帝曰∶水俞五十七處者，是何主也？處，去聲，下同。諸水皆生于腎，則水俞亦主于腎，故問水俞五十七處，是何主也？岐伯曰∶腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。《陰陽應象大論》云∶積陽為天，積陰為地。水俞五十七處，乃腎俞五十七穴，其穴從尻至足，在身半以下，地氣所主，故曰積陰之所聚也。積陰所聚，水氣從之，故水之所從以出入也。水從出入，乃水在地中之義，是知水俞五十七穴，而主于腎也。

尻上五行行五者，此腎俞，故水病下為 腫，大腹，上為喘呼，不得臥者，標本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆，不得臥，分為相輸，俱受者，水氣之所留也。行，音杭，下仿此。尻上，尻尾上也。五行行五，中行有懸樞、命門、陽關、腰俞、長強五穴；次兩行有大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂內俞、白環俞，左右十穴∶外兩行有胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，左右十穴。凡二十五穴，在腎俞之左右上下，故曰此腎俞也。腎俞即水俞，故水病于下，則為 腫大腹，水病于上，則為喘呼不得臥。所以然者，腎為本，肺為標，標本俱病，病標故肺為喘呼、病本故腎為水腫，肺喘呼為逆，故不得臥也。分為相輸，謂腎氣上升，肺氣下降，上下分行，相為輸布，今俱受病者，乃水氣之所留聚也。水氣留聚，則不輸布，致有水腫喘逆之病矣。

伏兔上各二行行五者，此腎之街也，三陰交之所結于腳也。三陰交，舊本訛三陰之所交，今改正。伏兔上，兩腿伏兔穴也。各二行行五，并伏兔之穴，在內旁兩行，其一有血海，陰陵泉、地機、筑賓、交信五穴；其一有陰包、曲泉、膝關、中都、蠡溝五穴。左右凡四行，計二十穴。其穴在脛之氣街，腎脈從脛而上，故曰此腎之街也。兩行并行，三陰交總結于下，上連于脛，下貫于腳，故曰三陰交之所結于腳也。

踝上各一行行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。下行之行如字。踝上，足踝處也。足踝上各一行行六，謂三陰交、漏谷、商丘、公孫、太白、大都六穴，左右十二穴、腎脈從足而上，亦可從脛而下，故曰此腎脈之下行也。腎脈下行，則名曰太沖，陰陽離合論曰∶太沖之地，名曰少陰者此也。

凡五十七穴者，皆臟之陰絡，水之所客也。承上文而言凡此五十七穴者，尻上之穴為腎俞，伏兔之穴為腎街，踝上之穴為腎脈，是皆腎臟之陰絡，而為水之所客也。所以水俞五十七穴，皆主于腎也。