諸侯之學(xué)，是謂泮水。詩人所頌，魯侯戾止。獻馘于是，獻囚于是。采芹則美，飲酒維旨?；匆膩矸?，觩弓搜矢。其摯維何，元龜象齒。區(qū)區(qū)魯邦，陋無足紀(jì)。維泮之興，功烈如彼。下逮鄭國，學(xué)校不修。青青子衿，莫肯來游。誰欲毀之，僑告厥猶。視其所召，藥之則瘳。我得吾師，實獲所求。首善于京，其速置郵。矧在守長，宣化承流。德音不昭，維職之憂。番禺之學(xué)，莫原所作。歲月其綿，棟楹腐惡。藩級板夷，屋垣圮剝。圖像之威，弗丹弗雘。圣經(jīng)不談，束置高閣。講席其虛，維塵漠漠。譬彼弗殖，萎其將落。于嗟斯民，誰啟誰覺。釋老二氏，尚能尊師。豈伊吾儒，曾是弗為。廢道若此，莫或恥之。振而起諸，豈不在茲。爰命鳩材，僝工以時。肇新兩序，翼如翚飛。載辟祠庭，奐其輪而。頤指而化，鬼設(shè)神施。乃延師生，來燕來處。匪怒伊教，載笑載語?；e豆有踐，殽核維旅。以妥以侑，禮儀具舉。濟濟多士，進退規(guī)矩。夏弦春誦，各得其所。相彼錯薪，有擢維楚。遐不作人，成是才谞。在漢循吏，時則文翁。修起學(xué)宮，成都巿中。常袞在閩，講導(dǎo)從容。士比內(nèi)州，歲貢以充。賢不天成，有養(yǎng)自蒙。誰謂越遠，齊魯同風(fēng)。憬彼夷蠻，來順來從。南交底寧，猗學(xué)之功。

章楶撰廣州府移學(xué)記

我宋統(tǒng)一海囗囗禹，百有三十七年于茲矣。崇文向儒，圣圣相繼，其禮義之教，道德之化，熏陶漸染，萬里一俗。雖在窮荒之裔，僻邦陋邑，畎畝閭閻之人，皆知誦詩書，窮義理，潔身砥礪，以待鄉(xiāng)里之選。躐高科，取顯名者，比比有之。嗚呼，盛矣哉！

二廣據(jù)五嶺之南，凡四十余州，而番禺為巨鎮(zhèn)，至于士人之知名者獨少，而業(yè)文擢第，及劣于他州，其故何哉？按州圖，去京師四千七百里，帶山并海，依險阻以為固。秦漢以來，常為奸雄桀黠竊據(jù)其地，其后廢國為郡，置吏統(tǒng)治。至者彈擊豪強，鉏剪寇盜之不暇，尚何及教化之事哉？蓋水陸之道四達，而蕃商海舶之所湊也。羣象珠玉，異香靈藥，珍麗瑋怪之物之所聚也。四方之人，雜居于巿井，輕身射利，出沒波濤之間，冒不測之險，死且無悔。彼既殖貨浩博，而其效且速，好義之心，不能勝于欲利，豈其勢之使然歟？又其俗喜游樂，不恥爭鬬。婦代其夫訴訟，足躡公庭，如在其室家，詭辭巧辯，喧嘖誕謾，被鞭笞而去者無日無之。巨室父子，或異居焉；兄弟骨肉，急難不相救。少犯長，老欺幼，而不知以為非也。嫁娶間有無媒妁者，而父母弗之禁也；喪葬送終之禮，犯分過厚，蕩然無制。朝富暮貧，常甘心焉。豈習(xí)俗之積久，而朝廷之教化未孚歟？抑長上之人，不能廉己正身，以先百姓，使百姓無所視效歟？此楶所以日夜責(zé)躬自咎，又痛為廣人惜之也。

古者鄉(xiāng)黨都鄙，莫不有學(xué)。學(xué)者，賢人之所止，而禮義之所自出也。故余始領(lǐng)職，即以庠序為先，思與學(xué)士講論六經(jīng)之言，修飾五典之教，明人倫，親小民，以風(fēng)示境內(nèi)，漸摩礲錯，期以歲月。顧學(xué)舍在中城之西，與尼寺相北，迫近巿廛，喧嘩冗雜，殆非弦誦之所。度地辨方，又不合古制。而轉(zhuǎn)運使傅公志康、轉(zhuǎn)運判官馮公彥信，亦嘗以是為言。一日，諸生百有五十一人以狀來請，極道郡學(xué)遷置非宜，條其所以然之狀，愿輸金于官，擇地而徙焉。總會所輸之錢，凡百有二十余萬，漕臺所助者半之。于是為之相攸經(jīng)畫，參考陰陽家之說，咸曰牙城東南隅，有駐泊都監(jiān)官廨，直番山之前，而風(fēng)水且順，建學(xué)聚徒，此其吉地也。若夫三代之學(xué)，其略不可得而見。孟軻氏去圣未遠，止能道其命名之意爾。禮記著四代養(yǎng)老之學(xué)，有東西左右之辨。而賈誼亦陳五學(xué)之說，然所言者天子之學(xué)，不及諸侯之制也。是說疑漢儒穿鑿，無所考證。獨記小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊，與今京師郡國建學(xué)之方無所乖戾，然則位必東南，理無疑矣。于是為之請于部使者，既得報，乃揆日聚土，且辟且筑，募工分領(lǐng)而新之。規(guī)摹無所變更也，廣輪無所益損也，先之以夫子之殿，次之以議道之堂，兩廡及門，先后有序，講堂最后，為其梁棟未具爾。舊門之外，隙地猶廣，因作重門焉。兩門之間，又增建屋十四楹，東西相向，以為客次、小學(xué)直學(xué)之廬舍。以乙亥十一月丁巳鳩工，明年六月辛巳告成。諸生求為文以紀(jì)始末，余勉從其請云。

當(dāng)稽考載籍，自晉唐以來，守茲土者，名臣巨公，不為少矣。治效偉跡，班班見于方策，大抵多以清白稱。至于勸學(xué)育材，作新人物，則寂然無聞?？紝W(xué)校之跡，宜其無覩也。惟西城蕃巿有夫子廟址。慶歷中，仁宗詔天下興學(xué)，當(dāng)時郡守奉行茍且，即夫子廟以為之，而其制度迫陋，不足以容生徒?；视佣?，知州事田瑜徙于州之東南，始斥大之。熙寧元年，張?zhí)餅橹?，懲艾儂知高之寇，請增筑東城，而學(xué)為城所侵，因徙國慶寺之東，未及營造而田卒。其后郡人劉富納貲獻材，戮力以自效，殿堂廊序，始將完矣，轉(zhuǎn)運陳安道鄙其庳陋，止富勿修，盡以官錢巿良材而仆斲焉，始構(gòu)東屋四十楹有畸，以為生員廬舍，太守程師孟繼成其在西者。今開封尹蔣公穎叔初下車，謁先圣，憫棟宇之化壞，懼廟貌之不嚴(yán)，而議道、講堂，反卑于廊廡，規(guī)圖經(jīng)畫，銳意于興作，于是兩廡翼然植其旁，大殿巍然起其中，工告休，而穎叔領(lǐng)六路漕挽之寄，親為撰記，又系之以詩。而二堂未甚宏偉，乃以遺執(zhí)政右丞蔡公。公至未閱歲，又改鎮(zhèn)東之命。議道既建，而講堂獨弗克就，將去，寓意于辭廟之祭文，諉后人以成其緒。自庚午迄今七年矣，歲月不謂不遠，竟未如公之志。甚哉！事之難成也如此。始余欲從諸生之請，或者曰：「前日欲構(gòu)一堂，淹久尚爾，今筑基徙學(xué)，成無期矣?！褂嘁灾^天下之事無難易，顧為之何如爾。萬鈞之重，可以并力舉也；九仞之山，可以累土成也。不合眾智，不能資聞見之廣；不因人心，豈足建長久之利哉？是舉也，微外臺倡其端，別乘揆其策，賓幕軍佐樂事而赴功，則區(qū)區(qū)白發(fā)之太守，安能致其力哉？雖然，太守之于廣人可謂無負(fù)矣。其欲成就諸生之才，亦以勤矣。因?qū)W之成，告于諸生曰：

夫?qū)W不力，不足以成德；善不明，不足以充擴其性。誦孔孟之書，學(xué)先王之道，茍無至誠好善之實，而不知性命死生之說，外禍福，輕富貴，則何足以謂之君子儒哉？文章，可學(xué)而工也；議論，可講而到也。巍科殊級，可以力取也；富貴利達，可以茍得也。此皆世俗之所貴，彼所謂貴者，非良貴也。君子之所以異于眾人者，以其存心。心之所存，四端而已。不誠其意，不足以正心；不正其心，不足以修身；不修其身，不足以齊家；至于治國平天下之道，一本諸心而已矣。諸生其勉焉！若夫喪良心而逐外物，君子謂之惑； 徇虛名而忘實行，君子謂之盜。盜可為乎哉？惑可久乎哉？前日穎叔為記，論夫子之道，以開諸生之聰明；余今又陳正心誠意之方，以破重外之惑。諸生其與師友朝夕講論德誼，寧心以明善，琢磨言行，使之內(nèi)外如一。暇日還家，其長者，當(dāng)以是諄諄告于子弟；其少者，當(dāng)以是反復(fù)陳于父兄之前。日切月劘，使廣之風(fēng)俗丕變?nèi)琮R魯之國，是太守之所望也。雖然，豈止于是而已哉？異日諸生有能杰然獨立，不以富貴介于心，都高位，據(jù)顯涂，推廣所學(xué)以及天下之生靈，使薦紳大夫傾心竦慕曰：「此番愚郡國生員也?！谷缡?，則太守亦有余榮。諸生其勉焉，而無忘譚公經(jīng)始之勤。 【 譚文初前通判此州。】

紹圣丙子七月六日記。

程矩撰學(xué)田記

熙寧四年春三月，廣平程公以光祿卿、直昭文館、知州事，兼經(jīng)略安撫巿舶勸農(nóng)等使；六月，詔寵治效，遷右諫議大夫，再居是任，不奪民惠也。初，公下車，延問諸生，講究風(fēng)俗所宜去取者，默而可否之，教條警勸，若屈指而挈裘領(lǐng)也。公識略精給，舉無遺畫，以控制荒服。廣為都會，治府西偏，異俗雜處，貨積不可訾計，而無城郭以居；其且創(chuàng)賊儂之毒，血肉煨燼，殆無孑遺。乃經(jīng)始栽筑，而上可其奏，周環(huán)二十里，五十六日而土工畢，人樂安處焉。昔不逞輩嘯集剽暴，必急于捕索，則泛諸海而逝矣，故有刲裂之刑，期于懲止；公晏若鎮(zhèn)輯，奪攘衰息，此經(jīng)略安撫得其任也。遠人貿(mào)易，琛貨之歸，舳艫相銜，按籍較舊，為戚計之倍，此又巿舶得其職也。公建議計丁出粟，不以貧富為差，是用驅(qū)游手，率趨南畝，窒詭避之狡穴，固安土之常業(yè)，此又勸農(nóng)得其理也。況復(fù)宣諭內(nèi)志，使殊絕之域，知有圣人之化，以是注輦國酋長來新天慶道館，無慮數(shù)百楹，用祝天子壽。然則厲威以制人，而閨門有違者，況其遠者乎？懋德以從政，而桀驁有循者，況其柔良者乎？習(xí)尚美惡，由教之廢興也。一人篤善，則及于家，而至于鄉(xiāng)，豈以提封而止焉。故曰：俗之不刑，師帥之過也。公之聽斷，雖訟競紛委，唯一言折之，而日不移數(shù)刻，庭間以寂。故優(yōu)游多暇，辟視事之堂，巾卷在列，切劘講解，其弗帥者視之，而知鄉(xiāng)道也?？と嗽噷⒆鞅O(jiān)主簿劉富，居一日，趨拜墀下曰：「富有負(fù)郭不腆之土，而廩庾居舍卒，嘗改治之，總其直與廢，為錢百五十萬，乞資于學(xué)官。」懷化將軍卒押陀羅，亦捐貲以完齋宇，復(fù)售田以增多之，其數(shù)亦埒富之入；且愿置別舍，以來蕃俗子弟，羣處講學(xué)，庶太平德澤，無遠邇之限也。夫厚藏之人，錐刀之末，何嘗憚而不爭之；至有以死生罪福，夸說脅誘，則胠篋探囊，未嘗為之憾恨，豈有意于儒者之聚歟？然于是也，非狃陶教化而輒寤者哉？夫圣賢之道，雖充足于己，而油然樂于胸中，必恃食以生。始公以圭田之收，繼生員之給，今有不待戒告而愿贍其用，是可語于善也。噫，子產(chǎn)為鄭三年，輿人以田疇之殖、子弟之誨誦之，然其初也，怨怒亦至。公則不然，由戾止而久之，民畏民愛，一之而已矣。豈詩所謂「豈弟君子」者耶？矩向承乏簽書判官事，實詳其所謂，因得以記之。若頃畝、場畔、租賦之計，悉識諸碑陰。

七年四月十六日記。

【 以上三段見永樂大典卷二一九八四，學(xué)字韻，「郡縣學(xué)三十」，引南海志。】

按：明黃佐廣州人物傳中獨引南海志者共四處，其中一處系明代人物，三處用南海志，應(yīng)為南海志之佚文，茲將輯出。

霍暐

霍暐，字明甫，南海人。篤志向?qū)W，故與馬子才游。子才者，鎮(zhèn)南節(jié)度推官鄱陽馬存也。暐之為文也，淵雋奇古，不與俗合?；騽褚灼淞?xí)，乃質(zhì)諸存，存以序送之，蓋推許之也。其略曰：「予讀書至盤庚三篇，周公之誥，如在宗廟、武庫之中觀古器，茫然不之識；如登太行之崎嶇，劍閣之道，羊腸九折之險，一步一止而九嘆息也；如夷狄蠻貊窮荒萬里之人聽華人之音，累十譯僅乃通。當(dāng)時之人，號曰告令于一日之間，何自而知之也？當(dāng)時之學(xué)，士大夫借曰知之可也；田夫野叟，閭巷之徒，保自而知之？（切）〔竊〕意三代之民，家家業(yè)儒，人人有士君子之識，所謂道德仁義之意，性命之說，典誥之語，一聞見而盡識之，非上之人好為聱牙倔強，以驚拂之也，蓋其所習(xí)者素曉也。南?；艄霉盼?，日夜習(xí)誦，其下筆極有力，語梗而氣勁，讀之有不能成句者，以是連不得志于有司，同進之士，時或疑怪。頗自悔，欲為新麗軟熟之習(xí)以易業(yè)，而見謀于予。予曰：『子必勉之！三代之文章，民之所知也，后之學(xué)者有所不知也。當(dāng)時以為常言相告語，后世之注釋者，不能竟也，是后世之學(xué)者不如三代之民也。非子之恥，學(xué)者之恥也。子必勉之！』」

初，皇佑間，新會龍山之水，色變而為紫者旬日，人皆以為瑞。暐獨持論，以謂：「清者，水之真體也，變而為紫，非正色也，其必水之怪乎？水，陰物也，陰之類為小人，為夷狄，為盜賊奸宄。今水失其常性，吾恐其關(guān)于國家者大也?！挂蛴浧涫?，其特立獨見此類也。后蔡京、童貫輩當(dāng)國，有金人之變，江南盜賊蠭起，皆如言。

元佑初，入太學(xué)。時詔舉八行，人以暐之修己教于家者無閑言，遂以應(yīng)命，官終海豐縣尉。時東莞王知亦有學(xué)行，同預(yù)是科。廣之士，以八行著者，暐暨知二人而已，鄉(xiāng)評咸謂無愧色云。知未及仕而卒。 【 （用南海志修）】

廣州人物傳卷六「宋國學(xué)生霍公暐」。

陳康延

陳康延，字符舉，番禺人，力學(xué)自奮。紹興庚辰登進士第，初調(diào)鐔津勾警，再調(diào)龍川錄事。三任學(xué)官，兩歷邑令。淳熙間，適康延改秩入京，朝廷議催二廣監(jiān)，丞相梁克家與康延厚，召赴都堂，俾之分司蒼梧，以任是責(zé)，事成，處以監(jiān)司?？笛恿o曰：「二廣民力竭矣，催之則民重困，寧居卑官，決不敢以害民之事而圖厚祿?！箍思乙云渲静豢蓨Z，愈器重之。議亦寢，遂有知梅州之除。到郡，訪民利病，謂境內(nèi)常有贛商之?dāng)_，于是嚴(yán)保伍之法，不得與贛商私販。復(fù)于江廣往來之沖，立寨募土兵，與戎兵雜居，置隅總為之鄉(xiāng)導(dǎo)，俟有緩急，并力夾攻。又立山寨，以邀其歸。賊不敢犯，民賴以安。家居不務(wù)華飾，龔茂良帥廣日，造其廬，怪所居湫隘，勸康延新之。笑曰：「吾耐此耳，處之裕如也?！箖H有田五十畝以卒歲，其清白如此。官至朝散大夫。澤延長子洪彥，端溪令。孫棫，領(lǐng)鄉(xiāng)薦，為府學(xué)正。 【 （用南海志修）】

【 廣州人物傳卷七「宋知州陳公康延」?！?

劉鎮(zhèn) 【 （附梁文奎、梁該）】

劉鎮(zhèn)，字叔安，南海人。兄弟三人，俱有文名。事親宗黨稱其孝。嘉泰二年，登進士第。性恬淡，不事干矯，鄉(xiāng)士大夫皆賢之。自號隨如，學(xué)者稱為隨如先生。仲弟镕，字叔冶，尤工于書。慶元五年，登進士第，嘗知欽州，官至朝奉大夫。季弟鐸，字叔文。紹熙四年，登進士第。初，兄弟自為師友，及相繼而顯，邦人榮之，贈以詩曰：「三子皆黃甲，一門無白丁。」有司名其所居坊曰叢桂，里曰賢巷，以旌之。鎮(zhèn)尤長于詩，明白清潤，為時所推。嘗與崔與之交游，及與之薨，搢紳多吊以詩，鎮(zhèn)有曰：「始終無玷缺，出處最光明?！谷酥敢詾閷嶄?，其造語典實此類也。有文集行于世。

時又有梁文奎者，東莞人。博學(xué)強記，為文尚理致。開禧元年廷對，幾中首選，已而，寘乙科第一。歷左藏十余年不調(diào)，處之自如。

又有梁該者，亦東莞人。長于記問，人呼之曰「書笥」。嘉定七年進士，官至倅車。皆一時文學(xué)之冠也。 【 （用南海志修）】

廣州人物傳卷七「宋隨如先生劉公鎮(zhèn)」。