中真。合門親戚要相見，直待當(dāng)來證果因。

后寄北堂頌【斯二一六五卷作「辭親偈」】

不求名利不求儒【斯二一六五卷作「不好浮榮不好儒」】，愿樂空門舍俗徒。煩惱盡時愁火滅，恩情斷處愛河枯。六根戒定香風(fēng)引，一念無生慧力扶。為報北堂休悵望【斯二一六五卷作「憶念」】，譬言死了譬如無。

網(wǎng)要頌【《五燈會元》卷十三作「偈」】三首

敲唱俱行

金針雙鎖備，葉路隱全該。寶印當(dāng)空【《五燈會元》作「風(fēng)」】妙，重重錦縫開。

金鎖玄路

交互明中暗，功齊轉(zhuǎn)覺難。力窮忘進(jìn)退，金鎖網(wǎng)鞔鞔。

不墮凡圣【《五燈會元》注：「亦名理事不涉」】

事理俱不涉，回照絕幽微。背風(fēng)無巧拙，電火爍難追。

功勛五位頌【原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」】

圣主由來法帝堯，御人以禮曲龍腰。有時鬧市頭邊過，到處文明賀圣朝?！鞠??！?

凈洗濃妝為阿誰？子規(guī)聲里勸人歸。百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼?！痉?。】

枯木花開劫外春，倒騎玉象乘【《五燈會元》作「趁」】麒麟。而今高隱千峰外，月皎風(fēng)清好日辰?！竟??！?

眾生諸佛不相侵，山自高兮水自深。萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花新?！竟补Α！?

頭角纔生已不堪，擬心求佛好羞慚。遲遲空劫無人識，肯向南詢五十三?！竟?。】

真贊

囗囗囗囗囗，囗囗囗囗囗。徒觀紙與墨，不是山中人。

答僧問如何是主中主

嗟見今時學(xué)道流，千千萬萬認(rèn)門頭。恰似入京朝圣主，祇到潼關(guān)便即【據(jù)《五燈會元》卷十三補(bǔ)】休。

臨寂示頌【題擬】

學(xué)者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡，努力殷懃空里步?！疽陨暇姟洞笳滦薮蟛亟?jīng)》第四七冊《筠州洞山悟本禪師語錄》?！?

過水睹影大悟前旨因有偈【題擬】

切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨(dú)自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應(yīng)須與么【《祖堂集》作「摩」，《五燈會元》、《悅心集》作「恁么」】會，方始【前引三書作「得」】契如如?！就?。以《祖堂集》卷五、卷七、《五燈會元》卷十三、《悅心集》卷一所引相校?！稅傂募奉}作《水中睹影口占》。《五燈會元》卷七作《過水偈》，引疏、渠二韻。】

王子頌五首

誕生

天然貴胤本非功，德合乾坤育勢隆。始末一期無雜種，分宮六宅不他宗。上和下睦陰陽順，共氣連枝器量同。欲識誕生王子父，鶴騰霄漢出銀籠。

朝生

苦學(xué)論情世不【《五燈會元》作「莫」】群，出來凡事已超倫。詩成五字三冬雪，筆落分毫四海云。萬卷積功彰圣代，一心忠孝輔明君。鹽梅不是生知得，金榜何勞顯至勛。

末生

久棲巖岳【《五燈會元》作「壑」】用功夫，草榻柴扉守志孤。十載見聞心自委，一身冬夏衣縑無。澄凝愁看【《五燈會元》作「含笑」，《禪門諸祖師偈頌》作「愁笑」】三秋思，情苦高名上哲圖。業(yè)就巍【《五燈會元》作「高」，《禪門諸祖師偈頌》作「帝」】科酬極志【《五燈會元》作「志極」】，比來臣相不當(dāng)途。

化生

傍分帝化【《五燈會元》作「位」，《禪門諸祖師偈頌》作「命」】為傳持，萬里山河布政威。紅影日輪凝下界，碧袖【《禪門諸祖師偈頌》作「油」】風(fēng)冷暑炎時。高低豈廢尊卑奉，五（被去皮改夸）蘇途遠(yuǎn)近知。妙印手持煙塞靜，當(dāng)陽那肯露纖機(jī)。

內(nèi)生

九重深密【《五燈會元》作「密處」】復(fù)何宣，掛弊繇【《禪門諸祖師偈頌》作「興」】來顯妙傳。秖奉一人天地貴，從他諸道自分權(quán)。紫羅帳合君臣隔，黃合簾垂禁制全。為汝方隅官【《禪門諸祖師偈頌》作「愚宮」】屬戀，遂將黃葉止啼錢。【以上五首均見《大正新修大藏經(jīng)》第四七冊《筠州洞山悟本禪師語錄歌頌》校記引別本。又見《五燈會元》卷五石霜慶諸引「頌洞山五位王子」。《石倉歷代詩選》卷一一一收末首，誤為慶諸作。《禪門諸祖師偈頌》卷上之上云為「石霜諸禪師出題，洞山悟本大師頌」?！?

心丹訣

吾有藥，號心丹，煩惱爐中煉歲年。知伊不變胎中色，照耀光明遍大千。開法眼，睹毫端，能變凡圣剎那間。要知真假成功用，一切時中鍛煉看。無形狀，無方圓，言中無物物中言。有心用即乖真用，無意安禪無不禪。亦無滅，亦無起，森羅萬像皆驅(qū)使。不論州土但將來，入此爐中無不是。無一意，是吾意，無一智，是吾智，無一味，無不異。色不變，轉(zhuǎn)難辯，更無一物于中現(xiàn)。莫將一物制伏他，體合真空非鍛煉。【見《大正新修大藏經(jīng)》第四八冊吳越釋延壽《宗鏡錄》卷九八?！?

茫茫天下虛尋覓，未肯回頭自相識。信師行到無為鄉(xiāng)，始覺從來枉施力?！就皶硎！?

悟道偈

向來物物上求通，祇為從前不識宗。如今見了渾無事，方知萬法本來空?！就皶砹??！?

偈

世間塵事亂如毛，不向空門何處消。若待境緣除蕩盡，古人那得喻芭蕉?！就皶硭氖！?

缺題

吾家本住在何方？鳥道無人到處鄉(xiāng)。君若出家為釋子，能行此路萬相當(dāng)。【同前書卷十二引?！?

五位君臣頌

正中偏，三更初夜月明前。莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌【一作「妍」】。

偏中正，失曉老婆逢古鏡。分明【一作「月」】覿面別無真，休更迷頭猶【一作「還」】認(rèn)影。

正中來，無中有路隔塵埃。但能不觸當(dāng)今【一作「時」】諱，也勝前朝斷舌才。

兼【一作「偏」】中至，兩刃交鋒不須避。好手猶如火里蓮，宛然自有沖天志【一作「氣」】。

兼中到，不落有無誰敢和。人人盡欲出常流，折合還歸炭里坐。【見《五燈會元》卷十三，注「一作」者為《撫州曹山元證禪師語錄》之異文。】

呈云巖偈

也大奇，也大奇【《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」】，無情解說【《五燈會元》作「說法」】不思議。若將耳聽聲不現(xiàn)【《五燈會元》作「終難會」】，眼處聞聲始可知【《祖堂集》、《五燈會元》作「方得知」。見《景德傳燈錄》卷十五、《五燈會元》卷十三。】

答仰山頌

詩詠人間事，空門何不刪？探珠宜靜浪，動水取應(yīng)難。名利心須剪，非朋不用攀。舍邪歸正道，何慮不閑閑。【《天圣廣燈錄》卷十二?！?

頌

道無心合人，人無心合道。欲知此【《五燈會元》作「個」】中意，一老一不老?！尽蹲嫣眉肪矶?、《五燈會元》卷十三?！?

道允

道允，新羅漢州休鳥巖人。長慶五年入唐，投南泉普愿為師。會昌七年歸國。咸通九年卒，年七十一。世稱雙峰和尚。詩一首?！荆ā度圃姟窡o道允詩，傳據(jù)《祖堂集》卷十七）】

辭雪峰和尚【題擬】

暫辭雪嶺伴云行，谷口無關(guān)路坦平。禪師莫愁懷別恨，猶如秋月月常明?！尽蹲嫣眉肪砥?。】

隱山和尚

隱山和尚，嗣馬祖。與良價同時，法名待考。隱山在潭州湘潭縣西南。詩二首?！荆ā度圃姟窡o隱山和尚詩，《五燈會元》作龍山和尚）】

示洞山偈

青山白云父，白云青山兒。白云終日依【一作「倚」】，青山都【一作「總」】不知。欲知此中意，寸步不相離?！疽姟蹲嫣眉肪矶?。】

留壁【題從《沅湘耆舊集》】

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關(guān)?！疽姟段鍩魰肪砣?、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十?！?

師虔

師虔，初師夾山，住隨州土門小青林蘭若，世稱青林和尚。后師洞山良價，移住洞山，稱后洞山禪師。詩一首?！荆ā度圃姟窡o師虔詩）】

栽松頌

短短一尺余【《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《古今禪藻集》均作「長長三尺余」】，纖纖【前引三書均作「郁郁」】覆綠【《景德傳燈錄》作「荒」，《五燈會元》、《古今禪藻集》作「青」】草。不知何世【前引三書均作「代」】人，得見此松老。【見《祖堂集》卷八，以《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷十三、《古今禪藻集》卷七對校。】

正原【《五登會元》作「正元」】

正原，姓蔡，宣州南陵人。嗣五泄，同住龜山。咸通十年卒，年七十八，謚性空大師。詩三首?！荆ā度圃姟窡o正原詩）】

偈

滄溟幾度變桑田，唯有虛【《三山志》作「靈」】空獨(dú)湛然。已到岸人休戀筏，未曾度者任【一作「要」】須【《三山志》作「便求」】船。

尋師認(rèn)得本心源，兩岸俱玄一不全。是佛何【一作「不」】須更求【一作「覓」】佛，只因從【一作「如」】此便忘言【一作「緣」。見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。注「一作」者為后二書之異文。《淳熙三山志》卷三七以前一首為釋智真作，今不取?！?

劉民周續(xù)豈顛癡，棄世猶求遠(yuǎn)大師。今日幸逢玄旨在，須將心地種禪枝。【見《淳熙三山志》卷三七?！?

李騭

判人求免稅【題擬】

松垣筆力破滄溟，欲援任濤免稅囗。一段風(fēng)流好公案，錦江重寫入圖經(jīng)。【《堯山堂外紀(jì)》卷二六?！?

義忠