陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。【傳】山脊曰岡。玄馬病則黃。兕觥，角爵也。傷，思也。【箋】此章為意不盡，申殷勤也。觥，罰爵也。饗燕所以有之者，禮。自立司正之后，旅酬必有醉而失禮者，罰之亦所以為樂。

陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。【傳】石山戴土曰砠。瘏，病也。痡，亦病也。吁，憂也。【箋】此章言君臣既勤勞于外，仆、馬皆病，而今云何吁，其亦憂矣，深憫之辭。

《卷耳》四章，章四句。

《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而無嫉妒之心焉。【箋】后妃能和諧眾妾，不嫉妒其容貌，恒以善言逮下而安之。

樛木

南有樛木，葛藟累之。【傳】興也。南，南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。【箋】木枝以下垂之故，故葛也藟也得累而蔓之，而上下俱盛。興者，喻后妃能以意下逮眾妾，使得其次序，則眾妾上附事之，而禮義亦俱盛。南土，謂荊、揚之域。樂只君子，福履綏之。【傳】履，祿；綏，安也。【箋】妃妾以禮義相與和，又能以禮樂樂其君子，使為福祿所安。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。【傳】荒，奄；將，大也。【箋】此章申殷勤之意。將，猶扶助也。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。【傳】縈，旋也。成，就也。

《樛木》三章，章四句。

《螽斯》，后妃子孫眾多也。言若螽斯不妒忌，則子孫眾多也。【箋】忌，有所諱惡于人。

螽斯

螽斯羽，詵詵兮。【傳】螽斯，蚣蝑也。詵詵，眾多也。【箋】凡物有陰陽情欲者無不妒忌，維蚣蝑不耳，各得受氣而生子，故能詵詵然眾多。后妃之德能如是，則宜然。宜爾子孫，振振兮。【傳】振振，仁厚也。【箋】后妃之德寬容不嫉妒，則宜女之子孫，使其無不仁厚。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。【傳】薨薨，眾多也。繩繩，戒慎也。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。【傳】揖揖，會聚也。蟄蟄，合集也。

《螽斯》三章，章四句。

《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。【箋】老而無妻曰鰥。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。【傳】興也。桃，有華之盛者。夭夭，其少壯也。灼灼，華之盛也。【箋】興者，喻時婦人皆得以年盛時行也。之子于歸，宜其室家。【傳】之子，嫁子也。于，往也。宜以有室家，無逾時者。【箋】宜者，謂男女年時俱當。

桃之夭夭，有蕡其實。【傳】蕡，實貌。非但有華色，又有婦德。之子于歸，宜其家室。【傳】家室，猶室家也。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。【傳】蓁蓁，至盛貌。有色有德，形體至盛也。之子于歸，宜其家人。【傳】一家之人盡以為宜。【箋】家人，猶室家也。

《桃夭》三章，章四句。

《兔罝》，后妃之化也。《關雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多也。

兔罝

肅肅兔罝，椓之丁丁。【傳】肅肅，敬也。兔罝，兔罟也。丁丁，椓杙聲也。【箋】罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢者眾多也。赳赳武夫，公侯干城。【傳】赳赳，武貌。干，捍也。【箋】干也、城也，皆以御難也。此罝兔之人，賢者也，有武力可任，為將帥之德，（四庫備要本在“力”處斷）諸侯可任以國守，捍城其民，折沖御難于未然。

肅肅兔罝，施于中逵。【傳】逵，九達之道。赳赳武夫，公侯好仇。【箋】怨耦曰仇。此罝兔（據十三經注疏校勘記乙）之人，敵國有來侵伐者，可使和好之亦言賢也。

肅肅免罝，施于中林。【傳】中林，林中。赳赳武夫，公侯腹心。【傳】可以制斷公侯之腹心。【箋】此兔罝（十三經此處已乙）之人于行攻伐，可以為策謀之臣，使之慮事，亦言賢也。

《兔罝》三章，章四句。

《芣苢》，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。【箋】天下和，政教平也。

芣苡

采采芣苡，薄言采之。【傳】采采，非一辭也。芣苢，馬舄；馬舄，車前也，宜懷妊焉。薄，辭也。采，取也。【箋】薄言，我薄也。采采芣苡，薄言有之。【傳】有，藏之也。

采采芣苡，薄言掇之。【傳】掇，拾也。采采芣苡，薄言捋之。【傳】捋，取也。

采采芣苡，薄言袺之。【傳】袺，執衽也。采采芣苡，薄言擷之。【傳】（左手右及）衽曰襭。

《芣苢》三章，章四句。

《漢廣》，德廣所及也。文王之道被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也。【箋】紂時淫風遍于天下，維江漢之域先受文王之教化。

漢廣

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。【傳】興也。南方之木美。喬，上竦也。思，辭也。漢上游女，無求思者。【箋】不可者，本有可道也。木以高其枝葉之故，故人不得就而止息也。興者，喻賢女雖出游流水之上，人無欲求犯禮者，亦由貞潔使之然。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。【傳】潛行為泳。永，長；方，泭也。【箋】漢也、江也，其欲渡之者，必有潛行乘泭之道，今以漢廣之故，故不可也。又喻女之貞潔，犯禮而往，將不至也。

翹翹錯薪，言刈其楚。【傳】翹翹，薪貌。錯，雜也。【箋】楚，錯薪之中尤翹翹者，我欲刈取之，以喻眾女皆貞潔，我又欲取其尤高潔者。之子于歸，言秣其馬。【傳】秣，養也。六尺以上曰馬。【箋】之子，是子也。謙不敢斥其適己，于是子之嫁，我愿秣其馬，致禮餼，示有意焉。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。【傳】蔞，草中之翹翹然。之子于歸，言秣其駒。【傳】五尺以上曰駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《漢廣》三章，章八句。

《汝墳》，道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。【箋】言此婦人被文王之化，厚事其君子。

汝墳

遵彼汝墳，伐其條枚。【傳】遵，循也。汝，水名也。墳，大防也。枝曰條，干曰枚。【箋】伐薪于汝水之側，非婦人之事，以言己之君子，賢者而處勤勞之職，亦非其事。未見君子，惄如調饑。【傳】惄，饑意也。調，朝也。【箋】惄，思也。未見君子之時，如朝饑之思食。

遵彼汝墳，伐其條肄。【傳】肄，余也。斬而復生曰肄。既見君子，不我遐棄。【傳】既，已；遐，遠也。【箋】已見君子，君子反也。于己反得見之，知其不遠棄我而死亡，于思則愈，故下章而勉之。

魴魚赪尾，王室如燬。【傳】頳，赤也。魚勞則尾赤。燬，火也。【箋】君子仕于亂世，其顏色瘦病，如魚勞則尾赤。所以然者，胃王室之酷烈，是時紂存。雖則如燬，父母孔邇。【傳】孔，甚；邇，近也。【箋】辟此勤勞之處，或時得罪。父母甚近，當念之以免于害，不能為疏遠者計也。

《汝墳》三章，章四句。

《麟之止》，，《關雎》之應也。《關雎》之化行，則天下無犯非禮，雖衰世之公子，皆信厚如麟止之時也。【箋】《關雎》之時，以麟為應。后世雖衰，猶存《關雎》之化者，君之宗族猶尚振振然，有似麟應之時，無以過也。

麟之趾

麟之趾，振振公子，【傳】興也。趾，足也。麟信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。【箋】興者，喻今公子亦信厚，與禮相應，有似于麟。于嗟麟兮。【傳】于嗟，嘆辭。

麟之定，振振公姓，【傳】定，題也。公姓，公同姓。于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，【傳】麟角，所以表其德也。公族，公同祖也。【箋】麟角之末有肉，示有武而不用。于嗟麟兮。

《麟之止》三章，章三句。

周南之國十一篇，三十六章，百五十九句。