抑其運氣，贊所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起，故歲宜咸辛，宜酸，滲之泄之，漬之發之，觀氣寒溫，以調其過，同風熱者，多寒化，異風熱者，少寒化，用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法。此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。運之太過，當抑其運氣，此強彼弱，當贊所不勝，郁者復之基，故必折其郁氣，欲折郁氣，先取化源而資之。上文先資化源，所以益之，此先取化源，亦取而益之也。如是，庶暴過不生，苛疾不起，火氣在上，木氣在下，故歲宜咸辛，謂咸味以瀉火，辛味以平木。少陽司天，中見者厥陰，在泉者亦厥陰。厥陰，木也，其味酸，故復宜酸味，或滲之泄之，以平其內；或漬之發之，以清其外，更當觀氣之寒溫，以調其過。同在泉司天風熱之氣者，則多寒涼之氣味以制化之。異風熱之氣者，則少寒涼之氣味以制化之。少陽，火熱也。故先言用熱遠熱，同上文。

帝曰∶善。太陰之政，奈何？岐伯曰∶丑未之紀也。太陰，少角，太陽，清熱勝復同，同正宮，丁丑丁未，其運風，清熱，少角，太征，少宮，太商，少羽。丑未屬太陰，帝問太陰之政，故曰丑未之紀也。太陰在上，少角木運在中，太陽在下，清熱勝復同，言少角木運不及，始則金之清氣勝，既則火之熱氣復，勝與復，同主一歲之氣。太陰土氣司天，木運不及，土不受制，故同正宮，太陰司天，少角木運在中，乃丁丑丁未之歲，其運風，角木之運也。清者金之勝，熱者火之復，少角主運，故先言少角，終言少羽，解同上文之陽明。

太陰、少征，太陽，寒雨勝復同，癸丑癸未，其運熱，寒雨，少征，太宮，少商，太羽，太角。上文言少角，此言少征，癸為火運不及，故上太陰，中少征下太陽，寒雨勝復同，謂火運不及，始則水寒之氣勝，既則土之雨氣復，勝與復，同主一歲之氣。太陰司天，火運在中，乃癸丑癸未之歲，其運熱，征火之運也。寒者水之勝，雨者土之復。少征主運，故先言少征，解同陽明。