帝曰∶余聞九針，上應天地四時陰陽，愿聞其方，今可傳于后世以為常也。伯解九針之言，故常復言九針。上應天地之四時陰陽，愿聞其相應之方，令可傳于后世，以為針法之常也。

岐伯曰∶夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野，身形亦應之，針各有所宜，故曰九針。靈樞九針論，岐伯有一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野之說。故此言之，而言人之身形亦應之。至用針之法，各有所宜，故曰九針，此九針可傳于后世認為常也。

人皮應天。所謂身形亦應之者，人皮包乎通體，一如天包地外，故人皮應天。

人肉應地。人肉敦濃，一如地之廣濃，故人肉應地。

人脈應人。人脈上法天時，下則地理，一如人之戴天履地，故人脈應人。

人筋應時。人筋十二，足筋起于足指，手筋起于手指，手足為四肢，一如十二月分四時，故人筋應時。

人聲應音。人聲清濁高下不同，一如五音分五行，故人聲應音。

人陰陽合氣應律。人手足三陰三陽，陰陽合氣，相為表里，一如陰律陽律之調和，故人陰陽合氣應律。

人齒面目應星。人齒排列，面目光明，一如星之明朗排列，故人齒面目應星。

人出入氣應風。人氣出入，編行周身，一如風之偏行六合，故人出入氣應風。

人九竅三百六十五絡應野。人有九竅，周身三百六十五絡，一如地有分野，復有山河道路，故人九竅三百六十五絡應野。凡此申明一天二地三人四時五音六律七星八風九野，而人之身形亦應之也。

故一針皮。所謂針各有所宜者，一曰 針，針皮。

二針肉。二曰員針，針肉。

三針脈。三曰 針，針脈。

四針筋。四曰鋒針，針筋。

五針骨。五曰 針，針骨。

六針調陰陽。六曰員利針，主調陰陽。

七針益精。七曰毫針，主益精。

八針除風。八曰長針，主除風。

九針通九竅，除三百六十五節氣。九曰大針，主通九竅，并除三百六十五節壅滯之氣。