初之氣，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃火溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。殺，去聲。初之客氣加臨，始于在泉之地氣，故地氣遷，乃厥陰之右，少陰之氣也。初之主氣，厥陰風(fēng)木，故風(fēng)勝乃搖，寒乃去。少陰客氣加臨，故候乃大溫，而草木早榮。雖有寒氣之來，不能殺君火之熱，非時而熱，故溫。病乃起，其病氣怫于上也。血溢目赤，咳逆，頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡，皆為溫病。

二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸脅不利，頭痛，身熱，昏憒膿瘡。二之客氣加臨，乃太陰濕土，故主氣之君火反郁也，白埃四起，土之氣也。云趨雨府，濕之氣也。

風(fēng)木之氣，所以勝濕，今埃起云趨，風(fēng)不勝濕而雨乃零，始則火反郁，至此雨霖，則民乃康。

當(dāng)火郁之時，其病熱郁于上，則咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，則胸脅不利，郁于上，則頭痛，發(fā)于中，則身熱；頭痛，則昏憒；身熱，則膿瘡。

三之氣，天政布，炎暑至，少陽上臨，雨乃涯，民乃熱中，聾瞑，血溢膿瘡，咳嘔鼽衄，渴，嚏欠，喉痹目赤，善暴死。三之客氣加臨，乃少陽相火，少陽司天，故天政布，少陽加臨，故炎暑至，三氣乃太陰主時，而少陽客氣加臨，則火土相生，故雨乃涯。民乃熱中，火氣盛也；聾瞑，火亢水極也。血溢膿瘡，火氣盛也。咳嘔鼽衄，渴，嚏欠，火刑金也。喉痹目赤，厥陰少陽之氣不和也。水不濟(jì)火，金受火刑，陰陽不和，故善暴死。

四之氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿，身重。四之客氣加臨，乃陽明燥金，金氣清涼，故涼乃至。少陽相火主氣，故炎暑間化，于時為秋，故白露降，炎暑間化，而白露降，故民氣和平。若感涼露之濕氣，則其病中滿而身重。

五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。五之客氣加臨，乃太陽寒水，故陽氣去，寒乃來，雨乃降，寒主凝斂，故氣門乃閉。其時剛木早凋，民避寒邪，君子周密，可以無病。

終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，霜霧以行，其病關(guān)閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。終之客氣加臨，乃厥陰風(fēng)木，與在泉地氣相符，故地氣正。正，和平也。厥陰，風(fēng)也，故風(fēng)乃至。地氣正而風(fēng)至，故萬物反生，于時為冬，故霜霧以行，太陽寒水，主終之氣，其病關(guān)閉不禁。禁，猶止也。心痛，寒氣盛也。陽氣不藏而咳，言太陽陽氣，不藏于水府，則膀胱水氣，不濡毛竅而為咳。