所懷。亦不異前答。緣邊未入國度多乏。如是等事恒須經(jīng)討。其余繁碎非可具言。率土未寧。菜食者眾兼款附相繼。賞與未周。怨望者多懷音者少。漢世渾并賈誼亦且流慟。魏室無虞楊阜猶云可悲。況今爪牙腹心不二之臣。又論道帷幄之士。四聰不開八達路擁。王侯雖多維城靡寄。晝厲夕惕如履霜刃。以朽索馭六馬。豈足為喻。詩不云乎。知我者謂我心憂。不知我者謂我何求。方今信非談曰汝等必欲爾者自可令諸僧于重云中道義也。越敕

又啟請御講（并敕答）

臣綱臣綸臣紀言。敢藉寵靈頻干聽覽。再降神旨未垂臨燭。伏以皇政廣覃天覆悠遠。海河夷宴日月貞明。洛水有稱蕃之胡。[葶-丁+呆]街有歸命之虜。奉弋已戢秋塵不飛。槐棘均多士之詩。貂珰有得賢之頌。圣德沖謙劬勞日昃。猶以時多禹嘆物未堯心。百辟慚惶群司聳蕩。臣等或三善靡聞?；蛞还俨恍АＪ弱U逢宰相之誚。學儉得參軍之譏。而自以結(jié)根天苑竊高前載。是以匪懼塵黷復敢上聞。伏愿樂說大慈特垂矜許。放光動地。不以法妨俗。隨機逗藥。不以人廢言。俾茲含生凡厥率土。心花成樹共轉(zhuǎn)六塵。鏡里得珠俱開三障。于其誠愿孰不幸甚。累冒宸嚴倍增戰(zhàn)息。謹啟

省汝等啟復具所懷。汝等未達稼穡之艱難。安知天下之負重。庸主少君所以繼踵顛覆。皆由安不思危。況復未安者耶。殷鑒不遠在于前代。吾今所行雖異曩日。但知講說不憂國事。則與彼人異術(shù)同亡。易言。其亡系于苞桑。斯則干干夕惕僅而后免。汝等思之。一二具如前敕。越敕

謝上降為開講啟

臣綱啟。舍人徐儼奉宣

敕旨。無礙大慈不違本誓。來歲正月開說三慧經(jīng)。伏奉中詔身心喜躍。饑蒙王膳比此未踰。貧獲寶珠方斯非譬。伏以元正慶流大裘禮畢。慧云續(xù)潤法雨仍垂。出世洪恩與陽春而布澤。俾茲含生隨藥木而增長。歡同萬國福浹九圍。豈直愚臣得未曾有。謹宣令敕馳報綸紀。具爾相趣無辭上謝。謹啟

啟奉請上開講（并敕答）

臣綱言。竊以真如無說非筌不悟極果不應注仰斯通。故器有水緣。方見圓羲之影。藥含長性。得墜慧云之慈。伏惟陛下玉鏡宸居金輪馭世。應跡有為俯存利物。不違本誓開導愚蒙。驅(qū)十方于大乘。運萬國于仁壽。豈止治斤田粟功侔造化。疏江決河削成天下。智高九舜明出十堯。頻徙鑾蹕降甘露雨。天人舞蹈含生利益。是以背流知反迷岸識歸。臣自叨預趨聞渴仰無厭。一日冒陳丹款。伏希復轉(zhuǎn)法輪。未回聽卑之恩。尚絕愚臣之愿。慺慺寸志重敢披祈。伏愿特降一音曲矜三請。被微言于王舍。集妙義于寶坊。圣心等視蒼生猶如一子。遂臣之請即是普被無邊。如蒙允許眾望亦足。兩肩荷負豈敢為喻。不任下愿。謹啟事以聞。謹啟

省啟。具汝所懷。法事既善豈不欣然。吾內(nèi)外眾緣憂勞紛總食息無暇。廢事論道是所未遑。汝所為未體國也。越敕

啟謝上降為開講

臣綱啟。臣丹愿懇誠屢冒宸扆實。希降甘露雨普被三千。天聽孔邈未垂鑒遂。旱苗傾潤豈比自憐。暍鳥思林寧方渴仰。近因大僧正慧令伏敢重祈。降逮敕旨垂許來歲二月開金字波若經(jīng)題。殊特之恩曲應愚請?；莨劜粍傧曹S。身心悅樂如觸慈光。手足蹈舞義非余習。伏以香城。妙說實仰神文。潤方云雨明踰日月。能使迷途識正大夢均朝。梵志懼來天魔遙禮。提桓所聽而今得聞。波侖所求希世復出。其為利益深廣無邊。九圍獲悟十方蒙曉。雖復識起初流心窮后念。方當共捐五蓋俱照一空。巍巍蕩蕩難得為喻。臣仍屈慧令續(xù)宣此典。大乘普導寔由圣慈。伏筆罄言寧宣載荷。不任下情。謹啟事謝聞。謹啟

御講波若經(jīng)序一

夫理臻畢竟而照盡空寂。入三門而了觀。導五濁而超津。譬茲烈炎遠眾邪而不觸。如彼出日示一相以趨道。自羅閱闡其玄言香城弘其妙說。彌勒表字于圓光。帝釋念善于明咒。受持讀誦神力折于猛風。恭敬尊重福利踰于寶塔。蓋眾圣之圓極而萬法之本源也?；实壅嬷亲约捍蟠葢?。送迎日月緯絡天地。鎮(zhèn)三季之澆風。緝五際之頹俗。出臨衢室退事齋居。非以黃屋為尊。每以蒼生為念。德遍區(qū)宇。未足顯于至仁。理絕名言。更殷勤于密說。昔慧燈隱耀法藏分流。二乘踳馳五部乖謬。訶黎狹劣。徒仰黑月之光。毗曇偏滯。未見沈珠之寶。自圣皇應期探盡幾妙。決散群迷摧伏異學。極天宮之浩博。窮龍殿之秘深。于是大發(fā)菩提深弘波若。永斷煩惑同歸清凈。潤甘露于群生。轉(zhuǎn)法輪而不息。上以天監(jiān)十一年注釋大品。自茲以來躬事講說。重以所明三慧最為奧遠。乃區(qū)出一品別立經(jīng)卷。亦由觀音力重特顯普門之章登住行深。乃出華嚴之品。故以撮舉機要昭悟新學者焉。大僧正慧令。蓋法門之上首。亦總持之神足。愿等須提之問。遂同迦葉之請。乃啟請御講說斯經(jīng)。有詔許焉。爰以大同七年三月十二日。講金字波若波羅蜜三慧經(jīng)于華林園之重云殿。華林園者。蓋江左以來后庭游宴之所也。自晉迄齊年將二百世。屬威夷主多奢僣。舞堂鐘肆等。阿房之舊基。酒池肉林同朝歌之。故所自至人御宇。屏棄聲色。歸傾宮之美女。共靈囿于庶人。重以華園毀折。悟一切之無常。寶臺假合資十力而方固。舍茲天苑爰建道場。莊嚴法事招集僧侶。肅肅神宇。結(jié)翠巘之陰。峨峨重閣。臨丹雉之上。廣博光明。有邁庵羅之地。身心安樂。寔符歡喜之園。于時三春屆節(jié)萬物舒榮。風日依遲不寒不暑。瑞華寶樹照曜七重。玉底金池淪漪八德。洞啟高門云集大眾。趨法席以沸諠。聽鳴鐘而寂靜?；侍又蔷み_德邁曇摩。舍三殿之俗娛。延二座以問道。宣成王及王侯宗室等亦咸發(fā)深心。并修凈行。薰戒香以調(diào)善。服染衣而就列。蔭映蟬冕委蛇冠帶。排金門登玉階者濟濟成群。既而警蹕北趨棨戟東轉(zhuǎn)。門揚清梵傍吐香煙。被凈居之服。升須彌之座。八種妙聲發(fā)言無滯。十方竦聽隨類得解。甚深之義在挹注而難竭。樂說之辯既往復而彌新。至如宿學耆僧。亟淪偏。執(zhí)專扶數(shù)輪。未了經(jīng)文。變小意以稱量。仰大尊而發(fā)問。于是操持慧刃解除疑網(wǎng)。示之迷方歸以正轍。莫不渙然冰釋欣然頂戴。若蓮華之漸開。譬月初而增長。凡聽眾自皇太子王侯宗室外戚。及尚書令何敬容百辟卿士虜使主崔長謙使副陽休之及外域雜使一千三百六十人。皆路逾九驛途遙萬里。仰皇化以載馳。聞天華而踴躍頭面伸其盡禮。贊嘆從其下陳。又別請義學僧一千人于同泰寺。夜覆制義。并名擅龍象智曉江河。傳習譬于瀉瓶。諷誦同于疾雨。沙門釋法隆。年將百歲。學周三藏識洞八禪。說法度人顯名于關(guān)塞之北。聞中國應講摩訶波若經(jīng)。故自遠而至。時僧正慧令猶未啟講。京師道俗亦不知御應講也。至發(fā)講之日。又有外國僧眾。不可勝數(shù)。并眾所不識。同集法座。故知放光遍照地神唱告。豈勞馳象之使。冥符信鼓之期。會稽鄮縣阿育王寺釋法顯。修習苦行志求慧解。既等郁多之思惟。亦同波侖之懇到。乃于講所自陳愿力。刺血灑地用表至誠。昔剜體供養(yǎng)析骨書寫。歸依正法匪吝身命。以今望古信非虛說。凡講二十三日。自開講迄于解座。日設遍供普施京師。文武侍衛(wèi)并加班賚。上光宅天下四十余年。躬務儉約體安菲素。常御小殿裁庇風雨。所居幄座僅于容膝。外絕三驅(qū)之禮。內(nèi)屏千鐘之宴。膳夫所掌歲撤萬金。掖庭之費年減巨億。兼以博收地利同入珍于撓海。盈息泉府譬無盡于龍金。故能不勞人力無損國度。財法兼施周流不竭。是講也。靈異雜沓不可思議。一則宮中佛像悉放光明。二則大地震動備諸踴沒。三則夜必澍雨朝則晴霽。淑氣妍華埃塵不起。四則楗椎既鳴講筵將合。重肩絓轂填溢四門。而人馬調(diào)和不相驚擾。五則所施法席止坐萬人。而恒沙大眾更無迫迮。六則四部曠遠咸聞妙說。軒檻之外聽受益明。七則凈供遍設廚匪宿辯。妙食應時百味盈溢。八則氛氳異香從風滿觸。九則鏗鏘雅樂自然發(fā)響。十則同聲贊善遍于虛空。斯蓋先佛證見諸天應感。超踴寶于昔靈邁雨華于往瑞。是時率土藻拚含靈慶悅。愿預福田爭事喜舍。上皆區(qū)其心跡為發(fā)大愿。竊以一句奉持尚生眾善。二字經(jīng)耳猶階勝報。況廣運大乘遍揚正法。等發(fā)慧根同趣妙果。方當秘諸寶函傳彼金字。亙?nèi)f劫以光明。彌大千而利益。盛矣哉。信無德而稱也。小臣預在講筵。職參史載。謹錄時事以立。今序

御出同泰寺講。金字般若經(jīng)義疏并問答卷第一

第一日（二月二十六日）　發(fā)般若經(jīng)題（六人論義）

御講金字摩訶般若波羅蜜經(jīng)序

侍中國子祭酒臣　蕭子顯撰

庖羲乃神。八象所以成列。周文克圣。六虛所以廣陳。蓋導俗之偏典。非通方之大訓。至如漢明自講局以儒術(shù)。簡文談疏復謝專經(jīng)。猶靈若之觀井甃。云夢之在胸中也

皇帝體至道而揚盛烈。亶聰明而作元后。十地斯在俯應人王。八福是生允歸世主。玄覽無際眇塵劫之初。寂照所通該宇合之外。屈此無為示同有學。檀忍兼修禪慧雙舉。超國城而大舍。既等王宮之時。量珍寶于四天。又同轉(zhuǎn)輪之日輕之。若鴻毛。去之如脫屣。故以道駕皇王。事高方冊。若非蘊生知之上德。蓄機神于懷抱。洞比三明齊功二智。孰能與于此者哉。金字摩訶般若波羅蜜經(jīng)者。蓋法部之為尊。乃圓圣之極教。開宗以無相明本。發(fā)軫與究竟同流。奧義云霏深文凈富。前世學人鮮能堪受