序

余既為呂君 村作傳。從其子小 茂才索君遺箸。得內(nèi)經(jīng)要論一卷。傷寒尋源三卷。受而讀之。因憶與君交念年。輒能仿佛君況。君治病之暇。好飲酒。善弈棋。余常過(guò)君。幾上縱橫殘帙。一編爛然。則所箸傷寒尋源也。床頭越釀一甕。旁幾楸枰一奩。二弈友見(jiàn)客至。輒避去。窗半破。風(fēng)吹有聲。短童發(fā) 。侍側(cè)室中。懶不治。日惟孜孜箸書(shū)。是三卷。上下二卷皆成書(shū)。中卷詳諸證候。猶有未備。蓋未竟作也。君之驅(qū)使草木。如其弈下子。無(wú)一閑著。而其嗜醫(yī)。殆甚于其嗜酒。技也而進(jìn)于道宜哉。夫三墳言道。書(shū)闕有間唐令列醫(yī)學(xué)付之執(zhí)技之流。薦紳先生罕言之。去古日遠(yuǎn)。說(shuō)益淆雜。人命至重?？蔀楹?。君是書(shū)庶不背古亟為檢校以行于世。要論一卷。尚俟續(xù)刊。

咸豐甲寅長(zhǎng)夏吳縣潘遵祁識(shí)。

自序

醫(yī)學(xué)始于內(nèi)經(jīng)。而仲景傷寒論。實(shí)為羽翼內(nèi)經(jīng)之書(shū)。內(nèi)經(jīng)闡發(fā)天人奧旨。非尋常能測(cè)其涯。仲景就人一身之表里腑臟。推闡陰陽(yáng)。搜抉病機(jī)。此以人道合天道。使學(xué)人有切實(shí)下手工夫。不止為傷寒立法也。而其書(shū)以傷寒命名者。蓋以病之最繁而善變者莫如傷寒。傷寒及雜證。

總在六經(jīng)上辨認(rèn)。能解得六經(jīng)辨證之法。雖繁劇如傷寒。尚不為多岐所眩。而雜癥即一以貫之。故學(xué)醫(yī)者必從此問(wèn)津。乃不迷于所行。惜其書(shū)散亡于兵燹之余。經(jīng)王叔和裒輯成帙。后之學(xué)人墨守叔和序例之說(shuō)。以為凡傷寒之病。多從風(fēng)寒得之。殊不知傷寒不必盡屬寒因。若風(fēng)若濕若溫若熱。皆統(tǒng)轄于傷寒二字內(nèi)。仲景大法井井。本有矩 可循。特以序次錯(cuò)綜。必待善悟者觸類旁通。方能得其神髓。淺嘗之輩。未經(jīng)深求。于是執(zhí)麻黃桂枝治風(fēng)寒之成法。

而概施之于溫?zé)岵≌`矣。及其既誤。遂謂仲景之法。宜于風(fēng)寒不宜溫?zé)?。于是談溫?zé)嵴呓吁喽稹Ｑa(bǔ)方造論。非無(wú)可采。然舍仲景而言溫?zé)帷＞繉僖患抑?。必仍向仲景討根源。而傷寒之面目始全。（仆）究心仲景?shū)二十余年。差有心得。因?qū)⒅倬耙话l(fā)。言下躍如之旨。

一一拈出。分為三編。首編辨明風(fēng)寒濕溫?zé)嵩戳?。及六?jīng)種種辨證諸法。次將各證辨別疑似。疏為中編。后將制方精義。疏為下編。探歷圣之淵源。綜諸家之得失。理必求其至當(dāng)。言匪涉于無(wú)稽。仲景自序有云。若能尋余所集。雖不能盡愈諸病。庶可以見(jiàn)病知源。爰名是編曰傷寒尋源。俾及門諸子得藉是以為讀仲景書(shū)之津梁。于醫(yī)事亦不無(wú)小補(bǔ)云。

道光三十年歲次庚戌冬日錢唐呂震名撰