草木第六

甘實(shí)，形如石榴者，謂之壺甘。

六駁，山中有木，葉似豫章，皮多癬駁。

白楊葉圓，青楊葉長(zhǎng)，柳葉亦長(zhǎng)細(xì)。

栘楊，圓葉弱蒂，微風(fēng)大搖。一名高飛，一名獨(dú)搖。

蒲柳，生水邊，葉似青楊，一曰蒲楊。

栘楊，亦曰栘柳，亦曰蒲栘。

水楊，蒲楊也。枝勁細(xì)，任矢用。又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤也。

合歡，樹(shù)似梧桐，枝葉繁互相交結(jié)，每風(fēng)來(lái)輒自相解，了不相牽綴。樹(shù)之階庭，使人不忿。嵇康種之舍前。

杜仲，皮中有絲，折之則見(jiàn)。

木蜜，生南方，合體皆甜。嫩枝及葉，皆可生啖，味如蜜，解悶止渴。其老枝及根干，堅(jiān)不可食，細(xì)破煮之，煎以為蜜，味倍甜濃。

糯棗，葉如柳實(shí)，似柿而小，味亦甘美。

蘇枋木，出扶南林邑外國(guó)。取細(xì)破煮之以染色。

翳，或作醫(yī)。翳木出交州，色黑而有紋，亦謂之烏紋木也。

紫栴木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。

囗〈螢，豆代蟲(chóng)〉豆，一名治囗〈螢，豆代蟲(chóng)〉。葉似葛，而實(shí)長(zhǎng)尺余，可蒸食，一名囗〈螢，豆代蟲(chóng)〉菽。

貍豆，一名貍沙，一名獵沙。葉似葛，而實(shí)大如李核，可啖食也。

虎豆，一名虎沙，似貍豆而大。實(shí)如小兒拳，亦可食。

馬豆，一名馬沙，似虎豆而小。實(shí)大如指，亦可食也。

荊葵，一名戎葵，一名芘芣。華似木槿，而光色奪目，有紅、有紫、有青、有白、有赤。莖葉不殊，但花色異耳。一曰蜀葵。

芙蓉，一名荷華，生池澤中，實(shí)曰蓮，花之最秀異者。一名水芝，一名水花。色有赤、白、紅、紫、青、黃，紅白二色荖多，花大者至百葉。

芡，雞頭也，一名雁頭，一名芰。葉似荷而大，葉上蹙皺如沸。實(shí)有芒刺，其中如米，可以度饑也。

萬(wàn)連，葉如鳥(niǎo)翅，一名烏羽，一名鳳翼。花大者其色多紅綠，紅者紫點(diǎn)，綠者紺點(diǎn)，俗呼為仙人花，一名連纈花。

酒杯藤，出西域。藤大如臂，葉似葛，花實(shí)如梧桐。實(shí)花堅(jiān)，皆可以酌酒，自有文章，映徹可愛(ài)。實(shí)大如指，味如豆蔻，香美消酒，土人提酒來(lái)至藤下，摘花酌酒，仍以實(shí)銷(xiāo)醒，國(guó)人寶之，不傳中土。張騫出大宛得之，事出張騫《出關(guān)志》。

烏孫國(guó)有青田核，莫測(cè)其樹(shù)實(shí)之形，至中國(guó)者，但得其核耳。得清水則有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。劉章得兩核，集賓客設(shè)之，常供二十人之飲。一核盡，一核所盛，已復(fù)中飲。飲盡隨更注水，隨盡隨盛，不可久置。久置則苦不可飲。名曰青田酒。

樍椇子，一名樹(shù)蜜，一名木餳。實(shí)形拳曲，核在實(shí)外，味甜美如餳蜜。一名白石，一名白實(shí)，一名木石，一名木實(shí)，一名樍椇。

棘實(shí)為棗，杼實(shí)為豫，桑實(shí)為椹，楮實(shí)為任。

匏，瓠也。壺蘆，瓠之無(wú)柄者也。瓠有柄者，懸瓠可以為笙。曲沃者尤善，秋乃可用之，則漆其里。瓢亦瓠也。瓠其總，瓢其別也。

羊躑躅，花黃，羊食之則死，羊見(jiàn)之則躑躅分散，故名羊躑躅。

漆樹(shù)，以剛斧斫其皮開(kāi)，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也。

稻之黏者為黍，亦謂稌為黍。

禾之黏者為黍，亦謂之穄，亦曰黃黍。

九谷：黍、稷、稻、粱、三豆、二麥。

荼，蓼也。紫色者，荼也；青色者，蓼也。其味辛且苦，食明目。或謂紫葉者為香荼，青者為青荼，亦謂紫色者為紫蓼，青色者為青蓼。其長(zhǎng)大不苦者為高蓼。【高或作馬。】

蒜，卵蒜也，俗人謂之小蒜。胡國(guó)有蒜，十許子共為一株，籜幕裹之，名為胡蒜，尤辛于小蒜，俗人亦呼之為大蒜。

揚(yáng)州人謂蒻為斑杖，不知食之。

荊揚(yáng)人謂為囗〈艸柤〉為蕺。

蘘荷，似囗〈艸腷〉苴而白。囗〈艸腷〉苴色紫，花生根中，花未散時(shí)可食，久置則銷(xiāo)爛不為實(shí)矣。葉似姜，宜陰翳地種之，常依陰而生。

燕支，葉似薊，花似蒲公。出西方。土人以染，名為燕支，中國(guó)人謂之紅藍(lán)，以染粉為面色，謂為燕支粉。今人以重絳為燕支，非燕支花所染也。燕支花所染，自為紅藍(lán)爾。舊謂赤白之間為紅，即今所謂紅藍(lán)也。

苦葴，一名苦囗〈艸織〉。子有里，形如皮弁。始生青，熟則赤。里有實(shí)，正圓如珠，亦隨里青赤。長(zhǎng)安兒童謂為洛神珠，一曰王母珠，一曰皮弁草。

沉釀?wù)撸瑵h鄭弘為靈文鄉(xiāng)嗇夫，行官京洛，未至，宿一埭，埭名沉釀，于埭逢故舊友人。四顧荒郊，村落絕遠(yuǎn)，酤酒無(wú)處，情抱不伸，乃以錢(qián)投水中，依口而飲，飲盡酣暢，皆得大醉，因更為沉釀川。明旦，乃分首而去。

雜注第七

孫亮作流離屏風(fēng)，鏤作《瑞應(yīng)圖》，凡一百二十種。

魏武帝以瑪瑙石為馬勒，車(chē)渠為酒碗。

莫難珠，一名木難。色黃，出東夷。

陽(yáng)燧以銅為之，形如鏡，向日則火生，以艾承之則得火也。

長(zhǎng)安婦人好為盤(pán)桓髻，到于今其法不絕。墮馬髻，今無(wú)復(fù)作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也。

盤(pán)龍釵，梁冀婦所制。

梁冀改驚翠眉為愁眉。

魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，今多作翠眉，警鶴髻。

孫權(quán)時(shí)名舸為赤馬，言如馬之走陸也。又以舟名馳馬。

驚帆，曹真有駃馬名為驚帆，言其馳驟如烈風(fēng)之舉帆疾也。

魏文帝宮人絕所愛(ài)者，有莫瓊樹(shù)、薛夜來(lái)、田尚衣、段巧笑四人，日夕在側(cè)。瓊樹(shù)乃制蟬鬢，縹眇如蟬，故曰蟬鬢。巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面，尚衣能歌舞，夜來(lái)善為衣裳，一時(shí)冠絕。

問(wèn)答釋義第八

程雅問(wèn)董仲舒曰：“自古何謂稱(chēng)三皇五帝？”對(duì)曰：“三皇，三才也。五帝，五常也。三王，三明也。五霸，五岳也。”

牛亨問(wèn)曰：“將離別，相贈(zèng)以芍藥者何？”答曰：“芍藥一名可離，故將別以贈(zèng)之，亦猶相招召贈(zèng)之以文無(wú)，文無(wú)亦名當(dāng)歸也。欲忘人之憂(yōu)，則贈(zèng)以丹棘。丹棘一名忘憂(yōu)草，使人忘其憂(yōu)也。欲蠲人之忿，則贈(zèng)之青堂，青堂一名合歡，合歡則忘忿。”

程雅問(wèn)拾櫨木一名無(wú)患者。“昔有神巫，名曰寶【一本作實(shí)。】眊。能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏，競(jìng)?cè)槠饔茫詤s厭邪鬼，故號(hào)曰無(wú)患也。”

牛亨問(wèn)曰：“自古有書(shū)契已來(lái)，便應(yīng)有筆，世稱(chēng)蒙恬造筆，何也？”答曰：“蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”又問(wèn)：“彤管，何也？”答曰：“彤者，赤漆耳。史官載事，故以彤管，用赤心記事也。”

孫興公問(wèn)曰：“世稱(chēng)黃帝煉丹于鑿硯山，乃得仙，乘龍上天。群臣援龍須，須墜而生草，曰龍須，有之乎？”答曰：“無(wú)也。有龍須草，一名縉云草，故世人為之妄傳。至如今有虎須草，江東亦織以為席，號(hào)曰西王母席。可復(fù)是西王母乘虎而墮其須也。”

牛亨問(wèn)曰：“冕旒以繁露，何也？”答曰：“綴珠垂下，重如繁露也。”

程雅問(wèn)曰：“堯設(shè)誹謗之木，何也？”答曰：“今之華表木也，以橫木交柱頭狀若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或謂之，表木，以表王者納諫也，亦以表識(shí)衢路也。秦乃除之，漢始復(fù)修焉。今西京謂之交午也。”

牛亨問(wèn)曰：“籍者，何也？”答曰：“籍者，尺二竹牒，記人之年名字物色，縣之宮門(mén)，案省相應(yīng)，乃得入也。”

程雅問(wèn)曰：“凡傳者，何也？”答曰：“凡傳皆以木為之，長(zhǎng)五寸，書(shū)符信于上。又以一板封之，皆封以御史印章，所以為信也。如今之過(guò)所也。”

牛亨問(wèn)曰：“草木生類(lèi)乎？”答曰：“生類(lèi)也。”又曰：“有識(shí)乎？”答曰：“無(wú)識(shí)也。”又曰：“無(wú)識(shí)寧得為生類(lèi)也？”答曰：“物有生而有識(shí)者，有生而無(wú)識(shí)者，有不生而有識(shí)者，有不生而無(wú)識(shí)者。夫生而有識(shí)者，蟲(chóng)類(lèi)也；生而無(wú)識(shí)者，草木也；不生而無(wú)識(shí)者，水土也；不生而有識(shí)者，鬼神也。”

牛亨問(wèn)曰：“蟻名玄駒者，何也？”答曰：“河內(nèi)人并河而見(jiàn)人馬數(shù)千萬(wàn)，皆如黍米，游動(dòng)往來(lái)，從旦至暮，家人以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻。故今人呼蚊蚋曰黍民，名蟻曰玄駒也。”

牛亨問(wèn)曰：“蟬名齊女者何？”答曰：“齊王后忿而死，尸変為蟬，登庭樹(shù)，嘒唳而鳴。王悔恨，故世名蟬曰齊女也。”