經(jīng)世文編續(xù)集序

經(jīng)濟與文章非兩途也后人每歧而二之予謂有經(jīng)濟斯有經(jīng)天緯地之文章六經(jīng)之文扶世翼教經(jīng)濟之文章也括六經(jīng)以為文則文章莫非經(jīng)濟漢之董賈晁劉唐之陸敬輿韓昌黎劉蕡宋之歐蘇文忠李忠定陳同甫明之王文成孫文正其功業(yè)彪炳宇宙而文章照耀古今蓋經(jīng)濟之儒實為文章之匠也其志存乎報主立功其心切于民生利病慮之深籌之故其為文也如萬斛泉源地涌出凡以自抒其心得無心于為文而文章自足以垂不朽我　朝人才輩出自賀耦庚尚書選經(jīng)世文編一百二十卷精之為性命倫常粗之為日用飲食大之為禮樂兵農(nóng)小之為簿書錢谷部居別白綱舉目張有經(jīng)世責者誠究心焉實足為仕學(xué)之津梁濟世之寶筏也距今又五十余年江右饒新泉別駕覃心竹素有志編纂考墜文于故家遺俗猶有存者不忍聽其湮沒匯集數(shù)百篇附于各卷篇末名曰經(jīng)世文編續(xù)集誠以我　朝世教昌明文運鼎盛作者繼起不一其人具在國經(jīng)野名公巨卿碩畫吁謨維持世道固無愧乎黼黻　皇猷乃若風塵下吏韋布儒生規(guī)切時勢指陳得失蓋其愛國之念無間于崇卑憫人之心靡殊于窮達昔伊川程子謂人于國家大事知而不言為名教罪人蓋古之君子明于君臣之義究乎理亂之源吐詞為經(jīng)無所避忌忠之至厚之至也嗟乎一代人才足供一代之用不達而在上必窮而在下當其盛也遠猷定命著于辰告當其衰也忠言讜論藏之名山唐虞三代之隆都俞吁咈之休所為睪然高望而滿志也

光緒六年歲在庚辰仲秋月上　　澣巴西孫桐生小峰甫序

粵稽三通迭興創(chuàng)演義例引伸孳乳各有續(xù)編其傳之久者有云閑王圻氏續(xù)通考一書凡以張闟王猷發(fā)揮文府損益酌乎先代通變合乎時勢纂述之善嘉惠之勤蔑以逾茲圣清廟算緝熙亮工份有（或）維新炳望散之業(yè)中興樹方召之績是故宰執(zhí)庶司對而奏記鴻儒碩生論今而搜古莫不回端竟委指事類情成一家之言規(guī)萬世之利吾鄉(xiāng)賀耦先生乃綜貫百氏匯為總集曰經(jīng)世文編肇自　國初迄于干嘉甚盛舉也自時厥后代祀歷更治法浸由后前具在以前賅后曲折難盡生其閑者遞有撰述鉤考之力或勝前秀夫非炳之鍾毓氣機之闔辟日出而無窮哉茍非廣為甄錄以繼先士編摩之盛將見典冊渙而難紀馨逸絕而弗賡通方之儒咫聞之子并嗟望若靡得津逮饒新泉別駕有慨乎此爰取賀先生之書求其端緒銳意踵事為卷若干分門若干其自康雍干嘉四朝巨人長德以及山林隱逸之士依類搜補道咸以平陂迭棄時局孔殷粵事既起邊防復(fù)亟毅廟膺期芟夷廓清名臣奏疏諸家文藝有裨實用皆以類聚合之前編蔚為巨觀視關(guān)中張君鵬飛補刻更為精善矣先是賀先生之書別駕曾刊袖珍本行世茲復(fù)增刻續(xù)編于后爵幸與校之役書成問序于爵竊維簿尉本進士之官經(jīng)義為斷獄之準別駕筮仕吾楚補長沙尉升階百里循良向用正未有艾復(fù)從容藝林商搉經(jīng)濟陰惠及物人推儒吏實事求是慕彼河閑勒為一書茲哲異日通播海內(nèi)將與王圻氏之書后先方軌不其瑋與抑又聞之古無所謂經(jīng)世之學(xué)也學(xué)禮而已儀征相國之言曰治周禮者兼治　大清會典是書前續(xù)兩編大都以經(jīng)術(shù)發(fā)為治術(shù)學(xué)者毋歧而二之則庶幾乎阮氏治經(jīng)之法亦無負賀先生集思廣益之盛心也夫

光緒六年歲在上章執(zhí)徐壯月　　湖南善化俞錫爵拜撰