唐檀字子產，豫章南昌人也。少游太學，習《京氏易》、《韓詩》、《顏氏春秋》，尤好災異星占。后還鄉里，教授常百余人。

元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永寧元年，南昌有婦人生四子，祗復問檀變異之應。檀以為京師當有兵氣，其禍發于蕭墻。至延光四年，中黃門孫程揚兵殿省，誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王為天子，果如所占。

永建五年，舉孝廉，除郎中。是時白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。書奏，棄官去。著書二十八篇，名為《唐子》。卒于家。

公沙穆字文乿，北海膠東人也。家貧賤，自為兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》、《洛》推步之術。居建成山中，依林阻為室，獨宿無侶。時，暴風震雷，有聲于外，呼穆者三，穆不與語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖異，時人奇之。后遂隱居東萊山，學者自遠而至。

有富人王仲，致產千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子為資，何如？”對曰：“來意厚矣。夫富貴在天，得之有命。以貨求位，吾不忍也。”

后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。時繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來，自求多福。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞，敞涕泣為謝，多從其所規。

遷弘農令。縣界有螟蟲食稼，百姓惶懼。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。”于是暴雨，不終日，既霽而螟蟲自銷，百姓稱曰神明，永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。

遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。年六十六，卒官。六子皆知名。

許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。所著《易林》，至今行于世。

曼少傳峻學。桓帝時，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之，封成，曼曰：“三歲之后，君當為邊將，官有東名，當東北行三千里。復五年，更為大將軍，南征。”延熹元年，緄出為遼東太守，討鮮卑，至五年，復拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。

趙彥者，瑯邪人也。少有術學。延熹三年，瑯邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉。攻沒瑯邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無忌。彥為陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。資具以狀上，詔書遣五陽兵到。彥推遁甲，教以時進兵，一戰破賊，燔燒屯塢，徐、兗二州，一時平夷。

樊志張者，漢中南鄭人也。博學多通，隱身不仕。嘗游隴西，時破羌將軍段飃出征西羌，請見志張。其夕，飃軍為羌所圍數重，因留軍中，三日不得去。夜謂飃曰：“東南角無復羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全勝。”飃從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀圣朝，咨詢奇異。于是有詔特征，會病終。

單飏字武宣，山陽湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、算術。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書，卒于官。

初，熹平末，黃龍見譙，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。不及五十年，龍當復見，此其應也。”魏郡人殷登密記之。至建安二十五年春，黃龍復見譙，其冬，魏受禪。

韓說字叔儒，會稽山陰人也。博通五經，尤善圖緯之學。舉孝廉。與議郎蔡邕友善。數陳災眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。至日南宮大火。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。

董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖讖。還家講授，弟子自遠而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。

靈帝時，大將軍何進薦扶，征拜侍中，甚見器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。”焉信之，遂求出為益州牧，扶亦為蜀郡屬國都尉，相與入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。

后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過”云。

郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。乞食人間，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。弟子程高，尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。和帝時，為太醫丞，多有效應。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故。”帝嘆息稱善。

玉仁愛不矜，雖貧賤廝養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉；自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也。”帝善其對。年老卒官。

華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學徐土，兼通數經。曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。

精于方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假稱量，針灸不過數處。若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。

佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，可取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時佗小兒戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。

又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無何棄去，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。

又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。然君壽亦不過十年，病不能相殺也。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。十年竟死。

廣陵太守陳登，忽患匈中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也。”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當發，遇良醫可救。登至期疾動，時佗不在，遂死。

曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。

有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去。”將軍言間實傷身，胎已去矣。佗曰：“案脈，胎未去也。”將軍以為不然。妻稍差，百余日復動，更呼佗。佗曰：“脈理如前，是兩胎。先生者去血多，故后兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。”乃為下針，并令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：“死胎枯燥，勢不自生。”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。

為人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。”操不從，竟殺之。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。

初，軍吏李成苦咳，晝夜不寐。佗以為腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。”復分散與之，后五六歲，有里人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收，意不忍言。后十八年，成病發，無藥而死。

廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。普依準佗療，多所全濟。