顧廣圻《與古樓記》：“陽城張觀察古余，早年成進士，仕宦五十載。其居官也，不激不隨，進未有不難，退未有不易，階級方轉，而懸車蹈禮。其立身之古也，百行備修，恂恂訥訥，不買名聲于天下，而闇然日章。其為學之古也，高明廣大，無所不通，老而不肯廢書自佚。《儒行》之篇不云乎：儒有今人與居、古人與稽。今世行之，后世以為楷，先生有焉，斯樓之所以名也。樓在先生僑居秣陵之中正街宅江北隅云。”

彭兆蓀《揚州郡齋雜詩》：“維陽劇郡雄財賦，太守清寒似我曹。絕學九章都探遍，只輸能吏算錢刀。牙簽壓架萬琳瑯，官閣新開六一堂。我有貪心同脈望，神仙三字要分嘗。”自注：“古余太守藏書最富，于郡廨東偏茸六一堂，奉歐陽公像，而儲圖籍其中，設小史掌之。”

何紹基《金陵雜述》詩：“古余張子舊庭階，瑜珥瑤環韻自佳。插架遺書多易米，芬留翠墨在吾齋。”自注：“每到張家，書聲盈耳，然遺書盡散，吾得其金石拓數種。”又“貞白燒丹有舊丘，張郎觴詠劇風流。三間柏木廳猶在，可惜藏書轉角樓。”自注：“陶谷主人張征齋，藏書甚富，今余柏木廳址。”

《楹書隅錄》：“影宋鈔《儀禮要義》，有‘張敦仁讀過’、‘文章太守’二朱記。”昌熾案：其藏書印又曰“陽城張氏省訓堂經籍記”。

三一六、王宗炎穀塍 王紹蘭南陔

陳春東為 汪繼培因可

沖虛先傳處度注，因可亦草潛夫箋。

精亡脈極遽長往，興言宿草空泫然。

沈豫《補今言》：“蕭邑藏書之富，穀塍王經師家筑十萬卷樓、陸氏寓賞樓、陳氏湖海樓，此外如王中丞南陔、汪吏部蘇潭，俱大族，皆充棟盈車，不假南面百城。至讎校精工，分晰真偽，王、汪諸君，皆精于鄭、孔小學，非炫飾斯文、徒夸排比者可擬也。”昌熾案：王宗炎原名琰，乾隆四十五年庚子科二甲進士，見《國學題名記》。

陳春《湖海樓叢書序》：“春資識梼昧，粗習章句，村居僻左，鮮所聞見。蓄疑未達，則求教邑中有道之士，得以讀其所藏之書，與汪吏部蘇潭尤契洽也。吏部家富圖籍，而搜訪不倦，每得善本，舉以相示。家君高年耽寂，自號沖虛。七十生朝，吏部持手校《列子張注》為壽，春梓印以呈，家君囅然色喜，進一觴焉。春由是益思流布秘籍，以為新娛。謀之吏部，先擇考證經史，有裨實用者，次第寫板。吏部方箋釋《鹽鐵》、《潛夫》二論，鉤稽乙注，眇極繭絲，復為春校定所刊書。一字之誤，繙檢累夕。精亡脈極，遽爾殂謝。春連遘閔兇，迷罔廢業，追維承顏介壽之樂，良朋賞析之雅，歲月幾何，已殊今昔，興言及此，況也永嘆。”

王紹蘭《潛夫論箋序》：“《潛夫論》久無善本，求是去非，蓋其難也。吾友汪主事因可，績學超奇，通心而敏，會萃群刻，網羅佚聞，草創于嘉慶己巳、庚午間。時紹蘭讀禮家居，辛未服闕，握手河梁，鄭重而別，忽忽者七八年。紹蘭奉職無狀，罷官歸，而因可墓有宿草。鍵戶省愆，故人長往，庭蒿門雀，不復聞空谷足音矣。一日，陳子東為告以因可書已代謀剞劂，受而讀之，竊悲因可豐于學、嗇于年。又喜其能以書自延其年，東為能行其書以延其年，斯可貴也。”

三一七、法式善開文

短巷東趨積水潭，古梅花下結詩龕。

一心供養詩千卷，莫作維摩古佛參。

《先正事略》：“先生名法式善，字開文，號時帆，蒙古正黃旗人。乾隆四十五年進士，官侍讀。自登仕版，即以研求文獻、宏獎風流為己任。在詞館著《清秘述聞》、《槐廳筆記》，在成均著《備遺錄》。所居在厚載門北，明西涯李文正公畏吾村舊址也。有詩龕及梧門書屋，藏書數萬卷。蒔竹數百本，寒聲疏影，翛然如在巖壑間。”

翁方綱《陶廬雜錄序》：“法式善梧門撰。梧門姓孟氏，內府包衣，蒙古世家。原名運昌，以與關帝號音相近，詔改法式善。法者，國語奮勉也。”又云：“梧門刻意為詩，多蓄古今人集，以詩龕題其書室，又以陶廬自號。”又《跋梅磵詩話》：“宋末吳興韋居安撰。厲樊榭云：‘全集不傳，僅于天一閣借鈔此冊，世間知者罕矣。’今歸梧門詩龕。”

《陶廬雜錄》：“十年前，余正月游廠，于廟市書攤買宋明《實錄》一大捆，雖不全之書，究屬秘本。未及檢閱，為友人攜去，至今悔之。又得宋元人各集，皆《永樂大典》中采入《四庫》者，宋集三十二種，統計八百二十三卷。外附《廬山集》五卷，元董嗣杲撰；《英溪集》一卷，不著撰者姓氏，書寫不工，似未及校對之本。余惟物少見珍，什襲藏之。有人許易二千金，靳弗予也。”

王芑孫《題法時帆員外詩龕圖》：“鳳城百出橫一衢，短巷曲折從東趨。巷側板扉君所居，入門而左潔掃潔。瓦屋數楹花幾枝，不龕古佛龕以詩。”

《聽松廬詩話》：“‘但有梅花看，何妨長閉門？地偏車馬少，春近雪霜溫。老剩書藏麓，貧余酒在樽。說詩三兩客，往往坐燈昏。’此梧門學士詩也，蕭寥澄澹，如見其人。”

三一八、丁杰升衢 錢馥廣伯

道廣平生似太丘，綠窗還共布衣游。

目光髯影看飛動，細字黏簽在上頭。

翁方綱《丁小疋傳》：“丁杰字升衢，號小山，又號小疋，浙江歸安人。乾隆辛丑進士，官寧波府學教授。嘉慶十二年二月卒，年七十。子授經、傳經，皆能世其家學。君北學齋在京師宣南坊，與予對門而居，無日不相過從。共幾展卷，審正罅漏，每竟一編，校簽細字壓黏，倍其原書，皆目光髯影栩栩飛動處所定。”

《桂未谷詩集》有《客不識丁杰姓名口占一絕》云：“木火相扶信五行，遂教雁塔表新名。丁因有尾無人識，劉向原來是更生。”自注：“歸安丁錦鴻，久困場屋。日者占運，謂須木火相扶，因改今名，果登第。”

許宗彥《丁教授傳》：“教授在都十年，聚書至數千卷，手寫者十二三。為學長于校讎，得一書必審定句讀，博稽他本同異，用小紙反覆細書。孫侍御嘗謂曰：‘君書頗不易讀，遇風，紙輒四散，不可詮次，奈何！’”

《海昌備志》：“錢馥字廣伯，號幔亭，世居路仲里，嘗取濂溪詩意，自號綠窗，于是遠近以綠窗布衣目之。自題所居曰‘小學盦’，年甫四十而歿，門人錢塘邵書稼為訂遺稿。”

《拜經樓藏書題跋記》：“《嘯堂集古錄》，先君子跋云：‘丁升衢進士而借校，原本卒未見歸也。逾年詢諸丁君。乃從盧弓父學士求此本以還。予開卷視之，所補序跋及校字皆依予筆，而書則非予原本。蓋升衢交道最廣，嗜古尤癖。予之原來，展轉傳錄，不知落誰氏之手矣。’”又：“《廣韻》五卷，錢綠窗處士手校。”又：“《字鑒》二冊，錢綠窗處士校本。先君子識后云：‘廣伯生平精究小學，所校正《字鑒》及郭氏《汗簡》，予昔嘗從之借鈔。今廣伯既歿，遺書盡散，予偶見苕賈攜示數種，皆手澤宛然，每一披對，不禁泫然。’”又：“《樂記逸篇》，丁小疋跋題：‘丙午二月記于巖寺鎮之鷗先草閣。’”

三一九、孫星衍伯淵

沈湘為我謝澎咸，廉石歸裝穩布帆。

一榭五松相對峙，名山占盡積書巖。

阮文達《山東糧道孫君傳》：“君諱星衍，字淵如，江蘇陽湖人。父勛，河曲知縣。君乾隆丁未一甲第二，賜進士及第。授編修，散館改主事，官至山東督糧道。勤于著述，性好聚書，聞人家藏有善本，借鈔無虛日。金石文字拓本、古鼎彝、書畫，靡不考其源委。有《孫氏家藏書目內編》四卷、《外編》三卷。”

姚鼐《題淵如觀察萬卷歸裝圖》詩：“自興雕板易鈔胥，市冊雖多亂魯魚。君自石渠繙《七略》，復依官閣惜三余。世推列架皆精本，我愿連墻借讀書。政恐衡山承召起，牙簽三萬又隨車。”

陳宗彝《廉石居藏書記序》：“丙申二月，訪陽湖孫公子竹囗（廣來）于五松園，假歸《廉石居藏書記》一卷，為其先淵如先生遺書也。先生官山東糧儲時，有《平津館鑒藏書籍記》四卷。此題廉石居，五松園額也。曩偕陽城張公子小余觀冶城山館，樓上藏書五楹，冊首各有手書題記。今竹囗（廣來）昆仲分藏虎丘一榭園、金陵五松祠，間有散佚。”

《前塵夢影錄》：“庚申吳城陷后，越二年，虎丘山寺見一室，亂書堆積，搜之頗有善本，如《范文正事跡》只二十余頁，字悉吳興體，末有孫淵翁題跋，黃蕘翁三跋。淵翁云：‘此等元大德、延祐本，直欲駕于宋刻尋常本之上。’紙堅白而極薄，墨色如漆。寺中一僧，目不識丁，余以賤價購之。書之首頁皆有印記，知為一榭園中所庋。今則池館樓臺，鞠為茂草，非佛家所云壞劫歟！”昌熾案：《廉石居藏書記》，會稽章氏刊入《式訓堂叢書》。《平津館鑒藏書籍記》三卷、《續編》一卷、《補遺》一卷，李木齋同年刊于廣陵。《祠堂書目》，先生自刊入《岱南閣叢書》。余見元本《顏氏家訓》，有先生跋云：“過南陽湖舟覆，書數十簏俱沈濕。顧千里告予，何義門家藏書亦皆沈水，此有義門跋，蓋兩經水厄矣。”其藏印曰“東方廉使”、曰“東魯觀察使者”、曰“孫忠愍侯祠堂藏書”。

三二○、秦恩復敦夫 江藩子屏

賓客淮南比小山，玉臺擩染到慈鬘。

空談龍脯終揮斥，陸賈裝空粵海還。

《先正事略》：“秦恩復字敦夫，一字澹生，江都人。乾隆丁未進士，官編修。讀書好古，所居玉笥仙館，蓄書萬卷，丹鉛不去手。校刊陶宏景《鬼谷子注》、盧重元《列子注》及《隸韻》諸書。”昌熾案：秦氏所刊，尚有李軌《揚子注》、《奉天錄》、唐《駱賓王》、《李元賓》、《呂衡州》諸集，《享帚精舍詞學叢書》。

顧廣圻《石研齋書目序》：“廣圻今年獲識敦夫先生，入石研齋觀所藏秘笈，并示以新編《書目》上下二卷，尋覽既周，嘆其體制之善也。蓋由宋以降，板刻眾矣，同是一書，用校異本，無弗夐若徑庭者。每見藏書家目錄，經某書史某書云云，而某書之何本漫爾不可別識。今先生此目，創為一格，各以入錄之本詳注于下。即使讀者于開卷間目憭心通，而據以考信，遂不啻燭照數計。于是知先生深究錄略，得其變通，隨事立例，惟精惟當也。”又《江都秦太史姬人端木氏墓志銘》：“公名之曰守柔，字之曰慈鬘。玉臺或列奇書，金屋每張寶繪。才經擩染，即若肄嫻。”

江潘《石研齋書目序》：“敦夫太史，樂志鉛黃，棲神典籍，蓄書數萬卷，日夕檢校，一字之誤，必求善本是正。竊怪近日士大夫藏書以多為貴，不論坊刻惡鈔，皆束以金繩，管以玉軸，終身不寓目焉。夫欲讀書，所以蓄書，蓄而不讀，雖珍若驪珠，何異空談龍肉哉！若太史之兀兀窮年，蓋亦鮮矣！又云：“藩昔年聚書與慶史相埒。乾隆乙亥、丙子間，頻遭喪荒，以之易米，書倉一空。自我得之，自我失之，夫復何恨？然師丹未老，強半遺忘，所棄秘笈，至有不能舉其名者，惜未編目錄以志之也。”

吳嵩梁《香蘇山館集》：“江子屏藏善本書甚多，歲歉持用易米，念之心惻。自記以文，屬為賦詩：藏書八萬卷，讀書三十年。躬耕無一畝，賣文無一錢。吾儕抱書死亦得，忍令儒林少顏色！高堂況有垂白親，負米窮途感晨夕。元鈔宋槧連簽廚，全家不飽惟自娛。一朝割愛換升斗，十年感舊增唏噓。”

阮文達《高密遺書序》：“甘泉江鄭堂子屏，喜慶初入京師，予薦館王韓城相家，終落魄歸。饑驅至嶺南，余延纂《廣東通志》，書成歸揚州。子屏隨手揮霍，雖有陸賈裝無益也。其師余仲林，為惠松崖先生之弟子，曾館子屏家。”

三二一、張祥云鞠園

廉吏可為夫可為，槃纓請室等湘累。

鼓琴誰拆芳馨寄，三復于湖次仲詩。

《士禮居藏書題跋記》：“《輿地廣記》，余借抱沖殘宋本二十一卷，校勘于聚珍板上，今已歸廬江張太守矣。太守名祥云，號鞠園，以養親乞歸，閩晉江人也。丁卯過吳，曾見之，今聞以事下獄瘐死矣。壬申記。”昌熾案：張祥云，泉州府晉江縣人，乾隆五十二年丁未科進士三甲四十六名，見《國學題名記》。

凌廷堪《題張鞠園太守揚子飽帆圖》：“飽帆曾記過中泠，今日于湖見使星。大抵偉人多好士，由來循吏必通經。相逢雖晚頭猶墨，禮數都忘眼倍青。笑我攜琴歸自鼓，還從流水寄芳馨。”自注：“時權蕪湖道。”昌熾案：太守藏書甚富，今多歸同里蔣氏心矩齋。

三二二、阮文達元

一留湖上一江湄，鷲嶺藏書許共窺。

欲到建安真洞府，選樓高處有又碑。

《先正事略》：“儀征相國名元，姓阮氏，字伯元，號云臺，乾隆五十四年進士。子常生，官清河道，前座；福，平涼知府；祜，舉人，官知府。”昌熾案：祜字叔錫。

文達《靈隱書藏記》：“嘉慶十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生、法時帆先生諸集。覃溪寓書于紫陽院長石琢堂曰：‘《復初齋集》為我置一部于靈隱。’元與諸君子議曰：‘史遷之書，藏之名山，副在京師；白少傅分藏其集于東林諸寺；孫洙得《古文苑》于佛龕，皆因寬閑遠僻之地可傳久也。今盍使凡愿以其所著、所刊、所寫、所藏之書藏靈隱者，皆裒之，其為藏也大矣！’乃于大悲佛閣后造木櫥，以唐人‘鷲嶺郁岧峣”詩字編為號，送靈隱寺，玉峰、偶然二僧簿錄管鑰之。”又《焦山書藏記》：“嘉慶十八年春，元轉漕于揚子江口，焦山詩僧借庵、巨超，翠屏洲詩人王柳村豫，來瓜洲舟次。論詩之暇及藏書事，遂議于焦山亦立書藏，以《瘞鶴銘》‘相此胎禽’七十四字編號，屬借庵簿錄管鑰，一如靈隱。”