遵王《述古堂藏書自序》：“余二十年食不重味，衣不完采，摒當(dāng)家資，悉藏典籍中。如蟲之負(fù)版，鼠之搬姜，甲乙部居，粗有條理。憶年驅(qū)雀時，從先生長者游，得聞其緒論。逮壯有志藏弆，始次第訪求，問津知涂，幸免于冥行摘埴。然生平所嗜，宋槧本為最。馮定遠(yuǎn)每戲予曰：‘昔人佞佛，子佞宋刻乎？’相與一笑，而不能已于佞也。世間聚散何常，百六飆回，絳云一燼，圖史之厄，等于秦灰。今吾家所藏，不過一毛片羽焉，知他年不為有力者捆載而去。抑或散于面肆酒坊，論秤而盡，俱未可料。總之不值達(dá)人之一哂耳！”

又《寒食夜夢牧翁》詩：“絳云脈望收燼余，湘帙縹囊喜充牣。盡說傳書與仲宣，只記將車呼子慎。”自注云：“絳云一燼之后，所存書籍，大半皆趙玄度脈望館校藏舊本，公悉舉以相贈。”吳焯《敏求記跋》：“錢遵王此書成，扃置篋中，出入每自攜。靈蹤微露，竹垞謀之甚力，終不可見。后典試江左，遵王會于白下，竹垞故令客置酒高讌，約遵王與偕。私以黃金翠裘予傳書小史，啟鐍，預(yù)置楷書生數(shù)十于密室，半宵寫成，而仍返之。”

《鐵琴銅劍樓書目》：“宋婺本《尚書》十三卷，吾邑錢楚殷藏本。楚殷名沅，遵王子也。卷首鈐一圓印云：‘傳家一卷帝王書’，其珍重如此。”昌熾案：牧翁《遵王四子字序》曰：“東夏字思祚，東鎮(zhèn)字思烈，東漢字思光，東表字思勛。”無名沅者，俟考。遵王藏書處曰“也是園”，曰“述古堂”。考陳繼儒《妮古錄》：“繆貞得宋紹興丁己邵諤所講述古圖研，因以‘述古’名堂，黃晉卿為記。是‘述古’之名，不始于遵王也。”

又案《士禮居藏書題跋記》：“《漢天師世家》華陽顧氏本，有‘虞山錢曾遵王莪匪樓藏書’十一小字”。其跋《西溪叢語》，自題“貫花道人”，蕘翁謂取《龍龕手鑒序》“穿貫線之花”語意。

二一三、陳宏緒士業(yè)

江左征塵動鼓鼙，百千紙甲爛如泥。

亦如陰火銷磨盡，丹點(diǎn)煤痕滿駃騠。

《先正事略》：“陳士業(yè)名宏緒，號石莊。父道亨，明兵部尚書。士業(yè)性警敏，家集書萬卷，晝夜講肄。以任子薦授晉州牧，謫湖州經(jīng)歷。有《石莊集》、《恒山存稿》、《寒衣集》。”

《石莊集續(xù)書目記》：“余以壬戌作《酉陽山房藏書記》，今十五載矣。壬戌以前，舟楫與馬無虛歲，所至輒汲汲以訪求典籍為首務(wù)。在長安四閱月，時閣部院寺暨諸司新志告成，余念《實錄》之所未及、《會典》之所未詳者，畢載此書，一代之制度條教備焉。屬友人遍覓之，僅得《吏部》、《太常》二志。其后四載，舍弟士言官太仆，乃得《太仆志》。又歐邏巴利瑪竇、龐迪我輩行西洋歷法于中土，徐玄扈相國參驗而考定之，著《崇禎歷書》，識者嘆其奇博，余亦求之未得。云間姜神超入都門，余往晤之，就神超索所鈔《文淵閣書目》，神超許以見畀。未數(shù)日，而余已策蹇匆匆出春明矣，卒未見《文淵閣書目》為幾卷幾冊也。居南畿最久。盟友王唯士，焦弱侯先生之婿也，屬其假先生藏書數(shù)種。唯士曰：‘焦氏書誓不以假人，言之無益。’忽一日，過廊下，見有宋江佃《文海》，計一百冊，書法工好，裝潢精潔。書賈索十金，傾囊僅得三金，客邸無可質(zhì)貸，翻閱竟日，低徊不舍。已恐書賈見厭，坐所識他賈肆中，托其持至，更翻數(shù)過乃去。中間頗得唐宋集十?dāng)?shù)種，則皆海陽、錢塘之所購也。數(shù)載以來，秘本日益以稀，因取壬戌以后所得，匯為《目錄》二卷，以續(xù)《前目》四卷之后。庶幾海宇安恬，烽火漸息，國無枹鼓之驚，身無病魔之苦，幅巾緼袍，消磨歲月于此中，則余生平志愿畢矣。”

《賴古堂尺牘新鈔宏緒與櫟園書》：“乙酉入山，輦載所藏書不下數(shù)萬卷。鐵騎一為，屯扎于敝居，石河一勺、一粒、一絲、一縷俱盡。而所藏書悉被割剝挦扯，裂作紙甲數(shù)千，煤痕丹點(diǎn)，離離駃騠之背，余以支枕藉也。數(shù)萬縹緗，淪于一旦。平生所輯，有《明文類鈔》一書，三十年訪求于南北，詩文羅網(wǎng)幾盡，今亦付之流水矣。”

黃宗羲《天一閣藏書記》：“江右陳士業(yè)頗好藏書，自言所積不甚寂寞。乙巳寄吊其家，其子陳澎書來，言兵火之后，故書之存者，惟《熊勿軒》一集而已。”

《南雷詩歷哀陳晉州士業(yè)詩》：“南都昔是論文地，攜手同尋未見書。銷盡故吾陰火力，始留人物歲寒余。兩楹陽厭當(dāng)春老，一帖臺安尚夏初。身后只余熊氏集，平生集古竟何如。”自注：“余四月寄書士業(yè)，而士業(yè)卒于二月。其子陳澍見答，已祇告幾筵。”昌熾案：“澍”，《藏書記》作“澎”，未詳。

二一四、孫承澤耳伯 梁清標(biāo)玉立

萬卷書侔田氏富，一拳山共米家橫。

雕橋退谷相輝映，玉鏡蓬壺際圣明。

《顏氏尺牘姓氏考》：“孫承澤字北海，號退谷，山東益都人，順天上林苑監(jiān)籍。明崇禎四年進(jìn)士，國朝歷官吏部侍郎。”昌熾案：承澤字耳伯，北海，猶漢人之言“北海孫賓石”，其族望也，顏氏誤。

曹溶《萬卷堂藝文目跋》：“明宗室藏書，以灌甫宗正為最。孫北海少宰令祥符，就其第鈔經(jīng)注二百余冊，載歸京師。”

《畿輔通志》：“承澤筑退谷于西山，耄而好學(xué)，有明一代典故，尤了如指掌。博古精鑒，一時圖書之富，比之宋田氏云。”

《平津館鑒藏書籍記》：“元板《春秋纂例》有‘北平孫氏研山齋圖書’朱文方印。”

《征刻唐宋秘本書例》：“近代藏書，惟北平孫北海少宰、真定梁棠村司農(nóng)為冠。少宰精于經(jīng)學(xué)，司農(nóng)富于子集。”昌熾案：棠村，梁相國清標(biāo)也。相國字玉立，亦號蕉林，直隸真定人。明崇禎癸未進(jìn)士，國朝官至保和殿大學(xué)士。精于鑒賞，所藏法書名畫甲天下，刻《秋碧堂法帖》。

竹垞有題王維《伏生圖》云：“庚戌觀于北平孫侍郎蟄室，既而歸于棠村梁相國。知二公同鄉(xiāng)同官，賞鑒亦略同也。”

翁方綱《復(fù)初齋詩集蕉林書屋圖，喬萊為棠村作》：“項家蕉窗梁蕉林，圖書之富甲古今。蕉窗圖畫我未見，蕉林有此清且深。作圖者誰喬白田，棠村弟子館閣賢。一時文儒盛簪紱，相過鑒賞追聯(lián)翩。蒼巖印記卷對啟，秋碧堂帖工初鐫。風(fēng)清日朗暴秋午，蓬壺玉鏡披暄妍。”又云：“蕉林書目已不存，燕南石墨裒何人？諸老笑談皆典故，畫者安得傳精神。焚香展軸嗟李寅。”自注：“又一幅，廣陵李寅為棠村畫，題云：‘朝堂暇，歸書屋，展古畫，修閑福。’”

又《惲南田蕉林書屋圖》：“槜李紀(jì)蕉窗，梁家軸又雙。誰能惲格似，氣合李寅降。”

何紹基《東洲草堂》：“真定方梁氏蕉林書屋，晤石川司馬。老屋僅存，收藏久匱，尚余《蕉林書屋圖冊》廿四幅耳。慨而有作。圣人龍興大涵育，先代儒臣悉甄錄。近幾文藻數(shù)誰家，梁氏雕橋?qū)O退谷。買書日下海王村，近接孫公前后園。少宰風(fēng)流零落盡，西山子姓幾人存？真定梁家經(jīng)世變，名山別墅仍幽倩。”又云：“梅村昔賦雕橋莊，君恩世澤紛鋪張。但知蟬冕百年盛，豈識蕓簽亦葉香。”自注：“石川為蕉林元孫。”

二一五、曹溶潔躬

一紙書傳鉏菜翁，山潛冢秘與人同。

古人慧命從今續(xù)，盡向金陀拜下風(fēng)。

《鶴征前錄》：“曹溶字潔躬，又字秋岳，號倦圃，浙江秀水人。崇禎丁丑進(jìn)士，仕至御史。入國朝，歷戶部侍郎，出為廣東布政使，左遷山西陽和道。著《靜惕堂集》。”

《槜李詩系》：“溶晚年自號‘鉏菜翁’，筑室范蠡湖，顏曰‘倦圃’。”

朱彝尊《倦圃圖記》：“倦圃在范蠡湖之濱，宋岳珂倦翁嘗留此著書，所謂金陀坊是已。地故有廢園，戶部侍郎曹先生潔躬，治之以為別業(yè)。聚文史其中，暇則于賓客浮觴樂飲。以‘倦圃’名者，蓋取倦翁之字以自寄也。”

《池北偶談》：“曹侍郎秋岳，好收宋元人文集。嘗見其《靜惕堂書目》，所載宋集，自柳開《河?xùn)|集》已下凡一百八十家；元集自耶律楚材《湛然集》已下一百十有五家。可謂富矣。”

《靜惕堂集流通古書約》：“自宋以來，書目十有余種，其書十不存四五，非盡久遠(yuǎn)散佚也．不善藏者，護(hù)惜所有，以獨(dú)得為可矜，以公諸世為失策也。藏書家當(dāng)念古人竭一生心力，辛苦成書，渺渺千百歲，崎嶇兵攘、劫奪之余，僅而獲免，可稱至幸。又幸而遇賞音者，知蓄之珍之，謂當(dāng)繡梓通行，否亦廣諸好事。何計不出此，使單行之本，寄篋笥為命，稍不致慎，形蹤乖絕。自非與古人深仇重怨，不應(yīng)若爾。然其間有不當(dāng)專罪吝惜者，時賢解借書，不解還書，改一瓻為一癡，見之往記。即不乏忠信不欺之流，書既出門，舟車道路，遙遙莫定，或僮僕狼藉，或水火告災(zāi)，時出意料之外，不借未可盡非。今酌一簡便法：彼此藏書家各就觀目錄，標(biāo)出所缺者，先經(jīng)，次史，次文集，次雜說，所著門類同，時代先后同，卷帙多寡同，約定有無相易，則主人自命門下之役，精工繕寫，校對無誤，一兩月間，各齎所鈔互換。此法有數(shù)善，好書不出戶庭也，有功于古人也，己所藏日以富也，楚南燕北皆可行也。敬告同志，鑒而聽許。或曰，此貧者事也。有力者不然，但節(jié)讌游玩好諸費(fèi)，可以成就古人，與之續(xù)命。出未經(jīng)刊本，壽之梨棗，始小本，訖巨編，漸次恢?jǐn)U，四方必有聞風(fēng)接響，以表章散帙為身任者。山潛塚祕，羨衍人間，余矯首跂足俟之矣。”其藏印曰“兩河使者”、曰“白學(xué)先生”、曰“鉏菜翁”，又有“槜李”圓印，“秀州”胡盧印，并見《式古堂書畫考》。