桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。【傳】隕，隋也。湯湯，水盛貌。帷裳，婦人之車(chē)也。【箋】桑之落矣，謂其時(shí)季秋也。復(fù)關(guān)以此時(shí)車(chē)來(lái)迎己。徂，往也。我自是往至女家，女家乏穀食，已三歲貧矣。言此者，明己之悔，不以女今貧故也。帷裳，童容也。我乃渡深水，至漸車(chē)童容，猶冒此難而往，又明己專(zhuān)心于女。女也不爽，士貳其行。【傳】爽，差也。【箋】我心于女，故無(wú)差貳，而復(fù)關(guān)之行有二意。士也罔極，二三其德。【傳】極，中也。

三歲為婦，靡室勞矣。【箋】靡，無(wú)也。無(wú)居室之勞，言不以婦事見(jiàn)困苦。有舅姑曰婦。夙興夜寐，靡有朝矣。【箋】無(wú)有朝者，常早起夜臥，非一朝然。言己亦不解惰。言既遂矣，至于暴矣。【箋】言，我也。遂，猶久也。我既久矣，謂三歲之后，見(jiàn)遇浸薄，乃至見(jiàn)酷暴。兄弟不知，咥其笑矣。【傳】咥咥然笑。【箋】兄弟在家，不知我之見(jiàn)酷暴，若其知之，則咥咥然笑我。靜言思之，躬自悼矣。【傳】悼，傷也。【箋】靜，安；躬，身也。我安思君子之遇己無(wú)終，則身自哀傷。

及爾偕老，老使我怨。【箋】及，與也。我欲與女俱至于老，老乎，女反薄我，使我怨也。淇則有岸，隰則有泮。【傳】泮，坡也。【箋】泮，讀為畔。畔，涯（“厓”）也。言淇與隰皆有厓岸以自拱持，今君子放恣心意，曾無(wú)所拘制。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，【傳】總角，結(jié)發(fā)也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。【箋】我為童女未笄結(jié)發(fā)晏然之時(shí)，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻欵（“款”）誠(chéng)。不思其反。【箋】反，復(fù)也。今老而使我怨，曾不念復(fù)其前言。反是不思，亦已焉哉！【箋】已焉哉，謂此不可奈何。死生自決之辭。

《氓》六章，章十句。

《竹竿》，衛(wèi)女思?xì)w也。適異國(guó)而不見(jiàn)答，思而能以禮者也。

竹竿

籊籊竹竿，以釣于淇。【傳】興也。籊籊，長(zhǎng)而殺也。釣以得魚(yú)，如婦人待禮以成為室家。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。【箋】我豈不思與君子為室家乎？君子疏遠(yuǎn)己，己無(wú)由致此道。

泉源在左，淇水在右。【傳】泉源，小水之貌。淇水，大水也。【箋】小水有流入大水之道，猶婦人有嫁于君子之禮。今水相與為左右而已，亦以喻己不見(jiàn)答。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。【箋】行，道也。女子有道當(dāng)嫁耳，不以不答而違婦禮。

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。【傳】瑳，巧笑貌。儺，行有節(jié)度。【箋】己雖不見(jiàn)答，猶不惡君子，美其容貌與禮儀也。

淇水滺滺，檜楫松舟。【傳】滺滺，流貌。檜，柏葉松身。楫，所以（左木右翟）舟也。舟楫相配，得水而行。男女相配，得禮而備。【箋】此傷己今不得夫婦之禮。駕言出游，以寫(xiě)我憂。【傳】出游思鄉(xiāng)衛(wèi)之道。【箋】適異國(guó)而不見(jiàn)答，其除此憂，維有歸耳。

《竹竿》四章，章四句。

《芄蘭》，刺惠公也。驕而無(wú)禮，大夫刺之。【箋】惠公以幼童即位，自謂有才能而驕慢于大臣，但習(xí)威儀，不知為政以禮。

芄蘭

芄蘭之支 ，【傳】芄蘭，草也。君子之德，當(dāng)柔潤(rùn)溫良。【箋】芄蘭柔弱，恒蔓延于地，有所依緣則起。興者，喻幼稚之君，任用大臣，乃能成其政。童子佩觿。【傳】觿，所以解結(jié)，成人之配也。人君治成人之事，雖童子猶配觿，早成其德。雖則佩觿，能不我知。【傳】不自謂無(wú)知，以驕慢人也。【箋】此幼稚之君，雖配觿與，其才能實(shí)不如我眾臣之所知為也。惠公自謂有才能而驕慢，所以見(jiàn)刺。容兮遂兮，垂帶悸兮。【傳】容儀可觀，佩玉遂遂然，垂其紳帶悸悸然有節(jié)度。【箋】容，容刀也。遂，瑞也。言惠公配容刀與瑞，及垂紳帶三尺則悸悸然，行止有節(jié)度，然其德不稱(chēng)服。

芄蘭之葉，【傳】葉，猶支也。童子佩韘。【傳】韘，玦也。能射御則配韘。【箋】韘之言沓，所以彄沓手指。雖則佩韘，能不我甲。【傳】甲，狎也。【箋】此君雖配韘與，其才能實(shí)不如我眾臣之所狎習(xí)。容兮遂兮，垂帶悸兮。

《芄蘭》二章，章六句。

《河廣》，宋襄公母歸于衛(wèi)，思而不止，故作是詩(shī)也。【箋】宋桓公夫人，衛(wèi)文公之妹，生襄公而出。襄公即位，夫人思宋，義不可往，故作詩(shī)以自止。

河廣

誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。【傳】杭，渡也。【箋】誰(shuí)謂河水廣與？一葦加之，則可以渡之，喻狹也。今我之不渡，直自不往耳，非為其廣。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。【箋】予，我也。誰(shuí)謂宋國(guó)遠(yuǎn)與？我跂足則可以望見(jiàn)之，亦喻近也。今我之不往，直以義不往耳，非為其遠(yuǎn)。

誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。【箋】不容刀，亦喻狹小。船曰刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。【箋】崇，終也。行不終朝，亦喻近。

《河廣》二章，章四句。

《伯兮》，刺時(shí)也。言君子行役，為王前驅(qū)，過(guò)時(shí)而不反焉。【箋】衛(wèi)宣公之時(shí)，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅(qū)久，故家人思之。

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。【傳】伯，州伯也。朅，武貌。桀，特立也。【箋】伯，君子字也。桀，英桀，言賢也。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。【傳】殳長(zhǎng)丈二而無(wú)刃。【箋】兵車(chē)六等，軫也、戈也、人也、殳也、車(chē)戟也、酋矛也，皆以四尺為差。

自伯之東，首如飛蓬。【傳】婦人夫不在，無(wú)容飾。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？【傳】適，主也。

其雨其雨，杲杲出日。【傳】杲杲然日復(fù)出矣。【箋】人言其雨其雨，而杲杲然日復(fù)出，猶我言伯且來(lái)伯且來(lái)，則復(fù)不來(lái)。愿言思伯，甘心首疾。【傳】甘，厭也。【箋】愿，念也。我念思伯，心不能已，如人心嗜欲所貪口味，不能絕也。我憂思以生首疾。

焉得諼草，言樹(shù)之背。【傳】諼草令人忘憂。背，北堂也。【箋】憂以生疾，恐將危身，欲忘之。愿言思伯。使我心痗。【傳】痗，病也。

《伯兮》四章，章四句。

《有狐》，刺時(shí)也。衛(wèi)之男女失時(shí)，喪其妃耦焉。古者國(guó)有兇荒，則殺禮而多昏，會(huì)男女之無(wú)夫家者，所以育人民也。【箋】育，生長(zhǎng)也。

有狐

有狐綏綏，在彼淇梁。【傳】興也。綏綏，匹行貌。石絕水曰梁。心之憂矣，之子無(wú)裳。【傳】之子，無(wú)室家者。在下曰裳，所以配衣也。【箋】之子，是子也。時(shí)婦人喪其妃耦，寡而憂是子無(wú)裳，無(wú)為作裳者，欲與為室家。

有狐綏綏，在彼淇厲。【傳】厲，深可厲之旁。心之憂矣，之子無(wú)帶。【傳】帶，所以申束衣。

有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無(wú)服。【傳】言無(wú)室家，若人無(wú)衣服。

《有狐》三章，章四句。

《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國(guó)有狄人之?dāng)。鎏幱阡睿R桓公救而封之，遺之車(chē)馬器服焉。衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，而作是詩(shī)也。

木瓜

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。【傳】木瓜，楙木也，可食之木。瓊，佩玉名。匪報(bào)也，永以為好也。【傳】匪，非也。我非敢以瓊琚為報(bào)木瓜之惠，欲令齊長(zhǎng)以為玩好，結(jié)己國(guó)之恩也。

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。【傳】瓊瑤，美玉。匪報(bào)也，永以為好也。

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。【傳】瓊玖，玉名。匪報(bào)也，永以為好也。【傳】孔子曰：“吾于《木瓜》，見(jiàn)苞苴之禮行。”【箋】以果實(shí)相遺者，必苞苴之，《尚書(shū)》曰：“厥苞橘柚。”

《木瓜》三章，章四句。

衛(wèi)國(guó)十篇，三十四章，二百四句。