重修大望海寺記

明太學生寧遠王佐 【 舞陽訓導】

塔山為寧遠屬城去城西南八里許松山在焉寺居山之陽東望大海極目千里溪谷縈紆土地沃衍實勝境也兵燹之余汨沒于斷蓬枯草間者非一日而遺址尚存景泰改元之初有僧印靜者飛錫至此徘徊瞻眺目睹而心悅之遂結草為廬坐臥三載一夕忽夢神人呼之引至平曠地指示古井云內有古物師凌晨汲之果得銅鐘一枚題曰至正十四年四月吉日松山望海寺住持興善其列名余僧仍不下百人始知望海寺古剎也塔山指揮李君榮白副將東寧伯焦公即具木石命工重建佛殿廣設僧堂命印靜為住持以率僧眾事甫畢而師圓寂矣不數年舊業多圯其徒義聰重新之外立觀音閣鑿池復得鐃鈸螺磬十余事題曰泰和四年三月吉日敕賜松山法華禪寺住持如賢此蓋唐文宗時物意者茲寺舊名法華而曰大望海者宋元間所更乎無碑志可考傳疑可也指揮楊君宗白參將盛公銘命致政百戶羅海義官王政董匠事毀者飾之缺者增之旁立鐘鼓樓閣廡其左右而門其前繚以四垣鼎鼎然東北一巨麗觀也又命石工沈賢礱石為碑記其事以垂不朽始于景泰初元而成于弘治九載以世而計則二以歲而計則四十有七以匠石工費而計不下數千百緡成之不易如此謀雖始于印靜而業實剏于焦公事雖畢于義聰而功實成于盛公也嗣義聰之后者當思前人剏業之甚難后人成之不易哉

寧遠圓通庵記

明寧前道陳新甲

觀自在菩薩者能以其妙明自照而無所不圓無所不通之謂也十千世界到處如是何患弗通所以弗通患有弗圓耳吾性八面玲瓏其實一腔澄寂稍有牽擾便不能寂亦不能澄譬諸月在水中精光四徹水輒流轉而月性惟常能分百千萬億以隨波蕩漾復能合百千萬億歸于一掬故圓莫過于月而通莫過于水此水月觀音所以名大自在菩薩也宇宙大矣而有此遼遼在宇宙何異百川之一月乎而寧遠之在遼與庵之在寧遠又百川之剖為百千萬億者也而曰未嘗有月可乎余備兵之暇僧清惠者城北新創一庵來求命名余命之圓通復求圓通之義余曰亦作水月觀而已月不蘄圓而圓無以易水不蘄通而通無以易合水月以蘄圓通又不知孰為圓而孰為通也吾愿僧以此覺性徧覺世中人齟齬者平堅僻者化推而極之虎狼可使有父子蜂蟻可使有君臣疇謂醫閭之墟皆戰場而樂浪元菟悉成荊棘也平不平化可化圓通之義于是乎大矣作圓通庵記

重建錦州府儒學記

郡守宋之鉉

本朝龍飛瀋甸河西厥維右輔康熙甲辰以錦州為府錦寧廣三州縣隸焉考故明初設廣寧中屯左屯衛中年建廟學于衛治西北則揆文奮武其為綏弼雄服也久矣予以乙巳秋蒞任至次年辟府治兵燹之余城郭丘墟人民寥落曩之學宮僅存欞星一門牌坊二座予心愴然時方圖輯哀鴻未遑此事迨學政堂白公肇舉科試文武英才聚于斯祭菜無地鼓篋無所予乃身任其責而廣文張君又贊成之集貲鳩工有位者捐俸家殷者樂助輸復減祀典之經費以佐用令經歷陶君董之即其地建正殿三楹明倫堂五楹啟圣祠三楹越六載庚戌錦令蔡君偕廣文李君商之于予曰天子崇奉先師臨雍釋奠萃滿漢秀民共陶淑于圣教學宮之規制宜全于是仍扣祀費之半續構兩廡各三楹嗣后上丁毖祀割牲者于堂瘞毛者于室俎豆馨香靡所不薦而駿奔而裸獻簫管迭奏燎于庭者煌煌大典庶幾粗備矣乎間嘗于拜謁之余竚露臺而眺望見浮屠崎左為文筆峰呂洪山岇山臧朱雀為案瀚海遶于南為外拱洵勝地也開科以來人才日盛膺鶚薦者數人宴鷹揚者數人矣距止此哉山川之氣積之也深則發之也遠漸摩之久必有申伯樊侯者流應運而興作邦家柱石允于是學始基之矣異日者披殘碑擴故址改建增構如戟門如泮池如圜橋暨名宦鄉賢祠次第營立踵事增華壯上庠之觀惟后之君子是望焉爾

新建寧遠州署記

知州楊名聲

寧遠關東一要會也首山崎其東大海襟其南西距榆關北接邊鄙層巒迭嶂隱隱隆隆雄麗甲三韓為遼瀋門戶而興廢相尋成毀遞見非獨氣數使然亦人事之得失也我朝定鼎以來招來流遺念藩衛重地爰立州治以撫綏焉余于康熙丁未春來守茲土維時草昧初開哀鴻甫集方將宅爾宅田爾田猶未遑也何敢以土木勞民為州署計然臨民出政固陋貽譏人將咎余經始之未臧也爰進僚屬而規畫之請于部部使者于城東北隅撥房數間率皆破瓦頹垣余乃捐俸鳩工集材營繕自門及堂自堂及寢東為土地祠西為羈候所修葺者十楹增建者二十有六周圍垣棘然具體不動民間一草一木一絲一粒而四旬告竣吏民咸樂觀厥成亦安余之不擾也有進而謂余者曰昔宋詔節度觀察刺史知州等官其治所廨舍修葺建置而不煩民者加一選朝廷亦將于公之功加錄焉余曰是則惡乎敢亦曰州治新設百度未貞草創規模庶幾無忝于經始云爾是為記

錦縣利涉橋記

教授李元發

錦城以東沿紫荊山而南有水焉汗漫自為渠壑注諸海迤邐數十里間土人名曰干溝子緣其霪潦則盈而亢陽即涸也行路之人恒嗟濡足馌耕之婦倍苦褰裳村父老念為津梁久矣而兩岸相距差遠非略彴所能通物力卒難副好義士張子才陳思位岳云龍張映辰者目擊心傷戶呼將伯一時眾感其誠金者粟者材者各有輸而橋頓以成經始辰冬落成已春計纔五閱月耳飛虹一縷初呈弦兔半規遠出若長空萬里之有石門似絕壁千尋而留鳥道洵四鄉之利涉尤東山之要津即使桃花春漲無妨道岸誕登盡教瓜蔓秋淫快有慈航普渡矣

錦縣蟲王廟重修記

教授張橓

八蠟之典以祀先嗇司嗇坊庸貓虎諸神為農事也自三代以來國都郡邑通行無有闕者遼在明皆設衛所軍多民少歲漕東南稉稻及司農金錢以給之急軍功而緩農事祀典未必舉也迨我朝定鼎遼水以東為奉天府設一州五縣遼水以西為錦州府設一州二縣募民授田征賦略如畿內而農事為急則所以為農祈報者亦當以為急但經綸草昧一切祀典荒闕者多八蠟其一也蟲王未見經典畿內亦未聞其名予出關時于北平東偏始見之頗以為異抵錦后以公事出東郭見上帝廟東南有祠三楹扁曰蟲干礱碑于前住持僧元德曰此祠建于康熙初年土人祈禳蟲災者歲時報賽焉上覆之茅日久壞陋山僧募修之易以瓴甋工畢勒碑未有作者公盍為題之予感其意喟然曰禮失而求野不其然乎關以東未有八蠟祠也自立郡縣以來八蠟祠亦未設也而土人歲時報賽以祈衛田苗者不敢闕而弗舉而肖像祀之蟲王即八蠟也祠未構而祀于民間修葺于阇黎雖不經而不失禮意且以佐王政之所不及此之功德大有裨于民生者烏可不記

廣寧剏建義學記

廣寧令項蕙

余以庚申正月蒞廣寧再閱月規治東隙地將誅茅為舍招邑子弟而延師教之邑之父老先似有疑而議者余悉其狀集諸公廨而問之曰吾儕小人誠不知治要竊見號神君者雖多殊績不過急所當急緩所當緩而己矣我公下車勵精圖治以息 【 息：休】 休 【 休：息】 民力為心乃聞割清俸誅茅為舍以教邑之子弟是非所望于我公也余曰必何務之為急曰教民稼穡力作貿易使勿興訟而耗財余曰若輩何知急其所緩政以急其所急也試略言之吏治衰則民風敝而民風之敝不敝于椎魯鄙樸之氓而敝于聰明才智之士椎魯鄙樸者或農或工或商即上之人不之督迫亦從事焉唯聰明才智者教之農或越其畔教之工或躍其冶教之商或折閱其本彼之聰明才智心有所弗屑也其父若兄初或溺而縱之繼雖不欲縱業己成習放蕩不可收拾呼朋引類忘三餐所自來視六博為正業招尤啟釁蕩產傾家其為害一也又煽惑彼椎魯鄙樸者為其所為相率而從惡以致夫不之督迫而業農業工業商者竟日加督迫而不農不工不商矣游惰滿街淫兇成俗究厥病源實為戎首其為害二也況又不但不農而為之辭曰地瘠不但不工而為之辭曰力殫不但不商而為之辭曰貧無母曷子焉久則地不糞真成瘠矣力不用坐成殫矣家無以為生貧果徹骨矣夫乃緣糊口之艱難致輸公之濡滯為干糇之過失起雀鼠之忿爭其為害三也嗟呼幸而生聰明才智之子弟是人所禱祀而求者而其為害至此無他不學之過亦不使之學之過也使之學則彼方澤身禮義之林奮志勛名之路翹翹自命曰吾士也向被其煽惑者榮其若是亦欲從為士而不可得不得不歸而各業其業從此四民不見異而遷家給人足比屋可封矣余之欲為舍以教邑子弟者職是故也在所緩耶急耶父老乃悅欲子來其事余不可爰興工于三月十二日乙丑落成于三十日己未舍三楹苫以蘆垣以甓西依縣治東面龍山弁其外門曰義學而典史邢君式巡檢秦君涵亦與有力焉異日者踵事增華尤余所望也因筆其經營之始事而勒諸石

寧遠大士庵法像記

總督郡人蔡士英 【 號魁吾錦州人江西巡撫漕運總督大司馬謚襄敏】

康熙丙午春予請假出關省視塋墓因過寧遠城西北隅上帝廟廟旁有大士庵自兵火以來荊棘瓦礫之場也僧圓福者苦行力耕因而鼎新其棟宇權輿其法像而滿月之容尚虛丹彩青蓮之座未遂莊嚴予捐貲五十金用襄勝果三伏之辰僧以竣事來告且礱石請記之夫予之過茲庵偶也其見像之未成而遂成之亦偶也僧不言予且忘之矣夫何記哉且夫為浮屠之說者類以福報為期君子弗道也又何事記之以傳后乃謂之曰是舉也予非以邀福非以求名也良以予之去鄉也久而身親兵革荒涼蕭瑟之狀輒有感于予心故凡在鄉之左右者一草一木皆欲得而滋培之一瓦一石皆愿得而修治之況其為像數之所憑瞻仰之所宗者乎故予斯舉不從僧起不從佛生也何記焉客有聞是語者曰是可以告故鄉諸君子矣乃筆之以為記

廣寧崇興寺復修記

廣寧令張文治

嘗考遼志廣寧有大寺二其一為普慈寺在城東南隅一則在城東北隅即雙塔崇興寺是也寺創于唐貞觀十八年太宗征高麗旋師命尉遲敬德監修并建浮圖二座歷元皇慶明宣德嘉靖間屢經修葺規制宏麗蓋一方勝地也皇清定鼎燕京以關東為發祥重地畫郡邑置守令而廣寧稱縣治焉余以康熙乙卯秋來蒞茲土甫入境瀏覽山川其氣色郁郁蔥蔥然方振興伊始城以內瓦礫荊榛雖觸目橫塞然諸古跡之廢墜者其遺址頹基尚可過而問之殘碑斷碣尚得捫而讀之將欲次第修舉特人稀力詘未能驟期諸旦晚間也居無何偶游崇興寺至見殿舍丘墟壁垣坍塌惟兩浮屠屹然未仆耳有新建佛殿扃閉而空其中未貌也越歲余城守鄭公忽造訪曰雙塔寺佛殿塑像未設丹堊未施余己捐資倡眾修之盍往觀焉余因偕往見金碧輝煌丹青絢爛諸佛像無不畢具其偉麗雅與殿稱鄭公請余為文記之余竊惟朝廷設官凡以為地方也廣寧經殘毀之余其所俟整頓者不一而足官斯士者擇要以圖猶慮力不暇給乃于浮屠之末黽勉從事而欲夸示來茲不知天下事有實無益而治之者治之者之過也有似無益而實有益而治之者治之者之功也茲寺由來也遠其關諸形勝也重廣寧急務固多而培形勝以養風氣亦非迂緩而不切于時勢者之為矣不然唐之太宗創建之歷代修葺紀載之貞珉具存豈皆不可為訓也耶鄭公名有時鐵嶺人募緣者僧崇體常學惠元云

序

醫閭先生集敘

明都御史李承勛

予昔從伯氏世卿子大崖山中讀書至古之學者為己大崖慨然嘆而問曰今天下有若人乎予未能對復嘆曰白沙陳先生公甫醫閭賀先生克恭真其人也吾將焚舉子業從之游越數載還自白沙稱其緒論以為人心通塞之幾生生化化之妙有非見聞所及者必深思而自得之未易言也白沙之學以自得為宗吃緊工夫全在涵養端居靜坐不為私妄間隔至心虛氣靈天理流通大本立矣喜怒未發而非空萬感交集而不動舍是則滯礙于形器支離于占畢力愈勞而心愈亂不足以語道矣故其詩曰吾能握其機安用窺塵編先生之學亦出陳氏在諫垣時聞為己端默之旨篤信不疑謝病歸構小齋讀書其中隨事體驗未知其要潛心玩味杜門不出者十余年乃見實理充塞無間化機顯行莫非道體事事物物各具本然實理吾人之學不必求之高遠在主敬以收放心勿忘勿助循其所謂本然者而已故為臣必盡忠為子必盡孝推之家庭里閭間冠婚葬祭服食起居必求本然之理而力行之久久純熟心跡相應不期信于人而人自信有邊將撲殺獻續者見先生即吐實曰不忍欺也城中亂卒焚刼不入其坊人扶先生往諭之眾見即羅拜而泣曰吾父也遂解散待罪城賴以全非盛德能至是乎嘗并而論之二先生之學均于為己白沙資質高明而虛靜涵養之益為多故所見高妙至其德立道尊體任自然從容和易不事矯飾不善學者見其暮年氣象之可觀而不知其早歲自治之甚力憚深思而欲徑造自然怠克治而欲妄學和易故多流于放蕩先生性本篤實其學主于躬行循循然自下學始法地之下以固其基法地之廣以聚其業如是而自治如是而誨人如是而始如是而終篤實之基光輝發外杰黠者心服而獻誠叛亂者醉德而革面予昔撫東土訪先生之閭見其子進士士咨文行不忝所生又聞有老門生百戶胡深者亟欲招致匿不肯見先生之風高矣遠矣今夏士諮輩錄先生言行詩文奏議共若干卷遺予于戲先生之學本不可以言語文字求今先生往矣舍言語文字何可以見先生之心謹序而傳之先生名欽世為定海人以戍籍隸遼之義州衛登成化丙戌進士任戶科給事中養疾回隱居醫閭山下克恭其字也遼人無老少貴賤至今稱為醫閭先生云