凡鉗穴，各有二體。一是鉗中微有乳，一是鉗中惟有窩。其鉗之曲直長短等格，又各有左右轉金、轉火、轉水、轉木、轉土，及一腳轉金，一腳轉木，一腳轉水，一腳轉火，一腳轉土，凡二十五格，及帶曜穴格，各與前窩穴相類。圖繁不載，學者例推之可也。

右地在京山縣南二十里，土名歐家沖。其龍來遠，不詳述。入局起御屏土星，正脈中落，逶迤數節，到頭復束氣，起金星，開鉗結穴。鉗腳掬抱，彎曲有情。下吐余氈平坦，明堂田源之水特朝。前沙天馬、貴人、旗鼓、排衙羅列，水口交固，而兌峰卓立特秀，乃催貴之地。王氏葬御史虹塘公，宗茂公女配太史李公維楨，以茂齡膺誥封，是其應也。今福祉方隆。

凡巽、離、兌三位之峰特秀者，主出女貴。此地兌峰獨秀，甲于群山，故女貴應之。

左地在承天府北四十里，地名老人倉。龍遠不述。入局平崗開帳過峽，牽連如浪涌，擺折活動。入首成太陰金星，開兩鉗結穴。頂圓而鉗腳直夾，細嫩嫵媚。穴下平坦如掌心，四勢和平。葬后第四代出端愍公，大節登進士，官至兵部左侍郎，贈尚書。今世宦未艾。

左地在莆田城北一里。其龍分府干旺氣，奔騰磊落。入首起金星，開鉗結穴。后坐九華，前對壸山，穴甚尊貴。但兩鉗既長，前鋪余土，壅塞內堂。葬后三代，偶去穴前之土，二泉公澄源即登會魁，官至方伯。今人文濟濟，福祉未艾。

按：是地龍旺穴秀，撞脈安棺，極善。去其余土，亦天啟其衷耳。造化福善，豈偶然哉！

右地在興化府治南三里。其龍分府龍之旺，磅礴綿亙，氣勢雄偉。比入首，大斷穿田，變為平岡。枝腳均勻合格，結倒地木星節包之穴。開鉗明白，兩掬微茫高尺許，彎抱有情。穴上吐出氈唇，證佐分曉。明堂融聚，水口一墩，關鎖交固，誠美地也。葬后，出梅峰公珩，登進士，官方伯。子曰士賓，登會魁，官正郎。孫荊坡公九金，以少年登嘉靖戊辰進士，累任僉憲。人才迭出，富貴方隆。

右地在臨海縣西南五里。其龍發自望海峰左枝，頓起大帳。中有沖天木星，番身轉換，抽出水木，連行數節。兩畔送從齊來。中脈跌斷過峽，有扛夾。再起大帳，落脈做穴，開鉗分明，坐辰向戌，乘干氣入首。前案如屏如幾，逆水有情。大江橫繞，隔江幘山挺然，臨江雙塔秀異。明堂平坦，又有小水交鎖。登穴觀之，諸峰逞異，雖俗眼亦知其吉地。蓋陽龍陽向，結成陽局，形勢雄勇，力量必大，此其證也，孰謂辰戌可棄諸？但要避其金氣為妙耳。四金者，辰戍丑未是也。辰有亢金，戍有婁金，丑有牛金，未有鬼金。乘氣分金，必避此亢、婁、牛、鬼之度。然天度五行，又有微妙。四金宿間，復有屬土屬水者，尤為吉度，不可一概謂金氣也。故丑未勝于辰戍。辰戍亦有大吉之度，必眞傳者能知之，能用之耳。此臺州王車溪公墓，出五代連登進士。石梁公官太守。曰王宗，會魁、進士，官知府。曰文，進士，官參政。曰冕，鄉魁。曰愿，刑部員外。曰璘，進士。曰度，進士、知府。曰胤東、曰亮，進士。福祉未艾。

右地在龍泉縣東北三里。其龍分縣龍旺氣，開帳過峽，連起三節金星，即結二穴，皆吉。而右為正穴，乃御史父地。左穴其祖也，曜氣發揚，不利初年。葬后稍不吉，三十年后出貴，大旺，主顯貴巨富，今福祉方亨。

按：是地也，龍分縣脈旺氣，開帳過峽，數節結穴，穴情明白，曜氣發揚，誠吉地也。左穴力差輕。右為正穴，其葬未久，福祉猶未發越。御史公名元啟，號文峰。

論乳形之穴

不紐會圖

左右兩臂弓抱，不紐會。紐會圖

左右兩臂弓抱而紐會。

乳穴即廖氏懸乳穴也。一名垂乳，一名乳頭，乃穴星開兩臂，中間生乳者是也。平地高山皆有之。除星體另論外見穴星卷，而乳之為形，凡六格：曰長乳，曰短乳，曰大乳，曰小乳。此四者為正格。曰雙垂乳，曰三垂乳。此兩者為變格。六格各有二體，一是左右兩臂弓抱紐會，一是左右兩臂弓抱不紐會。蓋乳穴最忌缺露凹折，故必有兩臂衛區，方為眞結作耳。六格之形，又各有俯仰不同。身俯則須脫煞就粘，面仰又宜湊球接脈，不可不審。若后龍眞的，入首明白，星辰合格，證作分曉，此穴極貴。廖氏云 “凡懸乳之穴，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外見，兩宮具到，一乳正中，所以謂之吉穴”是也。大要圈中舒暢，乳上光圓。最忌兩臂無情，左空右缺，折陷凹虧，水穿風射。《經》云“乳頭之穴怕風缺，風缺入來人滅絕”是也。又有垂乳而斜曲者，謂之假乳。《經》云“凡是乳穴曲即非，曲是包裹非正穴”是也。蓋正中是垂乳，斜曲是山腳，故爾。及有垂乳而粗頑、臃腫、峻急、崚嶒、突露、硬惡，皆謂兇乳。廖氏云：“飽肚粗如覆箕様，丑惡那堪相。”吳公云“粗雄臃腫及峻急，斗煞沖刑大不宜”是也。凡此之類，務須詳辨。如誤下之，主軍賊少亡，孤寒絕嗣，不可不慎。

乳形六格：長乳、短乳、大乳、小乳。此四者正格也。雙垂乳、三垂乳。此二者變格也。

長乳圖短乳圖大乳圖小乳圖

此長乳者，兩掬中間垂乳長也。不宜太長，太長則脈不活。前輩多以長乳分三停立穴，謂之天、地、人三才之穴，必須要有宛然平坦處，審前后左右四勢情意扦點。不可于峻急、直硬強勉鑿穴。大要兩弓將抱，一乳正中，不欹不側，不峻不粗，方為合格。若長而硬，粗而峻，如飽肚腫腳，如竹篙，如擲槍之類，則非眞結，不可下也。此短乳者，兩掬中間垂乳短也。不可太短，太短則力微氣弱。須是短得其宜，界水明白為佳。大要左環右抱，一乳正中，不粗不峻，方為合格。若太短而急硬粗峻，界水不明，或如覆箕，或如頓鐘之類，則非眞結，不可下也。此大乳者，兩掬中間垂乳大也。大近于粗。不可太大，太大則必粗頑臃腫。須是大得其中，不粗不飽為佳。大要左右彎環，抱衛有情，一乳正中，不欹不峻，方為合格。若大而粗，硬而急，肚飽臃腫，闊大懶坦，則無融結，不可下也。此小乳者，兩掬中間有微乳也。不可太小，太小則力微氣弱。又恐左右兩掬雄壓欺穴。須是小得其中，乳頭光圓，左右相稱為美。大要兩宮環抱，一乳正中，小而不弱，界水分明，不欹不峻，乃為合格。若太小而甚微，瘦弱尖細，左右欺穴，旁山高壓，則非眞穴，不可下也。

雙垂乳圖三垂乳圖

此乳形變格之雙垂乳者，兩掬中間垂下二乳也。要大小、長短均勻。可下雙穴，福力相等。須星辰尊重，雙乳齊垂，左右抱衛有情，方為合格。若一長一短，一大一小，一瘦一肥，一斜一正則非。宜審其特異者下之。若更不周正，勢非自然，必無融結，不可下也。此乳形變格之三垂者，兩掬中間垂下三乳也。要大小、長短、肥瘦相等。可下三臺穴。須是后龍旺盛，氣勢弘大，方結此穴。必要三乳同垂，左右回環，方為合格。若是三乳不均，偏正美惡有異，宜審中乳合格者下之。如中乳又不足觀，則非融結，不可下也。

乳穴，其乳下又各有出金、出木、出水、出火、出土五格，具下：

垂 金生 水夾 木帶 火穿 土

圓者為垂金，當乘金向墜處立穴，方為合法。曲者為生水，當乘水動下平處立穴，方為合法。直者為夾木，當分三停立穴，方為合法。尖者為帶火，當壓殺剪火立穴，方為合法。方者為穿土，當乘圓就方，量中心立穴。垂乳之下平齊即穿土。

凡乳穴者，皆有此五等，及帶曜八格。圖繁，不及詳具。后穴星皆仿此。乳穴名地諸圖附下。

右地在銀邑治南五里，土名桐木塢。其龍來遠不述。比入局，開大帳，帳頂起三臺，落脈磊落，如群羊出棧奔躍，數峰可愛。入首復大斷過脈，轉身頓起星辰結穴。中垂長乳，旁開兩肩，穴安乳頭，不急不飽。前吐余氈，右拖曜氣。近案一山，緊關內氣，逆收大河。前朝馬上貴人，端拱有情。內堂緊夾，外洋開暢。賴布衣記曰：“桐木塢中扦甲向，三代郡侯家富旺。”余氏葬后，果出三郡守，曰述先者，其一也。皆守磁州，富盛未艾。

左地在吾邑水車宅背。塢龍入局，連立數峰，奔騰磊落。將入首，大斷度脈，轉身垂短乳結穴。前吐余氈，后拖鬼星。下臂逆掬有力，大溪環繞。前峰馬上貴人朝拱。葬后出念庭公鰲，登進士，官御史，今福祉未艾。

下地在臺州府治東南七十里，地名水家洋。其龍來自蒼山，厯黃巖，迢遞數百里。中間剝換，不及詳述。至將結數里之外，如云從霧擁，頓起星峰，橫開大帳，重重過峽，涌起御屏。屏中抽出一脈，石骨清奇，尖秀特異，如玉筍，呼為牛角尖。尖下串珠走馬，又過峽，頓起大陽。中垂大乳，兩肩開翅，亦如唐帽之勢。取仙人坦腹形，仙童案。其前朝之山，乃自數十里共祖分枝，遶轉二十里，逆水上奔至穴當前，以為正應。又收明堂之水。其左山亦在十里前共祖分枝，星峰秀異，迭送至穴上手而止。頓起高巖白樓峰，是為北辰，鎮塞內水，挺然可怪，穴中不見。其水即左右兩源，皆自十里外夾送至穴前小明堂交紐。海潮一來，九曲而入。其大江水大交會，一邊天臺、仙居、臨海三縣水會，一邊太平、黃巖二縣水會。大海門二山，皆在千里之外，至此交會，以作門戶。此門即臺郡大水口，此地卻近門戶，所謂“大地多居水口間”者是也。葬后，出太守公龐，登癸丑進士。尚書公寬，登庚戍進士。儒官麟橋。坐庚向甲，貴應庚甲。尚書公甲戍生，太守公庚午生。但庚、酉、辛、甲、癸生人皆貴。且穴星端巖，昌、曲應位，宜有理學名臣、忠孝廉節之應。穴形乳頭大，而復開口平坦，做穴奇怪。初葬下級，復遷上級而得眞穴。

右地在臺州府治南三里，土名紫紗岙。其龍發自望海峰，辭樓下殿，大頓小伏，委蛇奔行，有剝有換。比至結穴，作巨門土星。中落一脈，成帶福金星，微微開口，卻吐出唇氈，平坦百丈。后枕巨門如屏。屏后望海峰插入云中。兩畔聳起尖峰，天乙、太乙、四神、八將、三吉皆相拱照。青龍本身一臂包外，雙塔挺然，應山遠在云霄。下關逆水遶上，又有陰砂彎抱，小水纏于足下，交固周密，眞吉地也。其左畔一穴尤妙，蓋自帶福金星前分落，又復曲行數節，轉身做穴。界合明白，而內堂之水至此聚注。前有逆水下關之山以為正案，近身陰砂彎如金帶。乃其始祖葬后，科甲蟬聯，乃立愛、立微二公祖也。

右地在南康府治北，土名五里牌。其龍起廬山五老峰，廉貞火星作祖，開大帳，正脈中出，逶迤大斷過峽，起少祖山，又開帳連節，星峰頓跌棲閃，穿田度峽，起金水星，展翅飛蛾入首結穴。開鉗中垂小乳，伶俐圓凈。穴前平坦，氈唇左右彎環掬抱有情。其府治龍，自少祖山分左脈，逆水奔上，纏過穴前，包裹有力。當穴前塌落平田，以獻外秀。塌后復起高山，橫遶右畔，關鎖緊密，以收內氣。前小明堂低田僅十數丈。外陽洋瀾，左蠡大湖數十里暗朝。前面馬上貴人，隔湖端拱。其下白沙山，如褰旗，如橫枷，如叩首，如囚奴，伏列于下，眞美地也。葬后，出劍峰公陶尚德，登嘉靖丙戍進士，官至刑部尚書。母百歲重封，人丁大旺。