咳論

咳，肺病也。形寒飲冷，則為肺咳，而五臟六腑，皆能為咳。

五臟則關于肺，六腑則聚于胃，而治各有法。

黃帝問曰∶肺之令人咳，何也？凡咳皆出于肺，故為此問。

岐伯對曰∶五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。肺朝百脈，五臟六腑之氣，皆出于肺，故五臟六腑，皆令人咳，非獨肺也。

帝曰∶愿聞其狀。愿聞五臟六腑之咳狀。

岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒。肺寒則外內(nèi)合邪，因而客之，則為肺咳。皮毛先受邪氣，則外寒；飲食寒氣則入肺，則內(nèi)寒，外內(nèi)合邪，因而客之于肺。是為肺咳。此言形寒飲冷而為肺咳也。

五臟各以其時受病，非其時，各傳以與之。五臟之氣，合于四時，其受病也，各以其時，當其主氣之時而受，至非其主氣之時，各傳以與之而為咳。

人與天地相參，故五臟各以治時感于寒，則受病。微則為咳，甚則為泄為痛。治，猶主也。人與天地相參，故五臟各以主時。主時而感于寒則受病，微則手太陰受寒而為咳，甚則足太陰受寒，而為泄、為痛。

乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。申明五臟，各以其時受病之意?？炔俜?，故先舉其秋，肝心脾腎雖先受之，皆傳于肺而為咳。脾為陰中之至陰，寄王四時，乘至陰，即其王時也。

帝曰∶何以異之？五臟皆傳于肺而為咳，諸臟未悉其狀，故問何以異之？岐伯曰∶肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。肺出音聲，以司呼吸。故肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則喘久而唾血。

心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如梗狀，甚咽腫、喉痹。心脈起于心中，上挾咽，復從心系，上肺，氣通于喉，故心咳之狀，咳則心病，喉仲介介如梗狀，甚則咽腫而喉痹。

肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩 下滿。肝脈布脅肋，上注肺，故肝咳之狀，咳則兩脅下痛，痛甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩 下滿。

脾咳之狀，咳則右 下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。脾者地氣也。肺者天氣也。天氣左旋下交于地，地氣右旋上騰于天，故脾咳之狀，咳則右 下痛，陰陰引肩背，甚則右 肩背，不可以動，動則咳劇。