王澍 序

書畫鑒藏，矜重自古。梁之虞和，唐之徐浩、武平一，皆品目精盡，鑒入毛發(fā)。自茲以降，惟君相有雅好者，屈天下之物力，金題玉躞，照映一世；寒門素士能講求雅玩者，蓋難之矣。周君藥坡，讀書稽古，以其余力為鑒藏者定為裝潢十則，一一精到，不可移易；知其賞會者微矣。他日過武林，將盡發(fā)其藏而縱賞之，引滿狂叫，一大快事也。瑯琊王澍書。

厲鶚 序

唐內(nèi)府書畫裝潢匠，則有張龍樹、王行真、王思忠、李仙舟輩，要皆良工好手。宋思陵秘閣龍大淵、曾純甫，審定目力雖短，而褾覃諸錦綾，桿軸各色不一，各務(wù)精麗，見于周公謹(jǐn)氏所記。蓋古人留心游藝，不欲茍簡如是。若收藏之法，如趙希鵲《洞天清錄》所載，亦可謂之詳且密矣。藥坡居士有丹邱之鑒識，兼清閟之儲藏。此錄十則，悉經(jīng)講求自出新意，誠墨寶之金湯，繪林之于城也。張彥遠云非為無益之事，又安能悅有涯之生。海內(nèi)不乏雅流，得此亦悅生之一助云。雍正甲寅嘉平月甘有一日樊榭厲鶚。

丁敬 序

顧長康所畫《清夜游西園圖》，流傳至唐，河南褚公親為裝背。宋郭著虛猶及見公題記，郭有《圖畫見聞志》，特詳錄焉。米海岳以詩題大令帖后云：龜澼雖多手屢洗，卷不生毛誰似米。蓋自矜其裝背之妙也。故每得劇跡，必手自湔烷塵垢，界運楮漿，始人于笈。即他氏收蓄，有當(dāng)意者，亦躬與背飾之。如蘇激家蘭亭、張仲容家《張曲江誥身》，載之《寶章待訪錄》，可按也。而自藏顧畫維摩像，標(biāo)識“虎頭金粟”字，玉牌亦李伯時手琢以結(jié)緣者。他如梁之虞和，唐之盧元卿武平一、張彥遠，宋之趙叔盎，元之周公謹(jǐn)、陶南村，遇法裝名飾，皆謹(jǐn)其條件款樣，以薦嗜古之士。嗚呼！是諸公者豈好為不憚煩，與工藝之流較優(yōu)劣哉？良以粉墨雖微，古人之神理所注，大可以輔治道、益神智，小可以破囂糾。烷俗氣。至精忠奇孝之點畫，高隱名賢之皴染，又不待論矣。慨夫日月愈遠，楮素之朽糜愈深，求裝潢好手如湯翰、凌偃、殳叟者，已渺不可得，況李仙舟、張龍村。姚明、陳子常其人者耶。致使煙云黯沮，花鳥深愁。良堪痛悼。吾友周君深憂之，放是，酌斟修飾之法，自揭洗至懸置凡得一十件。雖未盡與古合，要若已試之方，—一悉有成效。今而后收蓄家人，儲一帙，按法而治，庶不恣俗工莽匠之持扯涂割，豈非霽目賞心之快舉乎！先是予從《曝書亭簿錄》中，見有明人周嘉胄《裝潢志》一卷。亟欲傳寫，忽忽未果；今得受周君是編，精而不苛，簡而有要，知彼周郎自當(dāng)退避三舍也已。雍正甲寅仲冬十有六日城南丁敬頓首拜撰。

陳撰 序

前哲已往，其所留貽僅此殘墨數(shù)點，獲之當(dāng)如頭目腦髓，顧裝潢委請幾手，收置則又鮮會，見之往往令人氣塞。吾友藥坡先生，清真好古，誦鑒淹遠，其於銘心之品，既性命以之，復(fù)著為此法，以戒好事。觀其立論開發(fā)淵深，如昔人創(chuàng)物必造微而后已，蓋深者不能使之淺也。至於題識繁芿，引核罕據(jù)，初不省度，疥癘滿紙，尤可惋痛。讀王都尉云云一則，向所失物，取次得之，快絕！快絕！乾隆丁巳清和玉幾陳撰書。