腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。腰者腎之外候，故腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則水氣上逆而咳涎，凡此申明五臟咳狀之各異也。

帝曰∶六腑之咳奈何？安所受病？因五臟而問六腑之咳，從何受病。

岐伯曰∶五臟之久咳，乃移于六腑，脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。長蟲，蛔蟲也。諸病由腑及臟，咳病由臟及腑，故五臟久咳，乃移于六腑也。五臟咳病，皆歸于肺，故五臟先舉其肺，六腑咳病皆歸于胃，故六腑先舉其胃，胃者脾之腑，故脾咳不已則胃受之。

咳而嘔，胃氣逆也。嘔甚則長蟲出，胃中冷則吐蛔也。

肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。膽者肝之臟，故肝咳不已，則膽受之，咳嘔膽汁，膽氣上逆，嘔出苦涎也。

肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢。矢屎通，舊本誤失，今改。大腸者肺之臟，故肺咳不已則大腸受之，咳而遺矢，大腸失職也。

心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而先氣，氣與咳俱失。小腸者，心之腑，故心咳不已則小腸受之，咳而失氣，下氣泄也。下氣泄則咳平，故氣與咳俱失。失，猶散也。

腎咳不已，則膀胱受之。膀胱咳狀，咳而遺溺。溺，鳥去聲。膀胱者，腎之腑，故腎咳不已，則膀胱受之，咳而遺溺，膀胱不約，水氣泄也。

久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。《靈樞·本俞》論云∶三焦者中瀆之府也；屬膀胱，故腎咳不已，始則膀胱受之，久咳不已則三焦受之。

三焦之氣不能自下而中，故咳而腹滿，不能從中而上，故不欲食飲也。凡此皆五臟久咳移于六腑，其狀如此。

此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾而面浮腫，氣逆也。此結上文之意，六腑以胃為本，五臟以肺為先，故承上文五臟六腑之咳而言，此皆聚于胃，關于肺。聚于胃則使人多涕唾而面浮腫。關于肺，則氣逆也。

帝曰∶治之奈何？聚胃關肺，治之奈何？岐伯曰∶治臟者，治其俞。治腑者，治其合，浮腫者，治其經。帝曰∶善。關肺而治臟者，治其俞，五臟之俞，皆在于背，如肺俞，心俞，肝俞，脾俞，腎俞是也。聚胃而治俞者，治其合。六腑之合，皆在于肘 之中。如胃合于三里，膽合于陽陵泉，大腸合于曲池，小腸合于小海，膀胱合于委中，三焦合于天井是也。若臟腑兼病，治浮腫者，治其經。經者，臟腑相通之經脈也。舉浮腫，則涕唾氣逆，皆在其中，得其治俞治合治經之意，而推展之，治咳不難矣，帝故善之。