吳志忠《璜川吳氏經學叢書緣起》：“璜川者，吾曾祖容齋先生自題其書屋之名也。曾祖于雍正年守吉安。歸田后居瀆川遂初園，讀書其中。架上萬卷，皆秘笈也。所以題書屋曰‘璜川’者，以我曾祖生于新安之璜源，隨我高祖鄉賢公僑居松江之上海。老而自松遷蘇，以故里題其讀書處，懷舊之思也。是時載酒問奇而來者，如惠松崖片君輩，盡吳下知名士，而我家遂以‘璜川吳氏’著矣。曾祖歿后，我祖最幼，故無如書籍之散逸。若北宋本《禮記單疏》，今歸曲阜孔氏者，其最著者耳。我祖嬾庵先生，重自搜羅，書樓三楹，環列四周。有《樂意軒書目》四卷、《嬾庵偶存稿》八卷、《讀史小論》二卷行于世。昔人論藏書有二，一則聚書者之藏書，一則讀書者之藏書。如我祖非所謂讀書者之藏書歟？然樂意軒所藏書，至今又分析遣散矣。家君獨好甲部書，著有《經句說》二十余卷，其續者正未央也。”

顧廣圻《呂衡州文集序》：“吳茂才有堂家藏足本，有堂名志忠。先世在吳中負藏書望，所謂‘璜川吳氏’者也。”

陳奐《師友淵源記》：“吳志忠字有堂，與余為中表昆弟。簡舟先生名英，篤學，年八十。著有《經句說》四卷。有堂承庭訓，又與同郡黃蕘圃、顧澗薲交游，故長于目錄校勘之學。”

《湖海詩傳》：“吳泰來字企晉，號竹嶼，長洲人。乾隆二十五年進士，內閣中書。有《凈名軒集》。”

《蒲褐山房詩話》：“企晉大父吉安太守銓，歸筑遂初園于木瀆，云林杳靄，花藥參差。其尊人用儀，復購書數萬卷于其中，多宋元善本。遂于江浙諸名士流連觴詠，座無俗客。既而兄弟爭析產，出藏書而貨之，并售其園。”

陳鱣《經籍跋文》：“宋本《禮記注疏》，向為吳門拙庵行人所藏，傳其子企晉。”

《聽秋聲館詞話》：“王蘭泉司寇《琴畫樓詞鈔》獨遺吳蘭汀大令元潤《香溪瑤翠詞》。豈因其中歲鬩墻，薄而屏之耶？大令，長洲人，官衛輝知縣，為竹嶼中翰弟。其《園居春晚有懷竹嶼兄時客武林，祝英臺近》云：‘嘆離索幾回，夢繞池塘，相思渺難托。夜雨連床，空憶舊時約。思君門掩孤山，倚闌吟遍，對滿院楊花飄泊。’是其始非不怡怡也。”

《平津館鑒藏書籍記》：“《唐四杰詩》有‘吳元潤印’、‘澤均’、‘長洲吳謝堂氏香雨齋珍藏書畫印’朱記。又《陵陽集》，有‘謝堂香雨齋吳氏珍藏圖書’朱記。”

《開有益齋讀書志》：“《金陵六朝記》二卷，唐尉遲偓纂。勞君平甫得明嘉靖辛丑囗（昏攵）山山人校閱，樂意軒吳氏藏本。”

《持靜齋書目》：“《歷代傳國世次》有‘璜川吳氏探梅山房’印。又《東萊集》有‘樂意軒吳氏藏書’印。”昌熾案：以上諸書，璜川吳氏藏書。始于吉安太守銓，即所稱容齋先生也。用儀號拙庵，成佐號嬾庵，皆銓之子。英字簡舟，成佐之子，與竹嶼、蘭汀為從昆弟。有堂則英子也。澤均當為元潤之字，謝堂亦其別號。又按《粵雅堂叢書中吳紀聞》妙道人跋下有‘志忠’小印，則妙道人者，當為有堂之號。《皕宋樓藏書志嵇康集》有道光十五年妙道人一跋，亦志忠筆也。

二六七、顧若霖雨時 孫珊聽玉 顧至于山

唐書宰相世系表，史游姓氏急就篇。

華陽仙裔牽連錄，猶及斯文未墜年。

《士禮居藏書題跋記》：“余向聞任蔣橋顧氏有宋刻《吳郡志》，倩人訪求，得諸華陽橋顧聽玉家。華陽即任蔣分支也。聽玉之祖雨時先生喜蓄異書，手自讎勘，其舊鈔《續圖經》，有跋云：‘雍正十二年夏五月既望，于昆山徐氏購得葉文莊藏本校一過。’”又云：“《棠蔭比事》，藏試飲堂顧氏。顧名珊，號聽玉。余素與之好，其所藏間亦歸余。”

陸恭《越州石氏帖跋》：“余為館甥于武陵，外舅復庵先生諱自名，字明善。尊甫可潛先生，諱霖，字雨時，號不淄道人。博學多聞，搜訪法書名畫、宋刊書籍。復庵公繼之，藏古之名，聞天吳都。”昌熾案：《楹書隅錄》：舊鈔本《說文韻譜》有“武陵懷古書屋收藏印記”、“顧若霖印”、“雨時”、“樂幽居士”各印。《鐵琴銅劍樓書目》：《寓簡》有顧若霖朱筆記云：“康熙辛丑孟冬日校。”合之《續圖經》跋，知其人又稱“顧侍萱茂才”。侍萱，聽玉之子。余曾見韓履卿崇白《云無盡圖》，有顧翔云題詩。韓氏后人告余云，侍萱即翔云之號。桂舲尚書延主家塾，履卿先生為其中表尊行為家業者也。任蔣橋顧氏主人號竹君，見蕘圃《宋本管子跋》。又騎龍巷顧氏名至，見《汪水云詩跋》，王勝之同年藏程念鞠《鄧尉探梅圖》，顧至題詩自署“于山”，有“結客皆老蒼”一印。

二六八、顧階升步巖 子應昌桐井

顧囗（氵雷）方水 子楗肇聲

雞廱豕零各有須，癡愚未必竟癡愚。

充閭三館讎書日，失卻智珠說世珠。

何堂《顧步巖小傳》：“君諱階升，字步巖。家故素封，獨無所慕，惟以圖籍、法書、名畫自娛。樂書齋之內，縹緗插架者萬余卷，遇一編，實能挹其精華，并識其刊刻、鈔錄、收藏所自。賈客挾冊至門者，君為審真贗、品高下，判若黑白，無不相顧愕眙以去。和叔陳君，病《宋史》之繁，而臨川舊本及祥符王損仲稿本皆不傳也。欲重刪修以成一家言，而苦考證之書不具備。君按其目所征求者悉舉畀之。其通懷樂易如此。年五十，患痰厥。來年八月，遂以死。子馪，應麟。”

顧廣圻后序：“何寓庸堂所作顧君《小傳》，藏書言之尚略。吾征諸所聞，則長洲張先生思孝，每稱近世藏書，當數義門，為吾郡一宗。又稱君簿錄之學，深造義門堂奧，有類繼別，考鑒秘而包羅廣，出同時諸家上。君歿，家中落，書佚出。前卅年許，吾從兄之逵頗收得。咸精確秘善，無一俗本。”

錢大昕《顧桐井墓志銘》：“君諱應昌，殿舍，字也，桐 井，號也，行第五，又自號五癡。先世自金陵遷吳，五傳至國本，明季貢生，私謚貞孝先生者，君之高祖也。國學生階升，其考也。君生于雍正乙卯，卒年六十有二。有子二人，長莼而蘩季也。”昌熾案：莼即南雅先生，先生達而家書盡散矣。

《士禮居藏書題跋記》：“《會稽三賦》，余所見三本，一得諸顧八愚家，一見諸顧五癡家。八愚、五癡為昆仲。“

又《白氏文集跋》：“東城顧五癡家藏書甚富，知余好之篤，雖一鱗片甲，亦自侈為奇寶。因出破書一束，指示余曰：‘此絳云余燼也。’余開卷知是宋刻《白氏文集》，述古堂中物也，卷中燒痕尚在，通冊又似經水濕。天下奇書，何其厄于水火之甚耶！”昌熾案：潛研銘“五癡名應昌”；而何堂所作傳稱“步巖二子，曰馪、應麟”，牴牾不合。豈馪一名應昌耶？又案：蕘翁《呂衡州集跋》云：“余得諸顧五癡家。”又云：“得諸碧鳳坊顧氏。”是五癡嘗居碧鳳坊矣。其跋《湘山野錄》乃云：“混堂巷顧五癡家有毛斧季校本。”蓋五癡先居碧鳳坊，后遷混堂巷，今其后裔猶居舊宅。余在海寧查翼甫孝廉處見舊鈔《翠寒集》。每頁欄外有“善耕顧氏文房”六字，前有“顧肇聲讀書記”。肇聲名楗，官鹽山令，改浦城。沈冠云有《送顧浦城序》，見《果堂集》。又有楗父《顧方水墓表》，云：“君諱囗（氵雷），字方水，祖國本，縣學生。”據潛研銘，國本三傳至階升，則方水為其從父，而肇聲昆弟行也。