法義篇第四之二

內典序

沈約　奉齊司徒竟陵王教作

尚矣哉群生之始也。義隱三藏之外。事非二乘所窺。自并識達同奔隨緣受業。人天異軌翱動殊貫。苦樂翻回愚智相襲。莫不宅火輪鶩擬焰飆遷。以寸陰之短晷。馳永劫之遙路。精靈起伏萬緒千名。如來發源恒品。蓋亦含生之一至于并首爭馳。斯固未或異也。至于覆簣無始之初成功短籌之末。涂遙業遠妙軫遐長。累明積慧靈覺獨曉。巨相四八照曜于大千。尊法二九苞籠乎無外。六度之業既深十力之功自遠。濟物以權降魔匪力。妙法輪轉甘露啟霏。舟輿六趣津梁五道。登四衢之長陌。由一乘之廣路。斯既事盈方等義滿神宮。逮于大權協化對揚宗極。徇物兆于慈悲。亡身著于非已。行符四等道升十地。若乃靈性特達得自懷抱。神功妙力無待學成。孤策獨騖莫知所限。結習紛綸一隨理悟。又有捐情屏慮身心靡欲。厭生死之長勤。眷寂滅而投軫。遙然自得漏累煙銷。且津心適道功非一業。雖會理共源而萌情或異。是故高心邈行分路同趨。忘懷屏欲殊涂一致。或草礫身體投骸林澤。內亡形相外馴兕虎。或坐臥行立跡不違眾。禪業定門造次無爽。安忍與金石同固。戒行與寶珠等色。雖秋禽季至春鮪時登。而耿介長蔬。忡怛在念妙跡匪遐。神涂密邇有悟必通。由之斯至。故能藉智探虛乘心照理。區區懷抱融然靡執。俱處三界獨與神游。包括四天卷舒萬劫。聞片義而陟道場。受一言而升彼岸。長夜未開心關自曉。淹回圣跡寢息神光。既負槖以從師。亦棲林以綜業。足蹈慧門學通龍藏。妙吼遐徹鸞音自遠。若夫叉跪運心期誠匪跡。而導達神功照啟未悟。唱說之美義兼在斯。暨九土殊風八方舛俗。游化所苞事出弘獎。皆足以遷光凈域登儀寶地。并黜華剪飾破愛辭親。鼓枻無生之流。方軌俗表之路。固已千佛摩頂七住齊功。至夫清信士女植緣曠劫。雖復容服未改而戒德內弘。瞻毗耶而聳轡。望波斯而回軫駕四禪之眇眇。泛八解之悠悠。若乃十號尊崇三達靡礙。雖法身非有而常住在躬。能仁權跡四門。既非悟道之始假滅雙樹。寧有薪盡之窮。而天人瞻慕仿佛興情。雕金范玉圖容寫狀。靈儀炫日寶剎臨云。或役鬼神之功。或資髓腦之力。制非人匠寶以合成。莫不龍章八采瓊華九色。至乃齒發傳靈衣履遺證。圣跡彪炳日煥于閻浮。神光陸離星繁于凈域。若乃乘此直心推誠闇往。則半息可追一念斯至。感降參差云霏霧委。此又照被象譯輝映縑圖。夫秉牘書事其流已遠蓋所以彪著往跡煥述遐聲。雖篆籀異文胡華殊則。至于協暢心靈抑揚訓義。固亦內外同規人神一揆。墳典丘索域中之史策。本起下生方外之紀傳。統而為言未始或異也。而經記繁廣條流舛散。一事始末帙理卷分。或詞義離斷。或文字互出。甫涉后條已昧前覽。尋源討流未知攸適。雖精理瑩心止乎句偈。而初悟始學致惑者多。且中外群圣咸載訓典。雖教有殊門而理無異趣。故真俗兩書遞相扶獎。孔發其端釋窮其致。撒網去綱仁惠斯在。變民遷俗宜以漸至。精粗抑引各有由然。是故曲辯情靈棲心妙典。伏膺空有之說。博綜兼忘之書。該括群流集成茲典。事以例分義隨理合。功約悟廣莫尚于斯。可以理求證成妙果。若乃載司南之車猶稱靡惑。服四照之草得用不迷。況乎六馬同鑣萬流共貫。日月經天方斯未已。河海帶地夫豈足云。蓋入道之筌蹄。群生有悟于此也

南齊皇太子解講疏

沈約

皇太子。以建元四年四月十五日。集大乘望僧于玄圃園。安居寶池禁苑。皆充供具珍臺綺榭。施佛及僧。振玄音于六霄。暢微言于永劫。三達宣其妙果。十住贊其祥緣。踐二氣而業升離九旬而功就。暨七月既望乃敬舍寶軀。爰及輿冕自纓以降凡九十九物。愿以此力普被幽明。帝室有嵩華之固。蒼黔享仁壽之福。若有淪形苦海。得隨理悟。墜體翱涂不遠斯復。十方三世咸證伊言。茲誓或褰無取正覺

齊竟陵王發講疏（并頌）

沈約

大矣哉妙覺之為妙也。無相非色空不可極。而立言垂訓以汲引為方。慈波慧水雖可溉。而莫知其源者也。靈篇寶籍遠采龍藏。蓋無得而言焉。至于義指天山之表文隱交河之外。又非斷籌所能算也。逮于只樹庵園之妙吼四諦一乘之正說。重譯而通中土。莫不恒沙之一焉。而詞源海廣理涂云奧。雖字流附響萬軫同趣分條散葉離文析句。未或槩其萬一也。竟陵王殿下。神超上地道冠生知。樹寶業于冥津。凝正解于沖念。若夫方等之靈邃甘露之深玄。莫有不游其涂而啟其室也。秘藏之被東國者靡不必集。皆繕以寶縑文以麗篆。凝光瓊笥[炫-ㄙ+ㄥ]采瑤縢。思欲敷振微言昭感未悟。乃以永明元年二月八日。置講席于上邸。集名僧于帝畿。皆深辨真俗洞測名相。分微靡滯臨疑若曉。同集于邸內之法云精廬。演玄音于六宵。啟法門于千載。濟濟乎實曠代之盛事也。自法主以降暨于聽僧。條載如左。以記其事焉。乃作頌曰

十號神寂。三達空玄。跡由圣隱。教以慈宣。葐蒀緒法。昭哲遺筌。標聲妙住。騰華寶蓮。文摛龍藏。義溢中天。惟王稟照。道冠增璇星羅寶幄。云開梵筵。思馳春馬。理析秋蟬。靈場徇采。正水興漣。乘茲上果。永導芳緣

竟陵王解講疏一首

沈約

夫憑形輝化必由委氣之涂。因方導理必同肖天之質。是以表靈邃瑞。誕圣王宮。駐采辰緯。停華日月。故能積慈成圣累妙成空。坦昭路于道場。拔迷根于苦岸。弟子蕭子良。滌慮煩襟棲情正業。肅萃僧英敬敷慧典。密藏奧文云開雨散。今魄首丹逵日弦上朔。七步凝想空明屬念。雖神跡稍緬而遺塵在茲。乃飾筵藻殿張帷盛邸。絜誠只事建斯寶集。蘭泉波涌芳藹云回。秘理探微玄貺悠邈。宗條既舉窮功允就。論堂卷坐義鼓停音。乘此芳緣將升上住。十方三世有證無爽

又竟陵王解講疏一首

夫妙極眾象。湛思必通。理冠群方。有感斯應。自鸞音輟唱圓光寢輝。委華之相不傳。踴地之符已遠。片言入道。事難于造次。一悟階空。效隔于俄頃。若非積毫成仞累爝為明。無以方軌慧門維舟法岸。弟子是用夕惕載懷。惟日不足者也。故敬集名僧夤敷奧籍。振微起滯輪動云回。月殷含呂魄弦上日。甘露既窮輟言寶座。卷文罷席衣屣相趣。仰惟先后稟靈娥德協景軒度。道載華岳化洽汾陰。早棄蘭宮夙違椒掖。千乘不追萬鐘靡及。終天之慕不續于短年。欲報之誠思隆于永劫。敬舍軀服以充供施。藉此幽通控情妙覺。仰愿圣靈速登寶位。越四天之表。記十號之尊。惟茲三世咸證于此。敢誓丹衷庶符皎日

與荊州隱士劉虬書

齊文宣公蕭子良

劉虬初為富陽令。后為南郡丞。頃之自免。始事拂衣。時年三十二。論者比漢疏邴焉。遂辟谷卻粒。餌術衣麻。布衣草屩茅室土帳。禮誦長齋六時不闕。世諦典籍不復修綜。棋書小藝一切屏絕。惟研精佛理。述善不受報。頓悟成佛義。當時莫能屈。注法華等經。講涅盤大小品等。齊建元初。詔征通直散騎侍郎。不就。文宣深弘妙法。以虬精于釋理。要其東下與虬書曰。玉燭登年金商在律。炎涼始貿動靜惟安。勤味道腴幸遵雅尚。豈不樂哉。仆誠幸甚。百姓一心眾生不疾。比屋可封。將又何求。但良書獨擁善談無析。愿言之。子實痗我心。所以不遠千里尺書道意。自淳清既辨澆醨代襲。隱顯之術參差。默語之途紛互。或飾智以驚愚。或激清以忤俗。或穢己以闇通。或謬歌以明道。屠羊駔馬未足磷其堅。陽狂如愚豈能緇其白。官楚蕃魏。人外之氣逾邈。入漢游梁。區中之韻彌少。及攉其輕重品其得失。則淵懷洞賞。寧或符之。仆夙養閑衿長慕出概。跡塵圭組心逸江湖。未面自親聞風如舊。而回駕之念徒軫。軾門之禮無階。固已佇軸深衷。傾筐遐路者矣。君矯然獨遠。確乎難拔。素志與白云同悠。高情與青松共爽。宣習質文。緇林枯而重[卄/侻]。昭辨空有。連河壅而復滔。所謂忘言之人可論天人之際。豈能鳳舉鶴翻有心儀萃。高踰愛海比策禪衢。沾濠射之冥游。屈只鷲之法侶。闡三乘于窮子。發二諦于困蒙。有是因也。何有暢歟。今皇風具穆至道弘被。四海不溢五岳無塵。膠序肇修經法敷廣。人賤璣璜家習禮讓。樵蘇以時郊林全郁。罿網有節鱗羽偕翔。至于曾山絕澗環帶畿畎。膏田沃野亙望無躔。信可以招往隱倫棲集勝寄。故文舉筑室治城之阿。次宗植援西山之趾。葛洪考磬于海岫。釋遠肥遁于鐘幽。每踐其遺蹤輒深九原之嘆。若高步可迂復何懷乎四子。昔宣尼之見伯雪。師利之往維摩。豈不知相忘之道哉。諒有以也。未敘之間為道自愛。一二令陵琚之口具王元長之辭也

王又與南郡太守劉景[卄/（麩-夫+壬）]書曰。去冬因君與劉居士書。今春得其返文。辭趣翩翩足有才藻。實子云之筆札。元瑜之書記。申復咨嗟彌用欽想。此子含真抱璞比調云霞。背俗居幽寓歡林溆。養志南荊。可與卞寶爭價。韜光楚服。固同隋照共明。雖顏段之棲遲偃仰楊鄭之寂寞恬惔。取之若人。信可同日而語矣。且道性天悠禪心自謐。敦悅九部研味三乘。在家菩薩行之而不艱。白衣居士即之而方易。誓將燭昏霾于慧炬。拯淪溺于法橋。扇靈崿之留風。鏡貞林之絕影。仆棲尚既同情契彌至。而悠悠京苑間以江山。假復神通遠邇冥交。曉曙诪得寫析深衿。辨明幽旨。跡生滅之中談。究真俗之諦義。故重有別書。招來畿邑君問道之次。具為敦請。此蘭山桂水既足逍遙。儒侶玄宗復多朋往。非以一爵相加。豈其旌蒲為分。直闇投誠素。庶必能玄了。脫倏爾來儀想。時加資遣也

又使虬鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。司徒竟陵王懋于神者。言象所絕。接乎事者遠近所宗。鐘石非禮樂之本。纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷不以形骸為阻。一日通籍梁邸親奉話言。夢想清顏為歲已積。以丈人非羔雁所榮。故息蒲帛之典勝。寄冥通諒有風期之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。顯不徇功晦不標跡。從容人野之間。以窮二者之致。且弘護為心廣敷真俗。思聞系表共剖眾妙。式莚山阿虛館川涘。實望賁然少酬側遲。昔東平樂善。旌君大于東合。哲王愛素。致吾子于西山。豈不盛歟。百齡飄驟凝滯自物。千載一期為仁由己。且凌雪戒。途非滅跡之效。鴻鐘在御。豈銷聲之道。已標異人之跡。故有同物之勞。豈山水無情。應之以會愛閑在我。觸地蕭條。衡岳何親。鐘山何薄。想弘思有在不俟繁言

虬內固已決。非復外物所動。建武初。征為國子博士。二年冬疾甚迻在江州。白云徘徊似入櫩戶。有異香氣空中磬聲因卒。年六十。弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。余論為集。二十四卷。梁大通三年。諸子稽于謚法。高人庾詵曰。道德博聞曰文。可進之謚也。陳寔曰。文為世范行為士則。乃謚曰文范先生。南郡太守任彥升曰。余與先生雖年世相接。而荊吳數千。未嘗膝行下風稟承余論。豈直發憤當年。固亦恨深終古。然叔夜之敘黔婁。韓卓之慕巨仲。未必接光塵承風采。正復希向遠理。長想千載。然其人自高。假使橫經擁帚日夜掃門。會不睹千刃之一咫萬頃之涓澮。終于對面萬古莫能及門。故以此弭千載之恨。幽貞子虞孝敬曰。其子之達。仕梁太常。與余善。求其先人遺書。次以為傳云

請御講啟（并敕答）

梁皇太子綱

臣網臣綸臣紀言。臣聞紫宮麗天著明玄象。軒臺在岳逖聽良書。是以道彌隆而禮愈縟。德彌溥而事愈泰。此蓋彰至治之尊。牧生民之本也。伏以大光嚴殿。侔神垂則沖天開宇。功深大壯事協文明。儀辰建極。切云啟構。照燭三光含超百堵。咸謂心華所表。復非良匠之力。神通所現。不藉子來而成。實唯凈國固絕薰落之禮。高邁釋宮理無鹿鳴之宴。竊惟妙勝之堂。本師于茲佛吼。摩尼之殿。如來亦闡法音。伏希躬降睟容施灑甘露。油然慧云霈然慈雨。光斯盛業導彼蒼生。履天居而說無相同真也。建佛事而被率土化俗也。同真化俗。至矣哉。一舉而二美顯。豈不大乎。與彼钘山之上傅巖之下西都鳳凰岐陽鸑鷟。安足同日而語哉。敢露丹愚伏待矜遂。輕干聽覽。流汗戰詟。謹啟

省啟。欲須吾講具汝等意。書云一日二日萬機。今復過之。年耆根熟氣力衰耗。荷此黼扆有踰重負。日中或得一食。或不得食。周旦吐握未足為勞。楚君旰食方今非切。未明求衣聿來弗休。晝勞夜思精華已竭。數術多事未獲垂拱。兼國務靡寄豈得坐談。須道行民安乃當議耳。越敕

重啟請御講（并敕答）

臣綱臣綸臣紀言。一日輕敢上聞。愿垂法雨。天鑒凝遠未蒙降遂。預均藥木誠同器水。徒美春華還憐秋藿。伏惟

陛下。德冠受圖道隆言契。四三六五不能喻。十堯九舜無以方。而秋風動條。尚興未息之念。一物失所。猶起納隍之仁。方留衢室之情。未議石渠之講。竊以神通所現一念萬機。大權所行應時三密。猶處禪寂影現十方。一起道場已為八會。豈與吹律之后均熊湘之勞。鑄鼎之君切風雨之務。伏愿以平等慧行如來慈。為度蒼生降希有事。使朝滿一乘情皆十善。智珠法炬人人并持。四忍五明家家可望。謹冒天威重以聞啟。翹誠注仰伏希允遂。使北冀無山。豈自高于曩日。南陽回景。不獨隔于當今。謹啟

省重啟。猶欲須吾講說具汝等