晚膳后，夕暉猶在樹杪，乃步行出寓，一覽城內風俗。街道頗平直，洋車子壁髹黑漆，白銅輪輨，幨幰彩緣，輢軡俱飾以琺瑯，光彩炫人，他處所未見。屋宇多齊整，筑以水磨磚，祟墉修脊，朱戶隆基，蓋孔氏聞達者之第也。

街上除聞叫賣貨物之聲外，無喧囂叱詈諸野語，洵美且任仁，圣賢之化猶未泯焉。行人內穿文綺，外均罩以布袍，中流以下有系青布裳于袍上者，殆衣錦尚絅之。遺意歟！

城西南完好，東北則頹墮，為民十九馮閻之役，中央軍夏斗寅師被圍十一晝夜，憑城固守，援至，圍始解。城東北被大炮轟壞數處，譙樓、雉堞摧毀過半，刻多未修復。商肆規模極小，以非綰轂之區。

考曲阜古縣，本在城東二里許之古城村。真宗大中祥符間，因軒轅氏誕生地改縣為仙源，徙治壽邱，在今城東八里，即今所謂舊縣也。歷金、元、明。至武宗正德七年，流寇劉七犯闕里。明年，山東按察使司僉事潘珍疏請改建今城，城周八里三十六步，高二丈，厚半之，池深一丈廣。過之門凡五，東曰：“秉禮”，西曰：“宗魯”，正南曰：“仰圣”，東南曰：“崇信”，北曰：“延恩”。

至圣廟，在城正中，廟之基即古闕里。《水經注》云：“孔廟東南五百步有雙石闕，故名闕里。春秋魯定公二年，雉門及兩觀災。（注：兩觀，闕也。）”又《史記魯世家》：“焬公筑茅闕門，蓋闕里者，闕下之里也。”又《論語》：“有闕黨，闕。”而荀子曰：“仲尼居闕黨。闕里，闕黨本一也。”

廟東為衍圣公府，又東為鼓樓。出鼓樓折北為陋巷，巷北為顏子廟。闕里坊東南為學使、校士館，又東為南池，或云靈光殿舊址，或云即魯僖公泮宮，六十一代衍圣公宏緒營為別業。清高宗乾隆二十年，七十一代衍圣公昭煥，白于山東巡撫白鐘山，即其故址改建行宮。圣廟之西為四氏學，學東南為矍相圃，西為曲阜縣學，學西為曲阜縣衙，此曲阜新城建置，及城內附城古跡名勝之大概也。

即昏歸寓，仲光部郎來回拜，一仆掖之入。談話間，圣府司庫馬君來送柬，襲公約明晚宴余于府內，閱知單，按姓名詢馬君，皆為曲城搢紳，馬君復傳襲公命，堅請移寓府中，光翁亦同勸駕。余以寓外便，挽馬君代恭辭，馬君去，光翁亦辭歸。

同寓書賈趙君，燕人，年逾知命，風雅士也，常來曲阜收羅古籍，談及方志，云：“以邊鄙之志為珍貴。”更闌就寢。

黎明起盥、櫛畢，用牛酪餑餑。庭中柳眼初醒，梅萼乍綻（北方氣冷，花時較南方遲），立階前賞之，心神殊怡曠，馬君來請謁圣，遂易禮服往。

經東鼓樓，過圣府前，升層階，進毓粹門，二警士左右立，門三間，綠瓦矯檐，柱棟丹雘，下階為庭，古木交蔭，有碑亭十余座，唐、宋、金、元各一，余為清代列帝祭告及修廟御制碑。 轉北為大成門，門北五間南向，丹楹朱戶，漚釘獸環，楣閌金飾，層階飛檐，列戟二十四；中楹懸清世宗御書聯曰：“先覺先知為萬古倫常立極；至誠至圣與兩間功化同流。”兩掖門，左曰：“金聲”；右曰：“玉振”。

余由中左門進孔庭，奉祀官及耆老十余人長袍大褂，青鞋玄帽，分站兩傍，肅立為禮，余遍答之。門內置長案，列凳八，馬君導余坐案左，廟役進茶畢，奉祀官持鑰前行啟殿門。

降階為廣庭，階柏數十株，夭矯凌霄，庭東南隅有古檜一，傳為至圣手植，考手植檜原有三株。宋時大成門內有御贊殿，二株在殿前，高六丈余，圍一丈四尺，在左者文左紐，在右者文右紐。一在杏壇東南隅，高五丈余，圍一丈三尺，枝蟠屈如龍形，世謂之再生檜。晉懷帝永嘉三年枯死，隋恭帝義寧元年復生。唐高宗干封二年又枯死，宋仁宗康定元年又復生。金宣宗貞佑二年春正月廟毀于兵火，三檜為燼。元世祖至元三十一年復萌芽生。東廡廢址隙間，三氏學教授張頿移植故處。明孝宗弘治十三年廟災，復毀于火。清世宗雍正十年廟工告成，復生新條，今高約二丈，然半枯矣。

庭北為杏壇。考杏壇在宋以前本為廟殿舊址。宋真宗天禧間，四十五代孫道輔監修，祖廟移殿于北，不欲毀其舊跡，因莊子有“孔子游乎緇帷之林，坐休乎杏壇之上。”語，乃除地為壇，環植以杏，名“杏壇”。石刻“杏壇”二大字，金黨懷英篆。（按：懷英，字世杰，故宋太尉進十一代孫，馮翊人，金世宗大定十年進士。由莒州軍事判官累遷翰林學士，承旨致仕衛紹王，大安三年卒，年七十有八，謚文獻。懷英工篆籀，善屬文。修《遼史》未成，致仕后，章宗詔直學士，陳大任繼之。見《金史文藝傳》。）