柳仙曰：予亦擇一方，統治諸瘡。方用：天花粉三錢 生甘草一兩 金銀花一兩 蒲公英五華真人曰：予同意無可語。
治騎馬囊癰等癥方
呂祖擇，囊癰、騎馬癰等最難治。此皆少年人不保重，或串花街柳巷，或貪倚翠偎紅，忍精歸一此毒
治鶴膝風多骨疽足疽方
鶴膝風法此，因濕而戰立而行房，水氣襲之故成此疾。方用：黃 八兩 肉桂三錢 苡仁四一服肉多骨疽乃生于大腿之中，多生一骨者是，乃濕熱而生也，治得法則易，否則變生可畏。
方用生甘草夾出骨非骨足疽亦濕熱也。方用：金銀花一兩 蒲公英一兩 生甘草三錢 當歸一兩 苡仁二兩。
水也。
治腳脛生爛瘡腿癰方
腳脛生爛瘡亦濕熱也。往往兩腿腐爛，臭氣難聞，先以蔥湯洗之，后以白蠟一兩 黃丹二兩鉛粉錢。各細面，乘蔥湯洗濕之時，滲在瘡口之上，必然癢不可當，但不必流黃水如金汁者數碗。再用蔥湯洗之，又滲又洗，如是者三四次，日用前膏藥以原皮攤貼，仍入藥末加入二錢貼之，任其水出。倘癢之癢。貼二膏即止水，痊愈。
腿癰即照多骨治法，不再立方。
腳脛爛方，內服湯藥。方用：金銀花一兩 薏仁二兩 茯苓一兩 生甘草五錢 牛膝五錢金毒，藍大仙曰：最妙。下治之法盡之矣。余今也擇一方，多骨之生，雖由于濕熱而成之，不由于一兩樣，任韓大仙曰：吾亦擇治多骨之方，內消之法，最奇效。大凡毒至于環跳之間者，即骨疽也。
方碗可也。
華真人曰：鶴膝風，古方多用大防風湯，內氣血并用，以病在下焦陰分故也。此除去血藥，
治人忽然仆跌方
曹大仙擇，如人忽然撲跌為災，此非內外之癥也。又一門也。方用：當歸五錢 大黃二錢煎為倘跌傷手足斷折，急以杉板夾住手足，不可顧病患之痛，急扶正之，再用藥服之可也。
方用十個（末調服一也。躑躅之處。況即缺而之，后呂祖曰：方至此神矣、圣矣、化矣，亦何能贊一言。我惟有前方煎藥內少為商酌者，第一方瘀血果老大仙曰：無可言。
治傷寒陽癥諸方
呂祖擇，陽癥甚多，不能概舉，姑舉一二癥大者言之。傷寒發斑，身熱心如火，口渴呼水，日芩桑白皮五錢。一劑消大半，二劑痊愈。此方妙在元參去其浮游之火、胃中之熱，且性濕潤，斑雖火熱，不能外越，少潤即可出也。黃芩涼其胸膈，麻、防引散其火，更佐之麥冬、生地清肺熱，清肅下行而中焦之火盡化為烏有也。
至于中暑之病，亦陽火邪熾也。青蒿五錢 石膏五錢 麥冬五錢 半夏一錢 黃連一錢人錢華真人曰：妙論，出奇不窮。陽癥固多，二癥最急。呂仙特舉之，予再擇之一則，傷暑中之陰者當清服。
劑，一陽癥之火，瀉也。完谷不化，飲食下喉即出。一日或瀉十余次，或數十次數百次，人以為乎宜茱萸昴日星君曰：無一論不奇妙。
治腎水虛寒兼感寒氣方
呂祖擇，如腎水虛寒又感寒者，或腎水虧竭夜熱晝寒，此等若認作陽癥治之，則口渴熱益熾足而三錢乃治茱得況于故表而出之。倘只用附、桂祛寒，未嘗不效，邪去而陰消必然枯渴，或治之不得必有亡陽之癥，愿人加意，水中補火更于水中去邪也。
葛真人曰：妙絕之論，發千古所未發，何以再贊高深。然尚有一方，參之前癥乃陰虛火動也陰之
治強陽不倒痿陽疝病方
鐘大仙擇，男子與女子殊者，疝病，強陽不倒，痿而不舉。然而與婦人異者，只狐疝不同耳氣，桂強陽不倒，虛火上炎，肺金之氣不能下行故也。若用黃柏、知母煎湯飲之，立時消散，倒后全在肅下至于痿而不振者，乃過于琢削，日消其腎水，腎火亦消泄耳。方用：熟地一兩 山茱萸四錢杜仲則火韓大仙曰：余亦擇此方，可并傳之狐疝方：白術五錢 沙參一兩 柴胡三錢 白芍三錢王陽倒不舉方：熟地一斤 肉桂三兩 覆盆子三兩 黃 二斤 巴戟六兩 柏子仁（去油）三矣。
華真人擇，治疝方：用沙參一兩 橘核一兩 肉桂一錢 柴胡一錢 白芍五錢 陳皮五分自隨手而奏功也。
治嘔吐痛瀉方
果老大仙擇，熱癥與寒癥不同，舉一二言之。如嘔吐不已，食久而出者是也。或下利不已，可止食脾兩為丸藍大仙曰：此方之妙，全在用腎藥居多，胃藥居少。尤妙在用溫熱之品，補腎補土之中，則存治曹大仙曰：真妙絕之論，快心之語。前言補腎之法，而余擇一論，乃言補心方也。胃脾雖同補，當補心中之心，分脾果仙擇治心腎兼補，予可不必擇方，然而治脾胃兩虛者用之神效，若單胃虛胃寒者，自宜獨蒲三錢炒棗仁足自然生華真人曰：治法與余相同，無可言，妙極。
治氣虛下陷方
李鐵拐大仙擇，如氣虛下陷，因饑飽勞碌內傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不能克化，飲食不輕則致膨三分以為即以此方麻用于參補者不至則柴、茍或不然華真人擇，補中益氣湯從無言此痛快者，何幸得如是之褒揚哉，吾何言乎。惟是陽虛下陷者止，藥三陰中
治胸腹疼痛方
何大仙擇，人腹中痛，手按疼甚，或胸中傷食，皆宜墮之也，如何。方用：白術二錢 枳殼但消導之品足矣，何又以加術、芍。蓋傷食，食不能化，結在胸中以致痛。若徒消食不健胃之氣，土弱而難化物之速。故用術以健胃口之氣，以生其脾內之陰土，氣有余食何難消哉。
若肝經乘我之困，來侵脾胃之土，所以加白芍以平肝木，此墮治之妙法也。
至于氣挾食存于大腸，大腸內火氣炎蒸，夾食作祟，痛而不可手按，是食已離脾胃，可攻之此大但其功，許大仙曰：不可思議之論，予又擇《石室秘錄》中更有一癥相商，有人成痞塊，一時發作一備，知之張大仙曰：吾擇一方，如人腹痛手不可按。方用：枳實一錢 大黃二錢 生甘草一錢 白芍
治欲吐不吐并噴嚏方
華真人擇，尚有二法未傳，一陰陽湯也。法用滾水、涼水各一碗，均之，加炒鹽一撮打百余一噴嚏之法未授也。用生半夏三錢為末，水丸如黃豆大，入鼻中必噴嚏不已，用飲之立止。
治關膈等癥并夢遺脫精方
關膈癥上不得入，下不得出，病在上下二焦，而根實本于中焦。以黃連湯進退法兼朝服八味我有夢遺方最妙。方用：白術八兩 山藥八兩 人參二兩 生棗仁四兩 遠志一兩 麥冬此乃遇交感脫精，急以人參三兩煎湯灌之，故是奇妙。然貧家何以救之，我有法，用人抱起，以可
治吐血神方
昴日星君曰：不畏泄漏天地之奇也，予擇一吐血妙方傳世。方用：生地汁一碗（無鮮生地處可治也柳大仙曰：妙，簡便之甚。
治虛寒久病方
呂祖擇，如虛寒之人，不可日斷藥餌，參、苓、 、術之類，日日煎飲，否則即昏眩怔忡是五分心不寧加生棗仁一錢；不寐加熟棗仁一錢、遠志一錢；飽悶加白芍一錢；口渴加當歸二錢、夏五加柴胡痛加肉華真人曰：甚妙。
論人歌色脈息法
葛真人選，凡治人必須看病患色澤之真偽，脈息之虛實，有神無神，問病患之喜好，食若何，有痰無痰，痰之色若何。再察病患舌之顏色若何，滑與不滑，能食不能食間痛不痛，試觀其情意，詳審其從違，徐聽其聲音，再聞其氣息，病之癥了然于心患不得哉。
論辨真假虛實陰陽寒熱法
呂祖擇，近日醫人不能知病之真假、癥之虛實、陰陽寒熱，而妄治之也。信口雌黃全無見識視熟作驚鄙茱病難攻，悟于指下求得，庶投之而燥調；見利功之術，臨癥切須詳審，慎弗忽略。
論因病患之意用藥法
華真人曰：醫者，意也。因病患之意而用之，一法也；病癥之意而用之，一法也；因時令之物投吾藥見弓生疫或思而昴日星君擇，通神之治不可思議，而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸，或決竇以出鳥雀，此之
論春夏秋冬導引法
鐘大仙曰：春夏秋冬各有其令，得其時則無病，失其時則病生矣。有導引法欲傳世久矣，今先春養陽法：每日閉目冥心而坐，心注定腎中，咽津七口送下丹田，起立雙手自抱，兩脅微行六先夏養陰法：每日閉目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口送下心中，永無暑氣之侵。
先秋養陰法：每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前送下丹田者七口而后止，永無燥熱之病。
先冬養陽法：每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以何大仙曰：妙方也，惜乎人不肯耳，行則不但卻病，更可長生，即婦人女子亦可行也。
治膿窠瘡頑癬粉刺方
董大仙擇，人生肌膚之病，從腠理而出，較皮毛略深，如人生膿窠瘡、粉刺、頑癬之類是也膿窠瘡用：當歸三錢 生地三錢 熟地三錢 白芍三錢 麥冬三錢 天門冬三錢 川芎一錢服。
如掃粉刺之癥，乃肺熱而風吹之，多成此癥。雖無關人病，然美婦嬌女各生此病，亦欠豐姿。
我為滅惟有頑癬之方最難治理，然亦易收功。方用：楝樹皮一兩 白薇一兩 輕粉三錢 冰片一殼扒碎
治凍瘡坐板瘡方
紅鸞侍者曰：凍瘡乃人不能耐寒而肌膚凍死，忽遇火氣乃成凍瘡。耳上凍瘡，必人用手去溫分，以藥，只坐板瘡亦是肌膚之病。輕粉一錢 蘿卜子三錢 冰片半分 杏仁（去皮尖）十四粒。研為末
治虛勞怔忡驚悸方
許大仙擇，如人病虛勞，四肢無力，飲食少思，怔忡驚悸，失血之后，大汗之后，此等癥不必有歸血之張大仙曰：治法甚妙。余亦擇一方可存。熟地五錢 山藥一錢 茯苓一錢 甘草一錢 女貞砂之華真人曰：可并傳。
治夏月思睡不足方
劉仙擇，如人夏月無陰，到三伏之時，全無氣力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足，再睡不以如茱萸生棗凡小兒女子十歲上下者，天癸未至，亦有患前癥者，豈皆冬不藏精之故耶。小兒最不忌口，亦茯苓一錢 熟地三錢 北五味五分 麥冬一錢 白芍二錢 陳皮三分 山楂三粒 枳殼二分人參五分。水煎服。一劑立愈，不必再服也。小兒純陽，尤易奏功，不若大人之必須多服也。小兒最宜先服一二劑，再無注夏之病，留心兒科者當察之。
治陽明各臟腑之火
呂祖擇，如治陽明之火，則五臟之火，各腑之火，無難治矣。陽明，本胃土也，如何有火？辛涼之不看火勢參三錢始可放以急救倘無汗而渴，明是腎有余火，而腎水不足，用此恐傷其腎水乎！當用：熟地三兩 山茱萸二也。
其余心火用黃連，肝火用梔子，肺火用黃芩，前悉之矣，藥不再贅。
論肝經之火
昴日星君曰：妙。不意此論闡發，如此大快也。然予亦擇一說，陽明之火，雖起于心包，實火則大用石肺金之兩知加白芍二在麥冬以
論治各經之火
果老大仙曰：予乃論各經之火并傳子。梔子三錢 白芍五錢 甘草一錢 丹皮三錢 元參三各一治肝味去
治拂逆之癥
昴日星君曰：如人病拂逆之癥，躁急之狀不可一刻停留，此火郁而不得舒，故爾如此。
倘用則一火
治氣燥方
柳仙曰：妙。從無人講至此更欲立方，而不可得。氣燥乃氣中有火也，亦宜靜法待之，予亦錢血燥乃血熱之故，往往鼻衄流血，心煩不寐，不能安枕、怔忡等癥。方用：當歸三兩 芍藥炒棗仁一錢。水煎服
治手足麻木不能動轉方
呂祖擇，如雙腳麻木不能履地，兩手不能執物，法當用火竹筒一個，去其中間之節，以園木而踏薏仁必遂不能伸縮如意，必使動之而后用藥也。
兩手之動，必使兩人反轉病患之手在背后，以木槌轉捶之，捶至兩臂酸麻，而后以湯藥與之服。
否則華真人曰：治法最妙。予更有法于二癥，尤當。使人抱起坐了，以有力者將其手延拳回者不
治四季病癥方
董大仙擇，春、夏、秋、冬治法：春宜疏泄，夏宜清涼，秋宜順其氣之肅，冬宜順其氣之寒中，春用方：人參一錢 黃 一錢 柴胡一錢 當歸二錢 白芍三錢 陳皮五分 甘草一錢神夏用：麥冬三錢 元參三錢 五味子一錢 白術五錢 甘草一錢 香薷八分 神曲三分茯秋用：麥冬五錢 北五味一錢 人參一錢 甘草一錢 百合五錢 款冬花一錢 天花粉一錢冬用：白術五錢 茯苓三錢 山茱萸二錢 熟地五錢 肉桂三分 生棗仁一錢 枸杞子一錢紅鸞侍者曰：春用參、 以理氣，有柴、芍、歸以養肝，而舒木氣，不克脾土，自然得養矣斂不補減
論治傷寒方
李白大仙曰：吾閱醫書，傷寒門最為緊要。兩感隔經，前書已載明不論外，今有發狂登高而首畏退。
膏三膏胱，二劑此方傷寒發斑者，死癥。遍身發斑者，似重而反輕，只心窩發斑似輕而反重。心窩發斑者，熱存參三必須滋心以和結胸煩燥者死，不可下，即下亦死也。結胸煩燥者，胃氣之將絕也，胃絕津液何生，津液既生也方用：天花粉五錢 枳殼一錢 陳皮五分 麥芽三錢 天門冬三錢 桑白皮三錢 神曲三錢枳殼花粉速其有臟結之癥，載在太陽經中，其實非太陽經也。載在太陽經者，何故？正辨其太陽經，有似重白術五錢 甘草一錢 附子一錢 當歸一錢 肉桂五分。水煎服。白術利腰臍之氣，人參救元陽之絕，當歸活周身之血，甘草和中以定痛，附、桂散寒以祛邪，臟中既溫，結自散矣。
如有人直視、譫語、喘滿下利，死證也。茍有一臟未絕，尚可治之。方用：石膏五錢 人參止傷寒壞癥，已汗、已吐、已下，而身仍熱者，不治之癥也。今特傳奇，以救三者之失。
方用歸五生也少陰癥，惡寒、身蜷而下利，不治之癥也。陽氣將絕，急用補陽之藥挽回也。方用：人參二痊愈吐利兼作、煩悶、手足四逆者，死癥也。然而治之于早，未嘗不可救也。方用：人參二兩下利雖止，而頭眩昏暈，亦是死癥。陽雖回而陰已絕，今因陰絕，而諸陽上聚于頭，陽尚未四逆惡寒身蜷，脈不至，不煩而燥，本是死癥。為可救者，脈不至，不煩而燥，則陽未絕，心息高見于六七日之間，是少陰之癥，非太陽癥也。息高者，鼻息微小耳。此乃下元之真氣欲兩也。