送倉按察之任四川序

謝濟世

昔周濂溪先生。由分寧簿歷廣東提點刑獄。所至以洗著。而不殺人以媚人一語。遂為千古之名言。夫人即獻媚。何至殺人以媚。不殺人。必將殺己也。然有欲殺人而反以殺己者。亦有不殺人而不但免于殺己者。壬戌冬。余以訪拿衡陽令李澎收糧之丁胥。及揭參收糧之善化令。樊德貽獲罪于王臬司玠許撫軍容被參待理。其時府廳州縣之在會城者。無不希旨謀殺余。雖長厚如藩司。張璨聲望如督院。孫嘉淦不敢不殺也。其不殺者。署道倉公德而已。公之為給諫也。曾紏余奏事失儀。蒙　　圣恩免議。及其署糧道赴岳兌漕也。藩司彌縫參。致書求換。府審衡陽收糧一案之原詳。公得書艴然。時公之尊人少司寇。公迎養在岳署。見書亦艴然。念換詳則結黨欺　　君。不換詳則違眾賈禍。不得已將藩司之書。直揭于漕督兩院。總督寢其揭。恐總漕顧琮亦然。不得已并將總督寢揭之事。直揭于部院六科。既而總憲據漕咨道揭以　　聞御史。又采謗帖譏評入　告。　　圣上命阿少司農里帶李比部往審。并帶胡侍御看審。實鏡高懸。山精盡現。于是督撫藩臬及府廳州縣之與其事者。皆落職。余復蒙　　恩補授驛鹽長。寶道公與侍御。亦蒙　　恩侍御加級。轉兵科給事中。公升四川提刑按察使司按察使。當公之一揭再揭也。止求轉　奏解官。奉其尊人。潔身遠害以去。雖逆料余參內此一必白。亦不料諸之因此盡白。而至于此番遷擢。尤非意料所及也。先是少司農諸公審畢還　朝。公亦回澧州署。湖南人制萬民衣四襲。傘四柄作四君子詩送之。乞余序。余引叔向不告免之義辭焉。今公之赴任也。湖南人又作詩以送。乞序再三。余既悲舊上司僚屬。以詭隨被牽連而罹清議。又喜公以孤立。免禍患而受　　主知。且喜四川人之得濂溪先生為提刑也。乃直序其事如此。至若公前之紏余也。余不敢怨。公亦不任受怨也。后之揭藩揭督以救余也。余不敢德。公亦不任受德也。

欽差阿　審擬節　該臣看得許容參謝濟世諸。盡屬子虛。應將謝濟世原參革職之案。準其開復。許容護庇劣員。將謝濟世捏紏參。任意污蔑。挾私罔上。罪實難逭。應照奏事詐不以實律。杖一百徒三年。照例準其折贖革職。知縣樊德貽除代許容價買紬。及失察家丁勾通包戶包米得贓。輕罪不議外。其差拿部民。誣告上司。實為罪魁。應照所誣加三等治罪。律杖八十徒二年。按察使王玠知情同謀。俱應革職。張琳已經革職。無容議。現任澧州知州王邦鼐。合同張琳。濫挾書役旗丁。逼認多贓。以符參。輕罪不議外。其改造沈子先口供。誣謝濟世。擬罪合依承審官改造口供故行出入例。應革職。蘇州府通判方國寶自向謝濟世勸息。合依囑托公事律。笞五十革職。知縣李澎準其開復照。失察家人書役犯贓例議處。御史胡定所參。署糧道倉德所揭。審俱得實。均應免議。伏乞　　部議覆施行。奉　　旨該部嚴察議。奉部議亦如之。奉　　旨依議。又奉　　旨胡定倉德著交部議敘。孫嘉淦。許容。張梁。著赴順義縣城工力。

與王咸齋太守論自新所書

張諴

邑中自新所。前明公奉　　上諭拆毀。士民額手稱慶。今聞劉明府詳憲議復。業已興工。合邑人情皇皇。在劉明府祇因賊匪滋多起見。不暇深謀遠慮。不知其獘有不可勝言者。昔年李明府創建之時。原以小竊賊匪。不忍使之自外　　王化。故每人給錢百文。令其執業習勤。自餬其口。不加桎梏。一年無過。復為良民。此自新所以命名。原與囹圄不同。立意固甚善也。其后日甚一日。先之以鎖鏈。鏈之不已。繼之以鐐靠。鐐靠之不已。繼之以木籠。于是收自新所者。始無異入獄矣。然始而入其中者。但有竊賊耳。久之而爭訟者亦入其中。生員監生皆有時不免。衣冠士族。幾與盜賊為伍。鄉黨自好者屏之不齒。從此永絕自新之路。在創始者亦不料其流獘之至于斯也。然而迭經賢有司茲土而終不能革者。則皆胥吏為之蔽也。蓋小民一收自新所。自刑房書役獄卒以至捕役。皆有例錢。其有財者。尚可支持。若赤貧無資。則搒掠拘禁。百般惡毒。更甚于獄。故民間有寧入監毋收所之謠。而胥吏等視為利藪。委曲隱蔽。無不借盜賊為詞。聳其官長之聽。不知責成捕快。有案嚴懲竊匪自少。不在自新所之設與不設也。不然。何自新所未設以前與既毀以后。未見盜賊之充斥也。無如地方鄉紳。以其不甚切于己。不肯直言。而自新所為害之大。無由達于有司之聽矣。諴前為明公獻芻蕘一得。而今不為劉明府言者。子夏曰。信而后諫。如明公之不鄙迂。始能言聽計從耳。劉明府甫獲識荊。何敢未同而言。然此事所關于閭閻甚大。自維熱腸。不忍默默。幸明公尚未出畫。敢藉大力挽回。德澤何窮。如蒙劉明府允從。當屬其即日拆成白地。永斷根株。毋使日后茲土者。重蒙胥吏之惑。而思復興也。前日明公曰。舊令尹之政。必以告新令尹。此其最要者矣。

救生不救死論

裕謙

民之生一也樂生而惡死情之所同也之生而致死之仁者所不忍為也然而圣人制刑或取生人而致之死非殺人也殺其殺人者也書曰欲并生之彼殺人者既逆其情而不與生者并生則執法者必據其情而使與死者并死故曰殺人者死法之至平也而有司曰吾將有以救之殺人者于法必死兩死也而一既死一尚生既死者吾不得而救之尚生者吾不可以不救駁之曰生與死讎也生者不死則死者不服救其生者何以謝死者則將應之曰均吾民也使死者未死吾固當并救之不幸既死吾無以施吾救吾戚焉而尚生者又死于吾手是再殺吾民也吾烏得而弗救曰何以救之曰吾將于腕下救之彼犯死法不能自匿其必死之情吾據其實而聲之則無救吾略為省之移其重以就其輕則可救且吾非以賄縱之非以私庇之非以有所干請而徇之非以有所瞻顧迎合畏避而為之則吾心固可質之幽明而無愧而救雀救蟻猶獲善報吾救人于死則陰德亦大矣吾何憚而不為而救生不救死之說遂至相習成風或官倡之幕和之或幕倡之官從之牢不可破殊不知圣人制刑之心固將胥天下而生之也凡有血氣皆有爭心使殺人者得不死則強者皆思逞其力而弱者無生理黠者皆思逞其謀而愚者無生理是以圣人制之于法使天下皆知其不可犯雖有兇悍狡獪之民皆將自愛其死而后鞠人謀人得舉天下而胥匡以生所謂刑期于無刑也今取圣人之法而陽奉之陰壞之則圣人之仁術已窮而害理為已甚且夫死與生其情一也子曰未知生焉知死言死生無二理也故死者之含甚于生者之求脫當其遭遇兇人而致之死其宛轉毒虐切痛楚之狀固有天地所不忍視鬼神所不忍聞者彼其魂厲魄沈痛九幽以待官長之昭雪而有司曰吾不救死嗚呼戾氣之郁結如此而有不釀為殃咎者乎又其親戚骨若父若子若夫若妻痛心疾首以赴愬于官長而有司曰吾不救死使其慈父孝子夫寡婦噴血切齒以坐視仇人之脫而不得沖其胸而刃之而有不呼天搶地以干神祗之震怒者乎夫有司者奉法者也我　　皇上欽恤執中慎重人命四方刑罪由各地方官審轉定擬通詳達部部院大臣又復致其聰明悉其忠愛反復推勘必使毫發無憾而后上呈　　天鑒倘有一線可生之路皆得仰邀　　浩蕩之恩而至于情真罪當法無可寬則必明正典刑以彰　國憲辟以止辟仁之至也地方官固當奉揚　　圣化深明律意慎斷獄情毋枉毋縱以臻忠厚之志如一切雜案愚民誤觸法網無殺人之事而有擬死之條者哀矜其情委宛其事立義于法中而施仁于法外使其懲惡有地遷善有門誠盛德之事也若夫逆理逞兇處心肆惡陽暴之橫人理滅絕陰賊之險鬼道诪張自當明懲其實顯斷以威秉其至公一懲百戒庶幾所殺者少所生者眾仁之妙用也何至隱其真情飾為假案不恤死者之苦而屈其所當伸不論生者之兇而愛其所當惡于情為不平于理為不順于居心為作偽于事上為不忠猶欲以救生為陰德不亦傎乎夫州縣為定案根基情節既改察看甚難在庸碌之手牽強附會尚或留其漏洞在能干之員彌縫完固更復無可吹求兇人得計相與效尤而庶獄繁矣尸親失志上訴不已而巨案興矣屈一枉死之鬼而相緣而死者而益多救一幸生之人而所累之生者尤眾幸而事寢孽已難逭于冥誅設或案翻咎且上連于大吏每覽覆轍之由深為嘆惜因不禁慷慨激發愿與二三同志者商之知好生之理者當以為何如也按此篇當指謀故殺而言若殺出于無心秋密時衡情定讞茍有一線生機慎勿主刻核之論也

罪疑惟輕說

裕謙

余惡夫曲法者之長惡也乃作救生不救死之論以正之又為寬縱辨以申之既而有疑獄余為從輕擬之客有笑于座者曰是寬乎是縱乎抑何以異于救生不救死余曰是非所謂寬尤非所謂縱疑也其情曖而難明其跡似而未真以為不殺人歟則其情與跡皆疑于殺人疑于殺人而出之吾無以質死者以為殺人歟則其情與跡皆疑于不殺人疑于不殺人而入之吾無以質生者故輕之然而不得謂為寬何也夫宥過無大必有以信其過之大而無疑雖大而宥之則刑不濫故為寬夫刑故無小必有以信其故之小而無疑即小而刑之則刑亦不濫故亦為寬若夫情真罪而曲脫之則是明知其殺人而故縱之也故寬與縱皆非疑之謂也經曰罪疑惟輕而釋之曰與其殺不辜不如失不經圣人之慎也慎而名之曰失不敢托于寬正恐其流于縱也曰然則何以異于救生不救死之說曰吾惟救生者故不敢重其罪抑惟救死者故未嘗脫其罪是于生與死兩平也曰若是則凡犯法者皆將诪張為幻以溷有司之聰明而天下之疑獄滋繁而皆從而輕之則奸宄將無所不至毋乃非惟明克允之旨乎余曰不然夫诪張為幻者特設為可疑而非真有可疑者也吾準之以情懲之以跡曲為盡之旁為證之則其疑必破故曰明明則出入無所遁然而圣人不敢矜其明以天下固自有不可明之事也有殺人之情無殺人之跡則疑有殺人之跡無殺人之情則疑有所仇而殺之有所圖而殺之有所猜嫌忌而殺之皆情也而未嘗實見其殺之則疑或毆殺之或金刃殺之或藥物水火殺之或昏夜殺之或山僻野外殺之或謀主使人殺之皆跡也而毆之傷或輕不足以致死金刃之傷最久踰辜限而死藥物水火之傷或未見其所用藥物水火之情狀昏夜山野指為盜殺而或未嘗失財指為仇殺而其仇或不止于所指之人或所指之人容貌辭氣皆非能殺人之人指為謀主而其人或愚拙不足以為謀主則疑至于遠年之案證據盡亡遠省之案形勢莫則無所不疑疑者不可得而明者也于此而欲矜其明正恐死者不得昭雪之天而生者且入黑暗之地故圣人特著之于經曰罪疑惟輕疑非明也而有以通明之窮輕非寬也而有以妙寬之用其視救生不救死之故縱人罪豈同量哉客無以對因書以識之

書榮陽獄

周樹槐

榮陽民姚啞。生而啞。復聾。一目瞽。余一目亦。啞父曰連印。娶陳氏。生啞及毛。姚七者。連印從父弟也。榮陽民穴山而居日。連印與姚七比。連印故以縫人游大康。遂列肆居之。以陳及二子僑焉。陳悍。毆連印。眇其一目。連印怒而去。陳乃以二子歸從七母居。連印歸。為妻悍故。與七謀共毆報之。不肯。連印忿。遂以毛去。毛尋大不歸。陳與啞留。[久]（人）之七敝。與七移居連印。啞日出乞。或數日不歸。歸則棲七敝中。適婦孫邢氏過。聞呻入視。陳臥地。血被體。駭問。曰啞啞。再問之。不答。村人集視。遂不能語。遂死。于是縣逮啞及七等。械之省會。鞫啞聾。使吏大聲呼之不聞。使連印前語之。初若不識者。審視良久。豎其臂。連印頷之。手衣而縫。又頷之。遂擸其須而號。已伸七指。又為挽髻插簪。及兩人臥狀。官意之曰。是其母有所私耶。念七指曰。同居固七也。呼七上試。使近之。啞怒睨。引連印拳。欲念毆之。曰是矣。問連印。曰不知。問人。曰有之。七不能隱其伏。遂及啞殺母狀。初陳從七母居。七通焉。及同居連印。而七母死。連印久不相聞。啞又時出不歸。歸亦別宿。七與陳儼然居室矣。一日啞見之。忿吼。持刀欲刺七。七奪刀縛而痛棰之。至是啞晨叩門。七結裈出。遺其帶陳所。復入索之。啞出。取鐮奔七。七跳。啞固眇。七乃出其后擁之。啞奪而脫。七隱身暗陬。陳復自后擁之。啞反割之仆。審視母也。釋鐮哭。七走出。啞追七弗及。獄具撫程公祖洛疑之曰啞殺母。獨婦述其母生前詞組。方其呻吟怛亂之時。語容有不盡。他未有見者。見者獨七。七者其言未可信。庸知非七殺之。委罪啞乎。而啞不能言。語之又不聞。乃錄囚于庭出二圖。一為婦人傷臥。一為男子持鐮。授啞諳視。乃剪紙為鐮與之。啞手鐮擬七。復指七為七擁己狀。因反割己。乃取婦人圖哭之。公又令以婦人圖紙鐮七。使割之。啞奪鐮。頓首伏。公乃謂連印曰。何如。曰。是矣。獄奏刑部。當啞殺奸殺母非所期。援故事以請奏上。啞得末減。棄七市。

體法外之仁

宋邦

有定者法也無定者情也以有定之法準無定之情法無可宥而情實可矜可原于是有法外之仁焉如老幼廢疾婦女流罪以下并準收贖親屬除謀反叛逆得兼容隱犯罪自首量予寬貸死罪非常赦不原者并犯徒流者俱準留養此類殆不可殫陳其有隨地隨時宜加矜恕者全在問刑官留意體察庶不愧仁人之用心也

經訓

書舜典金作贖刑眚肆赦眚謂過失謂不幸

周禮一宥曰不識再宥曰過失三宥曰遺忘一赦曰幼弱再赦曰耄三赦曰惷愚