右地在泰寕，土名洪港口。其龍乃南干正條，穿草坪峽后，少華大旺處，分正脈一派，巍峨廣袤，綿亙紆盤數百里，皆極其高大，非足力所能及。一枝一葉，亦甚長遠。入局起漲天水星，橫列十數里。帳之中垂落一脈，欲斷不斷，復頓高金，貼在帳下，圓滿光肥。兩畔帳帶，如垂絲串珠者數十條，護從繁華。于高金星面，微開小窩，于上聚處結穴，弦棱伶俐，兩掬彎環，窩間平坦圓整，不深不闊，宛然如燕窠，僅可藏車隱馬。龍勢雄大，穴情巧小，眞貴格也。不假外山包裹，穴自周密藏聚，天然可愛。穴前又平坦數尺，下注嘉泉，廣不盈畝，四時不涸不溢。此池即內堂也。堂之前一山，近可攀摘，秀媚方平，不迫不欹，整然端拱。穴間惟見此山，其外洋及左右一切山水，俱所不見，恬然安靜，如坐密室。而后坐大帳，高貼有力，不啻端居幃幄之中。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形，幞頭案，誠切當矣。從而檢點，外面諸山，重重疊疊，擁護羅列，合沓暗拱，有萬卒影從之勢。混港，洪港兩溪夾送龍身，交會于五里外。水口諸山，皆大龍交纏。但穴結山腰，下鋪田畬，余氣甚長，不免頓跌，勢似順局為異。然山勢高大，穴雖高，猶是山麓間。而登穴夷坦藏聚，不知為高，亦不知有外面傾跌之患，此所以為美也。但離鄉而貴，亦職此故爾。然龍勢牽連，煞氣未凈，高金結穴，又是武星。金旺于西，以庚脈入首，作卯向，宜其貴皆以武功。且正干分受，鍾山川正氣，主忠貞而悠永不替焉。舊有記云：混港東，洪港西，里有池塘外有溪言二水夾送眞龍，而結穴處里有泉注，外有溪送。一如龍子去尋母老龍抽嫩枝，盤桓眷戀，又如龍母去盤兒大山包裹，小山結穴。遠看山斷卻不斷，近看子母不相離穴星貼大帳中。滿床牙笏渾閑事，百萬軍聲唱若齊言貴之多皆以武也。今鄉傳為楊筠松益避巢亂，過此愛之，求以葬母。后其孫有為麟州刺史者，值時亂，天下分南北，莫能歸，遂居太原，世為邊將云。即楊無敵等，亦莫考其寔。
按：是地山勢麄雄，不見脫卸，而煞氣未除。兼以僻在萬山中，局甚逼窄，無龍虎明堂，不見外洋，不入俗眼。只是穴情一小窩可受，所謂璞中之玉，非哲師莫辨。
傳疑楊無敵，宋初太原人。父信漢，麟州刺史。無敵名業，事劉崇，屢立戰功，時號無敵。太宗征太原，業勸其主繼禮降，以保生眾。太宗召見，以業為代州兼三交駐泊兵馬都部署，屢與契丹戰，被擒，不食而死。業不知書，忠烈武勇，有智謀，與士卒同甘苦，故士卒樂為之用。子延昭，太宗時以崇儀使知保州，屢敗契丹。后為商陽關副都部署，智勇善戰。契丹憚之，目為楊六郎。昭子文廣，從狄青南征，為廣西鈐轄，知宜、邕二州，英宗稱為名將。屢遷興州防御使、秦鳳副總管。后徙定州，遷部軍都虞候。遼人爭地界，文廣獻陣圖，并取幽、燕策，未報而卒。其后世為邊帥。
左地在豐城縣，土名堯坊筲箕窩，乃陸氏祖墓。
其龍起自眞軍腦，沖天火星作祖而來。迢遞至堯坊，脫卸平崗，左棲右閃，逶迤活動。將入首，頓起走馬金星。數節大斷，起正體太陽金星，開口成大窩穴格。登穴視之，有似空曠粗大。殊不知逆水漲潮，妙在粗大。穴雖空曠，亦不足畏。下手廟山，收盡洋朝諸流之水，山川相等，四獸和平。陸氏葬后，人財聚發，時通公官侍御。夢麟侍御，夢豹主事；曰應川、曰策，登科甲，福祉未艾。
右地在樂平縣南七十里，土名軍山。其龍來歷長遠，不詳述。將入局，平田廣野中崛起高山，勢侵云漢，綿亙百余里，雄冠一方。峰巒層疊，正脈中出，枝腳蕃衍。入首開大帳，帳中落脈，屈曲而下，走弄如蛇。抽出平崗，貼在邊帳之內。復起頂開窩結穴，窩中平淺如仰盤，弦棱圓整，天然可愛。兩掬彎抱有情，左臂一山逆抱過穴，為近案，以收大溪之水。隔溪遠山朝拱，四勢尊嚴，內堂緊夾，外洋寬暢，誠吉地也。取作漁翁撒網形，卯龍，庚酉向。許氏樂邑右族，而此地又許氏諸地之首稱。廖金精嘗贊美之曰：“行盡樂平路，無如許婆墓。”誠非虛譽。葬后，自宋元以來，許氏出科第數十人，登仕籍者百余人，且多忠貞節義云。但穴后一水，春夏之交自帳上飛下，如瀑布百丈，乃白刃之象。此瀑布穴上不見，亦不聞聲，但自穴后飛下。故國初，許瑗以忠奮死節于太平府。太祖平定寰宇后，論功追封高陽候，是其應也。今人丁蕃衍，富貴未艾。
按：瀑布泉乃如白刃之狀，宅墓俱不宜見，即吉地亦有兵刃之應。此水宜居水口間，謂之掛劍水，于內必有大地。如匡廬瀑布泉，乃西江水口也。
右地在吾邑南門外五里，地名長塘。其龍與縣龍分脈后，起五星聚講，入局開五腦梅花帳，磊落數節，大斷穿田，起串珠金四座。又大斷走弄，三星結金星開口，成深窩穴格。窩既深，卻中垂微乳，穴安乳頭，賴公所下，取曰草蛇吐舌形。艮龍，扦癸山丁向。葬后，余氏連登科甲，富貴雙全，迄今未艾。
按：深窩格，窩既深，必有微乳，乃陽中又有陰，方有融結。否則，純陽無化氣，不能結穴，謂之空窩，葬之主絕人丁。但此等微乳，非哲師莫能辨。此地若以山勢星辰取形，全不類蛇。賴公乃命形曰“草蛇吐舌”，蓋全以穴情取之，其旨微矣妙矣。哲師之重穴如此，孰謂賴氏專于天星而不論形穴哉！
以上開窩穴格，即廖金精開口穴也。姑附此數圖，以見其概。夫窩穴為穴法第一格，惟要大小深淺適得其宜，不可太小，不可太大，不可太深，不可太淺。大窩、深窩又須窩內有微乳微突，方有化氣。其小窩、淺窩，切有弦棱明白，兩掬彎抱，窩中平坦天然，此為融結得眞。如太小淺，恐開窩不明，又非眞結。務宜細察，不可潦草，慎之！慎之！
論鉗形之穴
凡鉗中微有乳，宜就乳頭扦穴，忌乳頭峻急，腳下落槽。
凡鉗中微有窩，宜就窩中扦穴。忌漏槽、貫頂、界水淋頭。
鉗穴即廖氏開腳穴也。凡曰釵，曰虎口，曰合谷，曰夾穴，曰僊宮，曰單提、雙臂、單股、弓腳等形，皆鉗穴之異名耳。乃穴星開兩腳者也，平地高山皆有之。除星體另論外見穴星卷，而鉗之為形，凡八格，曰直鉗，曰曲鉗，曰長鉗，曰短鉗，曰雙鉗。此五者為正格。又有邊直邊曲，曰仙官；邊長邊短，曰單提；邊單邊雙，曰疊指。此三者為變格。八格各有二體，一是鉗中微有乳，乃乳穴之變來者，宜就乳頭插穴。要兩邊界水明白，頂頭圓正。切忌乳頭粗硬，腳下落槽，左右折陷，元辰直長。一是鉗中微有窩，乃窩形之變來者，宜就窩間扦穴。要弦棱分明，頂頭圓正。切忌漏槽、貫頂、界水淋頭，不可不審。八格之形，又各有俯仰不同。身俯則須微乳，面仰多是微窩，葬同前推。廖氏云 “凡開腳之穴，靈光向內而潛藏，余氣貼身而護衛，左右或有不齊，上下初無二用，所以謂之吉穴”是也。大要頂上端圓，鉗中藏聚，弓腳必須逆水，單股切忌直長。最怕漏槽貫頂，界水淋頭，元辰傾瀉，堂水卷廉。《經》曰：“鉗穴如釵掛壁隈，惟嫌頂上有水來。釵頭不圓多破碎，水傾穴內必生災。”吳公《秘訣》云“鉗穴元辰多不收，莫教直瀉退田牛。明堂融聚財砂遶，定有榮名播九州島”是也。又有橈棹之間、枝葉之內、界水之中，多有直鉗，謂之假鉗、虛鉗，務須詳辨。如誤下之，主退敗資財，多出疾病幼孤老寡，隨以絕滅，不可不慎。若后龍眞的，入首明白，星辰合格，證佐分曉，此穴最貴。
鉗形八格：直鉗、曲鉗、短鉗、長鉗、雙鉗，以上五者正格也；邊曲邊直鉗、邊長邊短鉗、邊單邊雙鉗，以上三者，變格也。
直鉗圖曲鉗圖長鉗圖短鉗圖
凡直鉗者，左右兩腳皆直也。兩腳既直，切忌長硬，須是婉媚短小為佳。若近前有案橫攔為美。大要頂上端圓，鉗中藏聚，方為合格。若兩腳直長，拖拽太重，而上不周正，下復陡瀉，內氣既傾，外無闌截，則非融結，不可下也。凡曲鉗者，左右兩腳彎曲抱內也。兩腳既曲，最要彎如牛角，弓抱穴場，左右交牙猶妙。大要頂上端圓，鉗中藏聚，方為合格。若兩腳雖曲，頂不端圓，界水淋頭，則非眞結，不可下也。凡長鉗者，左右兩腳皆長也。兩腳既長，切忌直硬，亦不可太長，太長則元辰直瀉，牽動土牛。須是長得其宜，而婉媚為佳。惟近有低案橫抱，則不忌長。大要頂上周圓，鉗中藏聚，方為合格。若兩腳長硬，元辰傾瀉，內氣不收，外復曠野，則無融結，不可下也。凡短鉗者，左右兩腳皆短也。不宜太短，太短則護穴不過，開腳不眞。須是短得其中，或外有抱衛，方為合格。若短不護穴，至于漏胎。若外無包裹，穴必孤寒。兼以星頭峻急，或不周圓，皆非眞結。況短鉗之穴，最忌粗大。惟嫩巧婉媚，頭面光彩，四應有情為美。若反此則無融結，不可下也。
凡直鉗、長鉗，皆緊夾貼身，入穴抱掬有情。不似龍虎推車，長直無情之比，方為眞格。
雙鉗圖一雙鉗圖二雙鉗圖三
此兩邊齊對，一長一短，不相閗競，乃為吉。此兩宮弓抱，一前一后，穿牙護穴，不相尖射，乃為吉。此內兩臂甚短小，名曰夾勢，忌其尖射，名曰夾刃，兇也。
凡雙鉗者，兩腳左右皆生雙枝者也。或三或四以上皆同。但鉗多必須交牙為美，否則元辰太長，眞氣不聚。凡雙鉗之格，有三體。有左右皆雙到者，要彎曲有情，不成相閗。有左右一前一后到者，要交牙弓抱，不相尖射。有內兩臂短小者，廖氏謂之夾勢。不可尖射，尖射則為夾刃。夾勢貴，夾刃兇。宜用工鋤去尖利，作馬蹄形則吉。大抵雙鉗，宜左右相護交牙，方為合格。若兩宮對射，或閑曠不交，皆非吉穴，不可謂其合雙鉗而用之也。
鉗形變格
邊曲邊直圖邊長邊短圖邊單邊雙
此右曲左直，名曰右仙官，亦曰右官腳。此左曲右直，名曰左仙宮，亦曰左官腳。此右長左短，名曰左單提。此左長右短，名曰左單提。此右雙左單鉗穴，名曰右疊指。此左雙右單鉗穴，名曰左疊指。
此鉗之左右不均，邊曲邊直者。廖氏名曰弓腳，乃左右之腳，或左曲右直，或右曲左直。亦名仙宮。必須曲股逆水，乃為合格。若曲股順水，加以尖利走竄，最為不吉。卜氏云：“東宮竄過西官，長房敗絕；右臂尖射左臂，幼子貧寒。”極驗，不可下也。此鉗之左右不均，邊長邊短者。廖氏名曰單股，乃左右之腳，或左長右短，或左短右長。亦謂之單提。必須長股逆水，方為合格。若長股順水，則非吉穴。此鉗之左右不均，邊單邊雙者。廖氏名曰疊指，乃左右之腳，或左單右雙，或右單左雙是也。雖其左右單雙不均，卻要穴上見其均勻為佳。又須雙邊逆水，外股長曲弓抱，方為合格。若長枝順水，有飛走之勢，不可下也。此穴形類疊指，主人戲樂無度，愛賭博。然龍眞穴的，決不破家。直至龍盡氣止，福力已竭，亦以賭錢而敗。主生六指之人。