自序

經(jīng)世之才后先繼起經(jīng)世之文亦后先迭出囊括萬有籠罩八纮研造化之精窮天人之秘推盛衰之理清治亂之源凡以紀(jì)綱道德經(jīng)緯政刑或因時(shí)地以制宜或權(quán)古今而應(yīng)變名言妙義各自成篇然非廣為輯而會(huì)萃之則雖博通偉之文足以顯當(dāng)時(shí)傳后世者亦皆任其銷沈散失何由觀而盡識(shí)之乎玉成江右輇才自咸豐乙卯發(fā)來湘旋補(bǔ)長(zhǎng)沙縣尉投閑置散不敢談當(dāng)世之務(wù)歷任既久公暇遂多典獄恤囚而外惟以課兒校書為樂善化賀耦耕中丞舊輯皇朝經(jīng)世文編仿吳江陸朗甫先生切問齋文鈔之刻而宏富過之玉成既重刊袖珍本行世復(fù)取干嘉以前巨制名篇未經(jīng)選入者及張君補(bǔ)山所刻之補(bǔ)編擇最美者仍采匯入此集命兒輩抄錄又續(xù)輯道咸以后五十余年中名公著作有關(guān)世道之文得數(shù)百篇經(jīng)李次青方伯鑒定塾師吳曜堂明府詳為校閱并商之孫小峰太守俞鶴部郎同為厘訂博收而約取之亟付手民以公同好有經(jīng)世之權(quán)者或操是為左券而更能變通盡利施措咸宜經(jīng)濟(jì)文章合為一事庶幾發(fā)揚(yáng)洪烈翊贊皇猷亦且顯當(dāng)時(shí)而傳后世則是編未始非博雅之一助云爾

光緒辛巳撫州饒玉成新泉氏識(shí)于星沙尉舍