與挫折不期而遇，人生平添幾分精彩

人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多一些順利、少一些挫折，可是命運似乎總愛捉弄人、折磨人，總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。

有這樣一則故事：

草地上有一個蛹，被一個小孩發(fā)現(xiàn)并帶回了家。過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長時間，身子似乎被卡住了，一直出不來。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子十分不忍，于是，他拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹出來。然而，由于這只蝴蝶沒有經(jīng)過破蛹前必須經(jīng)歷的痛苦掙扎，以致出殼后身軀臃腫、翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死了。自然，這只蝴蝶的歡樂也就隨著它的死亡而永遠地消失了。

這個小故事也說明了一個人生道理：要得到歡樂，就要能夠承受痛苦和挫折。這是對人的磨煉，也是一個人成長必經(jīng)的過程。

人生在世，誰都會遇到挫折，而適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促人奮進。因此，挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。我們的生活因挫折而變得豐富多彩，我們的性格因坎坷而錘煉得成熟。挫折來臨—與挫折挑戰(zhàn)—在戰(zhàn)斗中升華自己，這就是逆境與挫折的意義所在。

人生重要的不是擁有什么，而是經(jīng)歷了什么，任何坎坷的經(jīng)歷都是一種寶貴的人生財富。

英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的。”關(guān)鍵的問題是應(yīng)該如何面對挫折與不幸。

縱觀古今，許多著名的科學(xué)家、文學(xué)家和政治家大都是在逆境及挫折中磨礪過來的。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人類創(chuàng)造文明與進步的過程中，無不經(jīng)歷過挫折與失敗。

我國古代科學(xué)家張衡發(fā)明地動儀時，曾遭到當時朝廷的打擊，對他降職使用。別人也嘲笑他搞科學(xué)是不務(wù)正業(yè)。但他不為功名利祿和嘲笑諷刺所動搖。世界著名科學(xué)家、大西洋海底第一條電纜的設(shè)計者威廉·湯姆遜教授曾說過：“有兩個字最能代表我50歲前在科學(xué)進步上的奮斗，那就是‘失敗’。失敗當然會產(chǎn)生憂慮，可是，對于從事科學(xué)的人來說，天賦的才能常會帶來一種特別的興致，使他不致十分失望，也許反會使他的日常生活格外快樂。”有人專門研究過國外293個著名文藝家的傳記，發(fā)現(xiàn)有127人在生活中遭遇過重大的挫折。

任何成功的人在達到成功之前，沒有不遭遇挫折與失敗的。愛迪生在經(jīng)歷了一萬多次失敗后才發(fā)明了燈泡，而沙克也是在試用了無數(shù)介質(zhì)之后，才培養(yǎng)出了小兒麻痹疫苗。

“你應(yīng)把挫折當作使你發(fā)現(xiàn)你思想的特質(zhì)，以及你的思想和你明確目標之間關(guān)系的測試機會。”如果你真能理解這句話，它就能調(diào)整你對逆境的反應(yīng)，并且使你繼續(xù)為目標努力，挫折絕對不等于失敗，除非你自己這么認為。

愛默生說過：“我們的力量來自我們的軟弱，直到我們被戳、被刺，甚至被傷害到疼痛的程度時，才會喚醒包藏著神秘力量的憤怒。偉大的人物總是愿意被當成小人物看待，當他坐在占有優(yōu)勢的椅子中時會昏昏睡去，當他被搖醒、被折磨、被擊敗時，便有機會可以學(xué)習(xí)一些東西了；此時，他必須運用自己的智慧，發(fā)揮自己的剛毅精神，從中了解事實的真相，從他的無知中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，治療好他的自負精神病。最后，他會調(diào)整自己并且學(xué)到真正的技巧。”

然而，挫折并不保證你會得到完全綻開的利益花朵，它只提供利益的種子。你必須找出這顆種子，并且以明確的目標給它養(yǎng)分并栽培它；否則，它不可能開花結(jié)果。上帝正冷眼旁觀那些企圖不勞而獲的人。

面對挫折，人一般有兩種反應(yīng)：一種是很在乎，一種是不在乎。心理素質(zhì)好的人不會把倒霉當作什么事兒，可心理素質(zhì)稍微差一些的人就不同了。他們認為上天不公，于是怨天尤人，甚至心懷怨恨，于是，以前一個熱情的人也會變得冷漠，以前一個善良慈愛的人也會開始生恨。

于是，在陌生人問路時，他會不理不睬，或者故意指錯方向；馬路上有人丟了東西，他看在眼里，他絕不會提醒一下；散步時踩到一塊石子，不是踢到路邊去，而是踢到路中間；單位來了新同事，不是給人一個微笑，而是冷眼欺生；有人遇到倒霉事，他更加不會安慰幾句，而是站在一旁幸災(zāi)樂禍；有人做了好事，他也不滿，全是一股嫉妒之心；等等。

遇到挫折之后，是保持正常的心態(tài)，還是帶著惡意去生活，其實是一個有關(guān)態(tài)度的選擇，而且是一種很重要的選擇，每個人都繞不過去。選擇善意的人，心情是明朗的、愉快的、坦蕩的、溫馨的；選擇惡意的人，心境常常是陰暗的、煩躁的、猥瑣的。這種善說不上大善，這種惡也說不上大惡。但日積月累的善意和惡意，會使人發(fā)生質(zhì)的變化。向善會使人性升華，向惡會使人墮落。向善的人會生活平靜，一步步走向成功；向惡的人會覺得事事不順，一步步走向失意。

生活中多一點兒善意，是一種選擇，也是一種人生的境界。你日積月累的是陽光，生活自然會充滿燦爛。

人生之路充滿坎坷，一個人不可能永遠一帆風順，難免遇到挫折。遇到挫折并不可怕，重要的是你如何面對它。敢于面對挫折的人，即使最后失敗了，也仍然是勝利的，因為他懂得如何對待挫折。不敢面對挫折的人，不是一個自信的人，因為一個自信的人是不會那么介意自己的失敗的，他會對自己充滿信心，知道自己最終會勝利。人只要多一分自信，就會坦然地面對挫折。

美國成人教育家卡耐基經(jīng)過調(diào)查研究認為，一個人事業(yè)上的成功，只有15％在于其學(xué)識和專業(yè)技術(shù)，而85％靠的是心理素質(zhì)和善于處理人際關(guān)系。1976年奧運會上十項全能冠軍的獲得者詹納，曾從體育比賽的角度做了類似的論述，他說：“奧林匹克中的比賽，對運動員來說，20％是身體方面的競技，80％是心理上、人格上的挑戰(zhàn)。”

事實上，每個人都有充分發(fā)展自己，使自己取得巨大成就的智慧，可惜不少人忽視了自我開發(fā)的巨大潛力。

小時候，我們都是從跌倒中學(xué)會走路的，即使長大成人，這樣的生命方式也不會改變，我們?nèi)匀坏谩皬牡怪袑W(xué)會走路”。

每一個困難與挫折，都只是生活中必然的跌跤動作，我們不必太過驚慌或難過，只要心里牢牢記得小時候那種不怕跌倒的勇敢精神，鼓勵自己站起來，拍拍灰塵，然后繼續(xù)前進，或許下一步，我們就能踏著沉穩(wěn)的步伐，邁向人生的新目標。

因缺陷而生氣，不值得

司芬克斯的鼻子勝過嘴，維納斯的斷臂勝過腿。

你是否一直都在追求完美，追求完美的生活、完美的人格、完美的生命。其實，缺陷也是一種美，但往往被人們忽視了。在人們心中，無缺口的富士山是完美的，但假如你繞“富士山”一圈，認識它的全貌以后，你就會發(fā)現(xiàn)有缺口的富士山更美麗些。

著名的維納斯雕像，就是因為“斷臂”才魅力無窮的。曾有好心人將她的手臂根據(jù)自己的想象做了修補，可看見的人卻都說這不是維納斯了，因為失去了她那種“殘缺的美”。

法國著名雕塑家羅丹在完成巴爾扎克雕像后，一群學(xué)生看到那極富魅力的雙手稱贊道：“這雙手太美了！”羅丹聽罷，沉思許久，最后拿起斧子，砍掉了那雙“太美的手”。他解釋說，有了這雙完美但又顯得“過于突出”的手后，會有損于人物全貌，從而失去了“本質(zhì)的人”。可見，殘缺而真實的神韻，往往勝過完整無缺的華美外表；為求全而補上殘缺，有時反會弄巧成拙，破壞了真實的美感。

很多人都看過謝爾·希爾弗斯坦畫的一幅名為《缺失的一角》（The Missing Piece）的寓言漫畫。

由于缺了一角，它總是不快樂，于是動身去尋找那失落的一角。它唱著歌向前滾動，其間有苦有樂。因為缺了一角，它不能滾得太快，它能和小蟲說話，聞花香，還有蝴蝶站在它頭上跳舞。它經(jīng)歷了很多，也碰到很多“失落的一角”，可是有的太小，有的太大，有的太尖，有的太鈍……終于，它找到了恰到好處的一角，太合適了！它高興極了，因為再也不缺一角了，它滾得很快，快得都不能停下來了。因此，它不能和小蟲說話，也不能聞花香，蝴蝶也站不到它頭上了……它累了，于是把那一角輕輕放下，又開始從容地向前滾動著……

我們每個人都是缺少了一角的，那缺失的一角，也許不夠可愛，但那也是生命的一部分，我們要正視它的存在。正因為我們?nèi)笔Я四且唤牵覀儽仨毴フJ識、去找尋、去完善，因此生活才會豐富多彩。如果我們生下來就很完美，沒有缺失一角，那我們還真的不知道自己該怎么發(fā)展、怎么完善，那一生都不會有什么太大改變，也就沒有多彩的人生了。

在生活中，很多人對一些缺憾不能正確地理解和認識，反而給以輕視甚至嘲諷，比如認為殘疾是一種缺陷。2005年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，21個聾啞演員將舞蹈《千手觀音》演繹得天衣無縫、美輪美奐，震撼了所有觀眾。在中央電視臺的元宵晚會上，《千手觀音》被評為“我最喜愛的春節(jié)晚會節(jié)目歌舞類一等獎”。由無聲世界里的人們帶來的舞蹈《千手觀音》，贏得了人們的贊譽，更令人們驚嘆。這說明了什么？她們用自己的行動證明，殘疾并不意味著生活不完美，而殘缺也是一種美。

曾長期擔任菲律賓外長的羅慕洛身高只有163cm，他也像其他人一樣，常常為自己個子低矮而自慚形穢。他甚至穿過高跟鞋，但這種方式只能令他心里更不舒服。他感到那是在掩耳盜鈴，于是便把高跟鞋徹底扔掉了。然而，也正是身材矮小促使他走向了成功。因而他說：“我愿下輩子還做矮人。”

1935年，羅慕洛應(yīng)邀到圣母大學(xué)接受榮譽學(xué)位，并且發(fā)表演講。同一天，高大的羅斯福也是演講人之一。事后，羅斯福含笑對羅慕洛說：“你搶了美國總統(tǒng)的風頭”。

1945年，聯(lián)合國創(chuàng)立會議在舊金山舉行。羅慕洛以無足輕重的菲律賓代表團團長身份應(yīng)邀發(fā)表演說。講臺幾乎和他同樣高。等大家都安靜下來時，羅慕洛莊嚴地說：“我們就把這個會場當作最后的戰(zhàn)場吧。”這時，全場陷入了靜默，接著爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。最后，他以“維護尊嚴、言辭和思想比槍炮更有力量……唯一牢不可破的防線是互助互諒的防線”結(jié)束了這次演講。全場掌聲久久不息。

事后，他分析：“如果是高個子講這些話，聽眾可能只會禮貌地鼓一下掌，但菲律賓那時離獨立還有一年，自己又是矮子，由我來說，就會收到意想不到的效果。”

就從那時起，小小的菲律賓開始在聯(lián)合國中被各國當作很有資格的國家了。也正是從那時起，羅慕洛認識到了矮個子比高個子更有著某方面的天賦。矮個子起初總被人輕視，一旦爆發(fā)，就會一鳴驚人。

無論你存在哪種缺陷，無論你是否完美，當你處在人生的低谷，因自己某方面的缺陷而自卑時，不妨對自己說：“相信自己明天就會有所作為！”因為，缺陷并不是一種遺憾，而是一種耐人尋味的美。你會突破缺陷的障礙，讓你的生命迸發(fā)出更強烈的聲響。

如果你能夠認識到自己生活在一個有缺陷的世界中，并不斷地追求進步，不斷地克服缺陷，不斷地超越缺陷，那才能真正認識到自己的價值。

快樂，不在于金錢的多少

要生存，要立足，要成器，不可能不與金錢打交道。現(xiàn)代社會，“錢”好像成了個人價值的證明。擁有金錢的好處明明白白地擺在那里。

有一位年輕人，因為家貧，大學(xué)畢業(yè)之后就下海經(jīng)商。后來，他的弟弟不幸身染疾病，住進了醫(yī)院。在花費了二三十萬元醫(yī)藥費之后，他弟弟終于康復(fù)了。醫(yī)生說，有一些癥狀較他弟弟還輕的病人，因為沒有錢及時治療，導(dǎo)致病情惡化。

于是，這位年輕人非常感慨。他說，若還是處在過去那樣的生活條件下，家里萬萬拿不出這么多錢給弟弟治病。可見錢可以發(fā)揮很大的功效，實在是不可缺少的。

是的，有了錢，人們不必每天為生計發(fā)愁，不必擔心有了上頓兒沒了下頓兒。

有了錢，在身體不好的時候，可以花錢治病保健康，可以在明媚的陽光下奔跑、歡唱。

有了錢，可以以出租車代步，可以給至朋好友送上精美的生日禮物以表達情意，還可以與三五好友一起遠足，寄情于山水之間。

有了錢，還可以擁有更多漂亮的衣服，可以使異性的目光在自己身上頻頻停留。不可否認，金錢給生活帶來了嶄新的面貌。

但是，也有金錢買不到的東西。金錢買不來到達真理彼岸、物我兩忘的精神境界；金錢買不來手足親情，買不來無私的愛心，買不來朋友間的和睦與和諧；金錢買不來愉悅豁達的心境，買不來發(fā)自內(nèi)心的微笑，買不來孩童般澄澈的眼眸。

生活中，種種至真至善至美的事物，都無法用金錢來做交易。少了這些至真至善至美，人生會變得乏味枯燥。

因此，身處貧窮的我們，雖需要金錢，但也不能被金錢迷了眼睛。

身處貧窮的我們，無須怨恨命運不公，應(yīng)該看看今日富裕的人們曾經(jīng)走過的道路，從中尋找解脫自己的鑰匙。

走過貧窮的日子，依然擁有健康的心態(tài)，是一種難得的平常心。

現(xiàn)在，很多人都會買彩票，期望能一夜暴富。其實，意外的財富并不能給人們帶來想象中的快樂。