小和尚回到房里，越想越氣，不想在這兒待下去，于是收拾行李下山了。

老師父知道后不以為意地說：“讓他去吧，讓他去吧，過幾天，他想通了就會回來。善哉，善哉……”

幾天后，小和尚在鬧市中看到兩個人大打出手。其中一個就是在前幾天問他一年有幾季的那個人，兩人都打得頭破血流，傷得不輕。小和尚問旁邊的人他們為何打架。旁人說他們因為一年有幾季的問題爭吵不休，后來就打了起來。

小和尚默默地離開，決定還是回去繼續修行，心想，還是師父高明，不然，自己也會和人家打起來。跟這種人較量，你就是打贏了，也是輸啊！

《尚書》有云：“有容，德乃大。”寬容大度，方能和諧圓滿，歷代的圣賢人士都把寬恕容人視為一種難得的品德。境由心生，寬容最重要的是有一顆寬容的心。那么，什么樣的心才算是寬容的心呢？

寬容的心，簡單地說，就是接受別人原來的樣子。一個擁有寬容心的人，他總是能看到事物美好的一面，看待一個人優點總是多于缺點。對別人的評估，正面價值多于負面價值，鼓勵多于責難。

寬容是一種境界，在日常生活中，在處理矛盾和糾紛上也常常能發揮巨大的作用。對于寬容，我們應該有一個正確而充分的認識，這樣才能發揮它最大的作用。了解寬容的內涵，首先要明白它不是懦弱的象征，在更多時它是一種韜光養晦的智慧，是人們立足于社會上的生存策略。

鄭州原武人婁師德，字宗仁，曾做過唐朝的宰相。《資治通鑒》中說：“婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。”司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。雖然身居高位，但是婁師德一直謙恭勤謹，從不懈怠，嚴于律己，寬于待人，受到世人的尊敬。

婁師德在做兵部尚書的時候，有一次巡視并州。進入并州境內，鄰近的縣令都來迎接他，并且一路隨行。到了驛站已是午飯時分，于是大家坐在一起吃飯。這時，婁師德發現自己吃的是白米飯，而其他人都是吃的粗糙的黑米飯。婁師德急忙把驛長叫來，責備說：“你為什么用兩種米招待我們？”

驛長很惶恐地回答道：“一時弄不到那么多細米，所以……”

婁師德并沒有怪罪驛長，只是語重心長地說道：“這樣不好，客人是不應該分成等級的。”于是自己換了黑米和大家一起吃。

婁師德的弟弟被任命為代州刺史，臨行之時，婁師德對弟弟說：“我輔助宰相，你現在又管理一個州，受皇上的寵幸太多了，這正是別人所忌妒的，你打算怎樣對待這些人的忌妒以求自免災禍，保全自己的性命呢？”

他的弟弟跪下說：“從今以后，即使有人朝我臉上吐唾沫，我也只是自己擦去唾沫，絕不還嘴，不讓兄長你為我擔憂。”

婁師德說：“這正是我所擔憂的。人家向你吐唾沫，是對你惱怒，如果你將唾沫擦去，說明你不滿，不滿而擦掉，那不是違反了吐唾沫人的意愿嗎？別人會因此而增加他的憤怒。不要擦去唾沫，讓它自己干了，應當笑著去接受它。”

聽了他的教誨，婁師德的弟弟會心地笑了。而這個“唾沫面干”的故事也流傳至今。

為朝廷的重臣幾十年，婁師德在矛盾重重的中樞機構中從未有過幫派之爭，也未有大起大落的經歷，始終受到人們的推崇，這與他穩重的做人規范是不無關系的。因此，適當的容忍也是一種有效地自我保護措施，是一種智者的風度。

然而，在現實生活中卻總是出現這樣一個怪圈，那就是追求完美主義。越來越多的人總是期望別人從不犯錯，他們在自己的心里把身邊的人塑造成理想的完美形象，因此，只要別人稍微犯錯，或者做事的方式不按自己理想的方式來，那么他們就會在心中把那個人完全否定，會讓那個“完美的形象”在心中轟然崩塌。

因為理想和現實的差距太大，于是他們失望，他們生氣，然后彼此開始互相猜忌，最終水火不容。

寬容大度，方能和諧圓滿。所以，做人要有博大的胸懷，面對塵世中的紛紛擾擾、是是非非，去做一個“開口便笑，笑天下可笑之人。大肚能容，容天下難容之事”的彌勒佛，這樣，你會發現，和諧圓滿地度過一生并不是難事。

寬容的智慧

俗語有“宰相肚里能撐船”之說，古人與人為善之美、修身立德的諄諄教誨警示世人，一個人若胸懷寬廣、性格豁達，方能縱橫馳騁。若糾纏于無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反而終日郁郁寡歡，神魂不定。唯有對世事時時心平氣和、寬容大度，才能處處契機應緣、和諧圓滿。

你若能容世界，世界就能容你

每個人內心的想法不同、眼界不同，他們所看到的世界也就不一樣！所以說，什么樣的心態就能產生什么樣的結果，心有多寬敞，你周圍的世界就會有多大。你若能容世界，世界就能容你。

一位禪學大師有一個老是愛抱怨的弟子。

有一天，大師派這個弟子去集市買了一袋鹽。弟子回來后，大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，然后喝一口。“味道如何？”大師問道。“咸得發苦。”弟子皺著眉頭答道。

隨后，大師又帶著弟子來到湖邊，吩咐他把剩下的鹽撒進湖里，然后說道：“再嘗嘗湖水。”弟子彎腰捧起湖水嘗了嘗。大師問道：“什么味道？”“純凈甜美。”弟子答道。“嘗到咸味了嗎？”大師又問。“沒有。”弟子答道。大師點了點頭，微笑著對弟子說道：“生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。”

大師一語道破我們一直以來的困擾，生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。這真是一則智慧故事，感悟了其中妙處的眾生，我們是愿做一杯水，還是一片湖呢？

一個胸懷寬廣的人，他樂觀、向上、視野廣、理解人，有幸和胸懷寬廣的人在一起生活或共事，會擁有無盡的快樂；一個心胸狹窄的人，他悲觀、偏激、自負、自私、鼠目寸光、猜疑心重，不幸與心胸狹窄的人在一起生活或共事，會得到無窮的煩惱。這些都取決于一個人的抱負、知識和修養。以天下為己任的人，絕不會為了區區小事斤斤計較；知識淵博的人，絕不會因為一時的困難和挫折而一蹶不振；有良好修養的人，絕不會稍不如意就怒發沖冠。

蘇東坡是我國歷史上的大文豪，他的詞是豪放派的代表，當然，他也有一個豁達的心胸。他有一個很好的朋友叫佛印，兩人經常在西湖一起參禪悟道。佛印是位老實厚道的人，蘇東坡古靈精怪，經常占他的便宜。

一天，兩人又去參禪悟道，蘇東坡問佛印：“你看我像什么呢？”

佛印老老實實地睜開眼睛，說：“我看你像一尊佛。”

蘇東坡說：“你知道我看你像什么嗎？你往那兒一坐，就像一堆牛糞！”說完他就開始哈哈大笑起來，而佛印只是閉著眼睛，笑而不答。

晚上回到家中，蘇東坡就很得意地把這件事告訴了自己的妹妹。

妹妹聽完后，就冷笑著說：“哥哥呀，就你這樣的悟性還配去參禪呀？參禪講的是見心見性，心中有，眼中才有。佛印說你像尊佛，說明他心中真有尊佛，正因為如此，他才對你的無理不爭不怒。你看他像堆牛糞，你自己想想你心中有什么吧？”

蘇東坡聽罷妹妹之言，慚愧得無語，但他是豁達之人，在以后的日子里，他和佛印每每拿此說笑。

我們所看到的外在世界，都是內心的一種折射，你所看見的，必定也是你心中所有的，心靈怎樣，所表現出來的狀態也就會是什么樣子。所以，在生活中，當我們無力去反駁別人對我們的指責的時候，當我們面對上司的無理要求而反抗無效的時候，當遇到形形色色的不公的待遇無能為力的時候，還是把眼光放遠一點吧。沒必要讓這些厭惡的情緒持續地影響我們的心境，并適時地告訴自己：“他們的計較是因為他們心中只能裝得下眼前這些厭惡，而我們的內心應該裝得下過去、現在和未來。所以，我們也沒有必要與他們一般見識。”

其實，人與人之間原本是沒多大區別，只是因為各自心中的世界不同，而造成截然不同的人生結局罷了。

有一句話說得好：“心有多大，舞臺就有多大”，要成就夢想，只有擴大自己的心靈空間，做到心胸寬廣、眼界高遠，才能得到最大的成功。請記住，你若能容世界，世界就能容你。

寬容的智慧

當心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內；用心做事，可以八面來風、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。

豁達從容，方能隨緣自在

豁達是一種情操，更是一種修養。只有豁達的人，才真正懂得善待自己。善待他人，生活才充滿快樂，才能擁有自在的人生。

有一個小和尚非常苦惱，因為師兄弟們總是說他的閑話。

無所不在的閑話，讓他無所適從。

念經的時候，他的心卻不在經上，而是在想師兄弟們說的閑話，越想越生氣，于是跑去向師父告狀：“師父，他們總說我的閑話。”

師父雙目微閉，輕輕說了一句：“是你自己總說閑話。”

小和尚不服：“他們瞎操閑心。”

師父說：“不是他們瞎操閑心，瞎操閑心的是你自己。”

小和尚說：“他們多管閑事。”

師父說：“不是他們多管閑事，是你自己多管閑事。”

小和尚說：“師父為什么這么說？我管的都是自己的事啊。”

師父說：“操閑心、說閑話、管閑事，那是他們的事。他們說他們的，與你何干？你不好好念經，總想著他們操閑心，結果反而是你在操閑心。你總說他們說你閑話，你跟我說他們的事情，豈不是你也在說閑話嗎？你想管他們說你閑話的事，難道不也是你在管閑事嗎……”話未說完，小和尚茅塞頓開。

“若能一切隨他去，便是世間自在人”。謠言止于智者，閑言止于忍者。人生在世，你只需要活出自己的精彩，不必去介意別人的誹謗和誤解。愛說閑言碎語是別人的陋習。如果將這些閑言碎語掛在心懷，只會把自己弄得身心疲憊。世界因為寬容而存在，萬物因寬容而繁榮，作為人類，更要學會寬容。縱觀歷史上曾經叱咤風云的大人物無一不有一顆寬容的心，也正是因為他們擁有寬容博大的胸懷，能容他人所不能容，他們才能成為歷史的天空中最為璀璨的星星。

英國首相丘吉爾在執政期間盡力為民且為人高尚，深受民眾的擁護和愛戴。但是丘吉爾的某些做法也損害了一些人的利益，使得他們對丘吉爾頗有微詞。

有一次，丘吉爾去參加一個重要會議。在會議上有一位女士對丘吉爾不留情面地破口大罵，說：“如果我是你太太，我一定會在你的咖啡里下毒！”會議上的氣氛立刻緊張起來，與會人員都望著丘吉爾，想知道他會怎樣應付這個突發事件。只見丘吉爾微笑著答道：“如果你是我太太，我一定將此咖啡一飲而盡。”大家不由得都在心中為他喝了聲彩！

丘吉爾并不是不知道這位女士是有意讓自己難堪，但是他并沒有惱羞成怒，而是很好地控制了自己的情緒，并且就對方的話“順水推舟”，做了絕妙的回答，不僅自身沒有受到損失，反而得到了別人的喝彩，得到世人的尊重和欽佩。

人生在世，難免會受到別人的批評與指責。如果你被批評，那是因為批評你的人會獲得一種重要感，這也說明你有成就，而且是引人注意的，所以你根本沒有必要去生氣。與其氣呼呼地去跟人爭辯、理論，倒不如用幽默之語、寬容之心將對方的批評與指責化解。

學會寬容，本就是處世的需要。這世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。待人寬容，不僅使指責你的人達不到預期的目的，而且還向世人彰顯了你的大度，何樂而不為呢？我們證明自己比別人強的一個有力籌碼就是我們有容人之量。

寬容的智慧

很多時候，流言只是一些無聊的人在無聊的生活之余的談資而已，本身并沒有什么惡意。對于這些隨口而出的評價，我們也完全可以置之不理，即便是偶然從他們身邊路過聽到，也可以一笑了之，沒有必要將之放在心上。

寧靜淡泊才是真正的豁達

寧靜與淡泊才是生活的真諦，只有洞悉了這一點，我們在生活中才能做一個紊而不亂、緩而有序、不驕不躁，富有寬容心的人。

在很久之前，有一個皇帝非常喜歡畫。有一天他貼出告示，誰能夠畫出最能代表寧靜意境的畫，就賞一千兩銀子。

告示貼出去之后，全國的畫師們各盡所能，把自己最滿意的作品送到皇宮，請國王鑒賞。這些畫的內容非常豐富，有清幽的湖水，有寂靜的山村，也有靜謐的黃昏，更有萬里無云的一片藍天……可是，所有的畫都沒有打動皇帝的心。

一天，有一個游方和尚前來獻畫，誰也沒想到，國王最終選擇了一副烏云翻滾、閃電雷鳴，狂風大作，雷雨籠罩群山的畫，并將一千兩銀子賞賜那位畫師。

對于皇帝的選擇，大臣們和其他畫師很不解。于是，國王又讓他們每個人仔細地看那幅畫，這時候他們才發現，原來在雨幕中，在嶙峋山石的崖下有一個小縫隙，里面有一個鳥窩，一只小鳥蹲在窩中，安詳閑適地待著，外面翻天覆地般的閃電雷鳴，似乎和它沒有任何關系，而那些景象也絲毫沒有影響到它。

國王說：“寧靜祥和，不一定是沒有噪聲、沒有人生活的地方。寧靜是一種感覺、一種心態。如果一個人身處逆境之時還能夠保持心中的澄澈，那就是寧靜的真諦。”