白起金用，草木眚，與少陽司天之氣同，亦金氣從火，金刑木也。喘嘔寒熱，嚏，鼽衄鼻窒，亦肺病也。大暑流行，熱氣盛也。甚則瘡瘍燔灼，金爍石流，如焚如焰也。少陰司天，則陽明在泉，陽明者，金也，其氣燥而清，故地乃燥清。燥清則凄滄數至，金刑其木，故脅痛而肝病，善太息而膽病，且肅殺行而草木變。

太陰司天，濕氣下臨，腎氣上從，黑起水變，埃冒云雨，胸中不利，陰痿，氣大衰，而不起不用，當其時，反腰 痛，動轉不便也。厥逆，地乃藏陰，大寒且至，蟄蟲早附。心下痞痛，地縫冰堅，少腹痛，時害于食，乘金則止，水增，味乃咸，行水減也。便平聲，藏如字，痞，批上聲。凡丑未之歲，太陰司天，太陰，濕氣也，故濕氣下臨。司天之氣，制于人身，人受其制，故腎氣上從。腎色黑，屬水，故黑起水變。黑起，則塵埃如冒，水變，則云雨。水制其火，則胸中不利，陰痿，陰，前陰也，陰痿，則氣大衰，而生陽之氣，不起不用。當黑起水變時，不但水受其眚，反腰 痛，動轉不便也。腰 痛，則腎精虛，腎精虛，則動轉不便，此陰陽之氣不相交接，故曰厥逆。

太陰司天，則太陽在泉，太陽，寒水也，故地乃藏陰，大寒且至，寒氣早，故蟄蟲早附?；饸馓?，故心下痞痛。寒水凝結，則地裂冰堅。寒水之氣逆于下，則少腹痛；寒水之氣留于中，則時害于食；寒水之氣，上乘肺金，則水天一氣，旋轉營運，故乘金，則痛止。乘金則金生其水，故水增，味乃咸。水增味咸，當行其水，則水減，而寒氣乃平也。凡此司天在泉，三陽三陰，皆天氣制于上，氣有所從而如是也。

帝曰∶歲有胎孕不育，治之不全，何氣使然？司天之氣制于上，則氣有所從，其歲有胎孕不育，治之不全，則何氣制之而使然？岐伯曰∶六氣五類，有相勝制也，同者盛之，異者衰之，此天地之道，生化之常也。六氣司天，不外五行，故六氣五類，有相勝制也。如司天之氣，則生物蕃盛，故同者盛之。如司天之氣，異于運氣，有所勝制，則生物衰微，故異者衰之。此天地盛衰之道，而為生化之常也。