鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無寧歲。唯至互市，乃來靡服。茍欲中國珍貨，非為畏威懷德。計獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內，蓋為此也。往者匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元發鮮卑五千余騎，又武威太守趙沖亦率鮮卑征討叛羌。斬獲丑虜，既不足言，而鮮卑越溢，多為不法。裁以軍令，則忿戾作亂；制御小緩，則陸掠殘害。劫居人，抄商旅，啖人牛羊，略人兵馬。得賞既多，不肯去，復欲以物買鐵。邊將不聽，便取縑帛聚欲燒之。邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。今狡寇未殄，而羌為巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以為可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。太守李參沉靜有謀，必能獎厲得其死力。當思漸消之略，不可倉卒望也。

韓卓復與劭相難反復。于是詔百官大會朝堂，皆從劭議。

三年，舉高第，再遷，六年，拜太山太守。初平二年，黃巾三十萬眾入郡界。劭糾率文武連與賊戰，前后斬首數千級，獲生口老弱萬余人，輜重二千兩，賊皆退卻，郡內以安。興平元年，前太尉曹嵩及子德從瑯邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，并殺之于郡界。劭畏操誅，棄郡奔冀州牧袁紹。

初，安帝時河間人尹次、潁川人史玉皆坐殺人當死，次兄初及玉母軍并詣官曹求代其命，而縊而物故。尚書陳忠以罪疑從輕，議活次、玉。劭后追駁之，據正典刑，有可存者。其議曰：

《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉”。而孫卿亦云：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當其實也。”若德不副位，能不稱官，賞不酬功，刑不應罪，不祥莫大焉。殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。夫時化則刑重，時亂則刑輕。《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。

今次、玉公以清時釋其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。朝思在寬，幸至冬獄，而初、軍愚狷，妄自投斃。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦云“不知趙母指括以全其宗”。傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。是故春一草枯則為災，秋一木華亦為異。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其為枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此為求生，非謂代死可以生也。敗法亂政，悔其可追。

劭凡為駁議三十篇，皆此類也。

又刪定律令為《漢儀》，建安元年乃奏之。曰：

夫國之大事，莫尚載籍。載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾后之人永為監焉。故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經對，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少云補，輒撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹詔書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。蠲去復重，為之節文。又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。其見《漢書》二十五，《漢紀》四，皆刪敘潤色，以全本體。其二十六，博采古今瑰瑋之士，文章煥炳，德義可觀。其二十七，臣所創造。豈繄自謂必合道衷，心焉憤邑，聊以藉手。昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周，宋愚夫亦寶燕石，緹纟十重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。《左氏》實云雖有姬姜絲麻，不棄憔悴菅蒯，蓋所以代匱也。是用敢露頑才，廁于明哲之末。雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡圣聽。惟因萬機之余暇，游意省覽焉。

獻帝善之。

二年，詔拜劭為袁紹軍謀校尉。時始遷都于許，舊章堙沒，書記罕存。劭慨然嘆息，乃綴集所聞，著《漢官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。

初，父奉為司隸時，并下諸官府郡國，各上前人像贊，劭乃連綴其名，錄為《狀人紀》。又論當時行事，著《中漢輯序》。撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。文雖不典，后世服其洽聞。凡所著述百三十六篇。又集解《漢書》，皆傳于時。后卒于鄴。

弟子玚、璩，并以文才稱。

中興初，有應嫗者，生四子而寡。見神光照社，試探之，乃得黃金。自是諸子宦學，并有才名，至玚七世通顯。

霍谞字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生，明經。有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐系洛陽詔獄，掠考困極。谞時年十五，奏記于商曰：

將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許為平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。皇天后土，實聞德音。竊獨踴躍，私自慶幸。谞聞《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。傳曰：“人心不同，譬若其面。”斯蓋謂大小窳隆丑美之形，至于鼻目眾竅毛發之狀，未有不然者也。情之異者，剛柔舒急倨敬之間。至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也。谞與光骨肉，義有相隱，言其冤濫，未必可諒，且以人情平論其理。

光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于醙毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。光之所坐，情既可原，守闕連年，而終不見理。呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，為害滋甚。凡事更赦令，不應復案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是為刑宥正罪，戮加誣侵也。不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。

商高谞才志，即為奏原光罪，由是顯名。

仕郡，舉孝廉，稍遷金城太守。性明達篤厚，能以恩信化誘殊俗，甚為羌胡所敬服。遭母憂，自上歸行喪。服闕，公車征，再遷北海相，入為尚書仆射。是時，大將軍梁冀貴戚秉權，自公卿以下莫敢違忤。谞與尚書令尹勛數奏其事，又因陛見陳聞罪失。及冀誅后，桓帝嘉其忠節，封鄴都亭侯。前后固讓，不許。出為河南尹，遷司隸校尉，轉少府、廷尉，卒官。

子俊，安定太守。

爰延字季平，陳留外黃人也。清苦好學，能通經教授。性質愨，少言辭。縣令隴西牛述好士知人，乃禮請延為廷掾，范丹為功曹，濮陽潛為主籍，常共言談而已。后令史昭以為鄉嗇夫，仁化大行，人但聞嗇夫，不知郡縣。在事二年，州府禮請，不就。桓帝時征博士，太尉楊秉等舉賢良方正，再遷為侍中。

帝游上林苑，從容問延曰：“朕何如主也？”對曰：“陛下為漢中主。”帝曰：“何以言之？”對曰：“尚書令陳蕃任事則化，中常侍黃門豫政則亂，是以知陛下可與為善，可與為非。”帝曰：“昔朱云廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞闕矣。”拜五官中郎將，轉長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻臚。

帝以延儒生，常特宴見。時，太史令上言客星經帝坐，帝密以問延。延因上封事曰：

臣聞天子尊無為上，故天以為子，位臨臣庶，威重四海。動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封為通侯，恩重公卿，惠豐宗室。加頃引見，與之對博，上下媟黷，有虧尊嚴。臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。昔宋閔公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。武帝與幸臣李延年、韓嫣同臥起，尊爵重賜，情欲無厭，遂生驕淫之心，行不義之事，卒延年被戮，嫣伏其事。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。孔子曰：“益者三友，損者三友。”邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠之。仲尼曰：“惟女子與小人為難養，近之則不遜，遠之則怨。”蓋圣人之明戒也！昔光武皇帝與嚴光俱寢，上天之異，其夕即見。夫以光武之圣德，嚴光之高賢，君臣合道，尚降此變，幸況陛下今所親幸，以賤為貴，以卑為尊哉？惟陛下遠讒諛之人，納謇謇之士，除左右之權，寤宦官之敝。使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。

帝省其奏。因以病自上，乞骸骨還家。靈帝復特征，不行，病卒。

子驥，白馬令，亦稱善士。

徐璯字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璯少博學，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時，董太后姊子張忠為南陽太守，因勢放濫，臧罷數億。璯臨當之部，太后遣中常侍以忠屬璯。璯對曰：“臣身為國，不敢聞命。”太后怒，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璯到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風大行。中平元年，與中郎將朱俊擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璯，與諸閹官構造無端，璯遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。

獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授璯以上公之位。璯乃嘆曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。術死軍破，璯得其盜國璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璯曰：“君遭大難，猶存此邪？”璯曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？”

后拜太常，使持節拜曹操為丞相。操以相讓璯，璯不敢當。卒于官。

論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟醫資譎數取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先后之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章為盛。及撰著篇籍，甄紀異知，雖云小道，亦有可觀者焉。延、璯應對辯正，而不犯陵上之尤，斯固辭之不可以已也。

贊曰：楊終、李法，華陽有聞。二應克聰，亦表汝濆。翟醫詐懿，霍谞請舅。延能訐帝，璯亦忤后。