夫易廣矣，大矣，精焉于物無所不包，于道無所不貫。先天后天，六虛循環(huán)而叵測；近取遠(yuǎn)取，萬化倚伏而周流。書前易在系后辭繁，四圣人闡其奧而令蓄無涯，諸生溯其蘊而研窮未書卜筮民用以前龜策神物，是寓左并明占象占爻事多吻合，焦子貢演文演卦驗最神奇簾下陳詞君平率能巧中，軍中布武孔明轍炳機(jī)先，至于影扭同桴鼓杪忽靡差，迨夫梅花數(shù)例靈棋織毫莫外，蓋陰陽司吉兇之案篇，而動靜轉(zhuǎn)生克之樞機(jī)，一經(jīng)推測，成敗昭然少露端倪鬼神卓爾，造命何能奪命，命不可逃，代天安得逆天，天果有定，六壬篇秩浩繁疇知檢校五行休咎變幻誰解參詳，世寶張生著，苕水星家吳門術(shù)士，在幼喪明徒孩學(xué)易，盲于目而不盲于心，心源澄澈；暗于外而不暗于內(nèi)，內(nèi)視晶瑩，從明師而肄習(xí)不減穆邵之淵源得異書而探求何止玉蔡之授受耳提面命業(yè)擅專門口誦心維神通靈竅旨，發(fā)先儒之秘訂二爻不變之訛見，稱獨得之真，糾暗動合住之謬，庶幾聞所未聞，允乎見所未見，乃深概凡情之用罔又復(fù)欲群動之紛紜，廣列條章，群匯事類，自朝常至于鄙事，巨細(xì)兼收，由星象以逮民功，精粗合載生人之道備矣，涉世之務(wù)井然，綱舉目張洞焉，觀火支分節(jié)解斷似析薪加之句葉宮商篇工駢驪云霞杰于齒吻金石作于聲容，季主之辯若懸河，遜其藻繪孝先之言，如符契讓其圓融誠馬庭高弟羲陛忠臣矣！彼啟蒙之雜亂，每膺托于前賢視何知之淺陋，僅雷同于勸說相提而論非研之與美玉，蒸石之與明珠哉！付之剞氏可稱書部琳瑯，傳之卜人堪作易林鼓吹。

西吳敬韋居士顧爾符撰