諸痛癢瘡，皆屬于火。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上?；?，舊本訛心，今改。諸痛癢瘡，皆屬于手少陽三焦之火。諸寒厥而固泄，皆屬于下。下，下焦也。

諸痿痹而喘嘔皆屬于上；上，上焦也。是三焦火熱之氣有余，則諸瘡痛癢而病于外；三焦火熱之氣不足，則諸厥固泄，諸痿喘嘔，而病于內；以明三焦之氣游行于上下，出入于內外也。

諸禁鼓栗，如喪神守，皆矚于火。禁，作噤。喪，去聲。諸口噤無言而身鼓栗，如喪神明，失其內守，乃手少陰心經之病。心者火也，故皆屬于火。

諸痙項強，皆屬于濕。痙，手足搐搦也。諸痙急而項背強，乃足太陽膀胱之病。膀胱者，水濕之府，故皆屬于濕。

諸逆沖上，皆屬于火。諸氣逆而沖于胸膈之上，乃手厥陰心包之病。心包者火也，故皆屬于火。

諸脹腹大，皆屬于熱。諸脹滿而腹大，乃足太陰脾經之病。熱濕相蒸，脾土受病，故皆屬于熱。

諸躁狂越，皆屬于火。諸躁擾不寧，狂煩越度，乃足陽明胃經之病。陽明者，燥熱之氣也，故皆屬于火。

諸暴強直，皆屬于風。諸一時卒暴，筋強而直，屈伸不能，乃足厥陰肝經之病。厥陰主風，故皆屬于風。

諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病而鼻息有聲，氣上行而鼓動之，如鼓聲者然，乃手太陰肺經之病。肺主氣，氣為陽，故皆屬于熱。

諸病 腫，疼酸驚駭，皆屬于火。酸，同 。 腫，肉腫也，肉腫則疼酸，氣機不順，則驚駭，乃手陽明大腸之病。陽明者，燥熱之氣也，故皆屬于火。

諸轉反戾，水液混濁，皆屬于熱。戾，了戾也。諸轉反戾，則溲便不利，溲便不利則水液混濁，乃手太陽小腸之病。太陽者，陽熱之氣也，故皆屬于熱。

諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。水液澄澈清冷，則下焦虛寒，乃足少陰腎經之病。腎主水寒，故皆屬于寒。

諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。嘔吐酸水，暴注下迫，乃膽足少陽之病。少陽者，火也，故皆屬于熱。此病有形之形藏，而內屬于無形之六氣也。

故大要曰∶謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平，此之謂也。承上文而總結之。以明審察之法也。上文諸病，有屬于肝心脾肺腎者，有屬于風火熱濕寒者，故大要曰，謹守病機，各司其屬。有屬形藏之有形者，當求之而得其真；有屬氣化之無形者，亦當求之而得其真有余而盛者，不得其平，故當責之。不及而虛者，不得其平，亦當責之。必先知五行之勝。若勝，則當疏其血氣，令其調達，而致和平。即此有無求之，盛虛責之之謂也。