下卷

金母娘娘序

嘉慶二年，秋七月，望日。余降機于凝碧西軒。因前鶴亭所刊濟世良方，未經全備，此番擇其最善者而加減之，又擇其議論之高妙者反復辯論，必求精詳。故令鶴等抄寫刊刻，傳以濟見切王鶴鳴弟子 柏鶴亭 敬刊張鶴舉奧妙獨辟，表率女仙，居西池之圣地，實參化于九天。蟠桃熟而開宴，玉液成而最鮮。

并非泥像（呂巖謹識）

論病已將愈

呂祖擇，天師論病將愈。飲食難消，胸膈不快，或吐酸，或溏泄，或夜臥不寧，或日間潮熱方用：人參一錢 茯苓二錢 白術二錢 甘草五分 陳皮五分 制半夏七分，此六君子湯覺胸中少痛，加枳殼五分、山楂十粒；有痰加白芥子一錢；咳嗽加桔梗一錢；下一錢；腹中痛甚加肉桂五分、白芍一錢；頭暈加蔓荊子一錢、川芎一錢；上吐酸錢、倍加茯苓；飽滿加枳殼五分。

昴日星君曰：看之平淡，用之其妙莫測也。

論大吐瀉渴滿發背癰腫之類

呂祖選并加減，如遇大吐瀉渴滿發背癰腫之類，死亡頃刻，若不用大劑去邪去毒之藥，單刀之。

方用服則肉桂大瀉者乃火挾邪勢，將膀胱脾中水谷盡驅而出，腹必大痛，手不可按，完谷不化，飲食下喉乘參五錢 黃連三錢 車前子三錢 甘草八分。水煎服，一劑愈。

華真人曰：此方之奇，全在用大黃以利之也。然用大黃不多用參，有攻無補，致傷真氣，又議。

大滿，此邪壅住上焦而不得散也。方用：枳殼二錢 梔子二錢 栝蔞一個 天花粉二錢甘昴日星君曰：此方之妙，全在用栝蔞去胸膈之食，消上焦之痰，又佐枳殼、天花消中焦之勝散而發背癰腫前已定方，俱可通觀，故不再悉耳。奇談暢論無不入妙入神，又何能贊一辭。

然大寒在夏秋之間，將何以辨之？予辨之熱與痛耳，火熱者，口必渴，舌必燥，甚則生刺也，舌苔必黃灰黑色，腹必痛而手不可按也。寒瀉口不渴，亦不喜十分飲水，舌苔白滑而燥，腹痛喜手按是也。方當用補氣之藥，生其胃氣，佐以分消之品。方用：人參、白術、附子、茯苓、澤瀉、豬苓、肉桂。水煎服。此五苓散加參者也。用時看病之輕重定其分兩可也。

葛真人曰：論妙用人參始能挽回垂絕之地，佐茯苓、白術以去水濕之氣，又有附子、肉桂以而寒

治瘡疥方

華真人選擇，人生瘡疥者，用苦參四兩 生甘草一兩 金銀花一兩 蒼耳草半斤 荊芥一兩一日

治手汗癩頭方

昴日星君曰：妙。人有手汗出者，以黃 一兩 葛根一兩 荊芥三錢 防風三錢。水煎湯一更有癩頭洗方，用蝸牛三十條，水三碗，煎湯洗之，二次痊愈，亦神方也。

治火郁胸中方

呂祖擇，人有火郁于胸中而不得散，因達之外也。火氣熱甚而蓄日久，勢亦盛，往往變為火參四胃火未葛華真人曰：古今絕妙異方，目中不曾多見，此方實奇而當。予又擇一方，亦可少佐高深：白防風一錢 天花粉二錢。水煎服。此方專散肝木中之火，而諸經之火盡散矣。

昴日星君曰：妙極！予亦有一方治火丹神效。絲瓜子一兩 柴胡一錢 元參一兩 升麻一錢

論病已入膏肓

呂祖擇并加減。如病入膏肓，或在骨髓，或在腦中者，是此等癥，非一朝能治，必須多服熟三晚服丸方：用紫河車一具 鹿角膠二兩 龜膠三兩 元參三兩 熟地八兩 山茱萸四兩地骨皮五兩 人參一兩 白術五兩 白芍五兩 炒棗仁三兩 枸杞子三兩 麥冬三兩 人乳二碗浸熟地曬干 砂仁五錢。各為末，每日半夜白滾水送下五錢。有力者參倍加。此熱不寒，可以長服。方名正中丸。病傷根本，扶之不易。譬如花木大肆摧殘，欲其枝葉之茂，豈能一朝成。必須培植終歲經年，自然春意漸回，萌芽可達漸漸扶蘇，而不可性急也。飲食更須得時。治之難從來眉 ，切勿心急，以期奏功之速。前癥十人只可逃一二，此治法非盡能救之也，但舍此再無治法，余憫世人，故立此方。倘肯聽吾言，斷絕色欲，口淡滋味，心戒貪嗔，自然服藥有功。否則只可茍延歲月而已，不可不告戒也。

華真人曰：妙。佛心神術，此癥誠難速效。呂仙擇此平穩中實有妙理。予亦擇一方，亦極平苓三兩 蓮子半斤 白糖半斤。各為末，每日白滾水調服一兩。如不欲調服，以水打成丸如元宵服亦可。上下午服一丸，亦可為佐也。

果老大仙亦擇加減一方：芡實一斤 山藥二斤 黑芝麻八兩 小黃米三斤（炒） 苡仁一斤精。人何熱之有

論久遠痿痙二癥方

呂祖擇，論人久遠之病不可以歲月計也。如病痿癥、痙癥是也。痿病必久臥床席不能即起，只治膝《石室秘錄》論此方之妙，全在不去治陽明而直治腎經，補其匱乏，腎水一生，胃火自息。

論腰背骨病腿酸目生肉

華真人曰：妙。治法不獨痿痙之癥，擇秘錄中如腰疼、背脊骨痛而腿酸痛、兩目生 肉是也而無不著苓一錢 肉桂三分 白術五錢 甘草五分 山藥三錢 白芥子一錢。水煎服。

秘錄中此方最妙，入腎而去濕氣，多服為妙。腰痛初起，三四劑可愈。若至經年累月，非服一劑背脊痛者，乃腎水衰耗不能上潤于腦。河車之路，干澀難行，故爾作痛。一二劑不能見功，茱萸擇秘錄中論此方補氣，黃 、白術補水，熟地、山茱萸去濕，茯苓去風，防風引經，附子、奏兩腿酸痛乃濕氣入于骨中，皮外無濕也。此病不只骨內，或被褥得之亦有。方用：苡仁二兩一錢。水煎服。

鐘大仙論，秘錄中此方妙在苡仁入骨而去水，芡實健脾去濕，牛膝、萆 最利雙足之品，肉桂引經直入于骨中，濕有不去，酸痛不止耳。必須多服方效。

肉攀睛眼病，失治而生肉，人不知避忌，將眼皮反轉以取涼快，誰知風中之，則眼毛倒生園決明兩。一料少愈，二料全可。最忌房事，能忌欲者

治痙痿二癥方

呂祖擇論，痙病乃寒濕之氣集雙足之間，骨中寒痛不可止，亦終歲經年不能身離床褥，傴僂土無權經年仍一兩耗其真果老大仙曰：是。吾亦擇一方：白術四兩 苡仁八兩 山藥八兩 車前子三兩 牛膝三兩 生黃 十兩 肉桂一兩 杜仲四兩。蜜為丸，每日飯前送下。

又治痿癥方：元參一兩 甘菊花五錢 麥冬一兩 熟地二兩 牛膝五錢 天門冬三錢。

水煎昴日星君曰：此方與呂仙擇同，意俱妙。

論病日重并發寒熱方

華真人擇，治發寒熱較夜尤重，此等癥必須從天未明而先截之。方用：柴胡三錢 當歸三錢一錢故擇此方者，妙在加柴胡一錢，參、 、歸、術之中。蓋邪之感在日間作祟者，欺正氣之衰軟弱補正用也皮一二呂祖曰：日間發熱乃邪在于陽分也，補陽氣而邪自敗。方用：人參二錢 甘草一錢 白術五名助

論病夜重于日間方

果老大仙擇，日重者已暢言之也。病重于夜者，至夜發熱，或寒少而熱多，或熱少而寒多方用生鐘大仙曰，此方妙在鱉甲、柴胡并用，又以諸補陰之藥合而功之也。鱉甲至陰之物，逢陰則生何須在

論陰經帶陽經方

華真人擇曰：真奇絕之論，何從而贊助高深，惟有陰經之邪盛，而又有帶陽經之邪尚未發明發熱藥，胡三錢方也。

鐘大仙曰：甚妙。

論五臟受病法惟三

呂祖擇，如五臟有病，治法補三，脾肺、腎肝、心腎同一治也。肺氣之傷必須補脾，補脾必不知不行子一錢吐嘔瀉癥腎肝同治。腎水不能滋肝，肝木抑郁而不舒，必有兩脅飽悶之癥。肝不能生腎中之火，腎水歸五肝生命門之火乎。此有至理存焉，非吾輩安能闡發細底也。

再心腎治法，二臟合而治之其義何居。心，火臟也。心腎二經為仇敵，似乎不宜牽連而一治滋養術二兩五錢 遠志五錢 炒棗仁一兩五錢 熟地二兩五錢 山茱萸一兩五錢 麥冬一兩五錢神一于治華真人曰：治臟之法盡于三方，無可再議。但肺忽感風寒而鼻塞出嚏，咳嗽不已，吐痰如敗干一今予擇此方者，全妙在桔梗升提引去痰之品，上行于肺，以散風寒之邪，邪散則鼻塞頓除，

論肺熱移于大腸治法

《石室秘錄》中脾虛熏肺之癥，方用燥脾利濕，如肺熱移于大腸者，又宜清肺潤燥法治之，

論變癥治法

華真人擇，論變癥不同，用藥各異。如傷寒變為結胸，瘧疾變為下痢，中風變為發狂，中暑則結其蔞陷于脾瘧疾變為下痢，輕變為重，欲發汗則身已亡陽，欲祛邪則已變物，顧上則慮下，顧下則礙上五錢則下今生，外邪自散，此治下痢而瘧病同除，此種治法，何可不知。

中風危癥況變為發狂，死在眉睫，不以變法救之何以得免。方用：人參一兩五錢 菖蒲一錢項煎若蒲痰中暑原熱癥，亦由于氣虛。氣實形壯者多難中暑。中暑宜補為先，解暑為次，人以為熱也，則參血，五味收斂肺氣，不止汗而汗止矣。若以四君子湯平常治之，一杯水何能止車薪之發焰哉反胃初起，未嘗非胃病，以逍遙散加黃連一錢立止。無知世醫不知治法，乃用香砂、濃樸、不應，防風、蘇冬三錢胃，正所以而干，則飲純補腎中哉。此腎水翻胃之名雖同，翻胃之實各異。腎中無水而翻胃者，食下喉即吐；腎中無火而翻胃者，食久山茱萸四錢 麥冬五錢 北五味一錢 茯苓二錢 山藥二錢 丹皮一錢 澤瀉一錢 牛膝一錢。水煎服。此方八味丸湯也。妙在用附、桂補水中之火，脾胃之氣必得命門之火始生。譬如釜下無火，何以煮爨，水冷金寒，結成冰凍，必得一陽，初復之氣始解陽和，人之脾胃亦然。然而寒癥，該腹心疼痛，今反此癥乃上越而吐者何也？脾胃有出路，則寒邪之氣不留于中，今日日上吐，將胃口咽門已成大道，熟經往來無所阻滯，則徑情趨奔，其勢甚便，又何必積蓄于中州，盤踞于心腹，顛寒作熱，以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃，此正所以治反胃也。

昴日星君曰：說得暢，我不能言，反胃用逍遙散加黃連，此必食入即吐之癥。如朝食暮吐者

論病初起治法

呂祖擇，論凡人初病，藥易奏功。無如人看不清，用藥錯亂，變癥蜂起，茍認得清用藥當，防風傷寒之初起也，鼻塞目痛，項強頭痛，切其脈必浮緊，此傷寒也。方用：桂枝一錢 甘草一傷食之癥，心中飽悶，見食則惡，食之轉痛，此傷食也。方用：白術一錢 茯苓一錢 枳殼水初治之方也。

論傷暑傷濕燥癥火癥方

藍大仙曰：此三方而初起之癥定之矣。今余又擇此初病傷暑，必然頭暈口渴惡熱，甚則身熱錢傷濕初起之時，必然惡濕，身重足腫，小便短赤。方用：白術三錢 澤瀉三錢 豬苓三錢然。

燥病初起，咽干口燥，嗽不已，痰能吐，面目紅色，不畏風吹者是也。方用：麥冬五錢 桔梗三錢 甘草一錢 天花粉一錢 陳皮三分 元參五錢 百部八分。水煎服。一劑燥止，三劑痊愈也。

火癥初起，必大渴引飲，身有 點，或身熱如焚，或發狂亂語，方急用：石膏三錢 元參一劑痊也，昴日星君曰：妙甚。暑癥未有不兼濕者，故方中多用術、苓，善。

論病好后調理三方

鐘大仙曰：病已愈為善后之計，吾亦擇數方何如。傷寒邪已盡退，正氣自虛，理宜補正，恐腎之方用子一中暑傷氣而調理之法，不可治氣，宜補血為主，但陽傷陰血亦耗也。方用：當歸一兩 白芍陰中風亦氣虛也，此只宜補氣，不可補血也。因血滯而后中風，再補以增氣滯也。方用：人參陳皮五者，可葛真人曰：妙極矣。予擇此方當亦補之，中濕之后水已瀉盡，法當健脾兼補命門之火，以生煎服火癥既已散盡，不可一味瀉火，恐胃氣受傷。方用：熟地一兩 元參五錢 麥冬一兩 牛膝味治之可也。

一方可治二癥方

董大仙曰：以上諸方各盡其妙，吾不能言之也。余亦擇一論，如四物可治吐血，又可治下血用血母于六君子湯同治之法可不審乎。

何大仙曰：秘錄中不只三方，再擇之。歸脾湯可治郁怒傷肝，又可治心虛不寐；小柴胡湯可湯可脫；

人久坐必使行動然后用藥法

呂祖擇，如人久坐，則血滯 疏，久臥則肉痿而骨縮，必使之行走于途中，而后以藥繼之也方用：當歸一兩 白芍三錢 黃 一兩 甘草一錢 陳皮五分 防風五分 半夏一錢。

水煎未補余果老大仙曰：此方妙絕。

論過勞當逸服藥法

華真人擇，如人之過勞當勸其安閑，而后以藥治之。太勞則脈甚浮大不倫，按之無力，若不隨萸神有偏勝之禍也。幸為留意。

果老大仙曰：方劑有法。

昴日星君曰：勞逸得宜，予擇二方，一治氣之勞，一治血之勞。

勞氣方：人參三兩 黃 三兩 茯苓四兩 白術八兩 白芍三兩 陳皮一兩 炙甘草八錢者宜左手脈大于右手者，乃傷血也。另立一方：熟地八兩 白芍八兩 當歸四兩 山茱萸四兩橘錢，

治病厥當立飲法

李鐵拐大仙擇，論人病厥多兩手反張，兩足轉逆，必須立而服藥，不可不知也。此病原是熱癥，熱深則厥亦深，倘令其臥而服藥，藥到胃一遇火氣沸騰沖擊，而不相入，反致吐出者比比也。我今立一法，立而服藥，則斷無吐出之虞。方用：黃連三方俟尚有腰疼之癥，亦宜立而飲。蓋腰屬腎，腎虛而后腰痛，痛久則腎宮益虛。總有補腎之藥北五味一錢 麥冬二錢 白術一兩 杜仲五錢。酒煎服。此雖妙，非立飲不能直入腎宮，皆立飲之妙也。

呂祖曰：立飲之癥無多，只此二癥不再選。

治目痛方

曹大仙擇，論目痛肝經之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黃連一錢 花椒七粒 明礬三分 荊芥五分 生姜一片。水煎半碗，乘熱洗之，日洗七次，明日即愈，此治火眼之法。

若虛火之眼，又不如是。方用：人乳半盅 生地二錢 葳蕤仁五分（去殼取一分研碎） 明礬無紅鸞侍者曰：予亦有治眼痛方。方用：柴胡、防風各二分 黃連三分 花椒三粒 明礬一分何大仙曰：余擇一方最妙：人乳一合 黃連三分 大棗一個 人參三分。水半盅，同煎二沸耳。

治兩脅背手足生瘡毒方

華真人曰：如人胸前、乳上、兩脅、兩背、兩手生瘡是也。統治中焦部位之瘡，無不神效子方消劉仙曰：真人擇選統治瘡之方妙甚。余擇一方：用生甘草一兩 當歸一兩 蒲公英一兩黃神

治諸瘡方