《天祿琳瑯》：“《漢書》，宋刻本，王世貞跋云：‘余平生所購《周易》、《禮經》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類，過三千余卷，皆宋本精絕。最后班、范二《書》，尤為諸本之冠 ，前有趙吳興象。余失一莊而得之。’次頁繪象旁有小楷書‘王弇州先生象’六字。”又：“王士騏跋云：‘此先尚書九友齋中第一寶也。近為國稅，歸之質庫，書此志愧。’《明史》載：‘士騏，世貞子，字冏伯。萬歷十七年進士，終吏部員外郎。亦能文。’”又：“《六臣注文選》，世貞跋云：‘此本繕刻極精，紙用澄心堂，墨用奚氏。舊為趙承旨所藏。往見于同年朱太史家。幾欲奪之，義不可而止。太史物故，有客持以見售，余束身團焦，五體外無長物。前所得《漢書》已不復置幾頭，寧更購此，因題而歸之。壬午春日，書于曇陽觀大參同齋中。’”又：“曹子念跋云：‘予于萬卷樓，見弇州公所得兩《漢書》，為宋板第一。后復有持《文選》至者，從臾公得之，以為合璧。公以奉道，屏去一切玩好，猶為題數語，令客持去。念之常以為恨。’”

《湧幢小品》：“王弇州書室中一老仆，能解公意，欲取某書某卷某頁某字，一脫聲即檢出，若有夙因。余官南雍，常熟陳抱沖禹謨為助教。其書滿家，亦有一仆如弇州。”

《人海記》：“王元美所著《讀書后》四本。捐館后，公子士騏于貨郎擔中重得，刻以行世。”

《東湖叢記》：“毛子晉云：‘王弇州藏書，每以貞元二字印鈐之，又別以伯雅、仲雅、叔雅三印。’”

莫子偲《經眼錄》：“《晉書》宋本，有‘鼑元’、‘仲雅’印。毛晉跋云：‘此書為王弇州先生所藏，貞元本唐德宗年號，印恰符先生名字，故其秘冊往往摹而用之，下必繼以三雅印。’”昌熾案：貞從籀文作鼑，故《天祿琳瑯》凡遇“鼑元”印皆誤作“鼎”。又案：《式古堂書畫考》：“弇州藏法書處曰爾雅樓，范文正與師魯二帖，王世貞跋。后有‘貞元’、 ‘五湖長’、‘乾坤清賞’三印。又《弇州雜詩帖》有‘默然守吾口’一印。又王晉卿《煙江疊嶂圖》元美跋，有‘天弢居士’、‘太仆寺印’、‘撫治鄖陽等處關防’三印。王世懋跋，有‘墻東居士’印，又前有‘有明王氏圖書之印’。”

一五一、高濂深父

競讀尊生第七箋，講求雙線與單邊。

豈知五岳真形印，更有遺聞出稚川。

明高濂《燕閑清賞箋論藏書》云：“藏書以資博洽，為丈夫子生平第一要事。宋元刻書，雕鏤不茍，校閱不論，書寫肥細有則，印刷清朗。況多奇書，未經后人重刻，惜不多見。佛氏、醫家二類更富，然醫方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善。宋人之書，紙堅刻軟，字畫如寫，格用單邊，間多諱字。用墨稀薄，雖著水經燥無湮跡。開卷一種書香，自生異味。元刻仿宋，單邊，字畫不分粗細，較宋邊條闊多一線。紙松刻硬，用墨穢濁。中無諱字，開卷了無臭味。有種官券殘紙背印更惡。宋板書以活襯紙為佳，而蠶繭紙、鵠白紙、藤紙固美，而存遺不廣。若粘褙宋書則不佳矣。余見宋刻大板《漢書》，不惟內紙堅白，每本用澄心堂紙數幅為副，今歸吳中，真不可得。又若宋板遣在元印，或元補欠缺，時人執為宋刻元板，遺至國初補欠，人亦執為元刻。然而以元補宋，其去猶未易辨。以國初補元，內有單邊、雙邊之異，且字刻迥然別矣。若國初慎讀齋刻書，似亦精美。近日作假宋板書者，神妙莫測，將新刻摹宋板書，特抄微黃厚實竹紙，或用川中繭紙，或用黏扇方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙。筒卷用槌細細敲過，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或將新刻板中殘缺一二要處；或經霉三五張，破碎重補；或改刻開卷一二序文年號；或貼過今人注刻名氏，留空另刻小印，將宋人姓名扣填兩頭角處；或用沙石磨去一角；或作一二缺痕，以燈火燎去紙毛，仍用草煙薫黃，儼狀古人傷殘舊跡；或置蛀米柜中，令蟲蝕作透露蛀孔；或以鐵線燒紅鎚書本子，委曲成眼，一二轉折，種種與新不同，用紙裝襯綾錦套殼。入手重實，光膩可觀，初非今書仿佛，以惑售者。或札夥囤，令人先聲指為故家某姓所遺，百計瞽人，莫可窺測，收藏者當具真眼辨證。”昌熾案：屠赤水《百槃遺事》“論宋板”一則，與此大略相同。明人喜竊書，不知誰為郭象，誰為向子期也。余所見高氏藏書甚多，其印記曰“玅賞樓藏書”、曰“高氏鑒定宋刻板書”、曰“武林高深父玅賞樓藏書”。又有“五岳真形”印，每冊首皆用之。其事出《抱樸子外篇》，謂可御不祥。又考《天祿琳瑯》：“明刻《漢書》，有‘武林高瑞南家藏書畫印’、‘瑞南’二字印。”

《楹書隅錄》：“宋本《周易本義》，有‘高丙家藏’、‘武林高瑞南家藏書畫印’二朱記。”又蕘圃《玄珠密語》跋中有“古杭高氏藏書印”。高瑞南，明中葉藏書家。何夢華有宋刊《朱氏集驗方》，余舊藏宋本《外臺秘要》，亦有其圖記。又跋云：“《外科秘方》，明高瑞南刻也。序云：余少志博習，得古今書最多，更喜集醫家書。”又案：《四庫提要》：“《尊生八箋》十九卷，明高濂撰。濂字深父，錢塘人。”所言止此，亦不詳其始末。其下為張應文《清秘藏》二卷。今姑依其例，次張茂實之前。

一五二、張應文茂實　子丑青父　國朝張秋塘

千羊不如一貉多，墨光紙質細摩挲。

淮南舊出清河舫，三百年來一剎那。

《乾隆蘇州府志》：“張情字約之，嘉靖戊戌進士，福建兵備副使。張應武字茂仁，情子。”

《四庫提要》：“《清秘藏》二卷，張應文撰。應文，昆山監生，屢試不第。其曰‘清秘藏’者，王穉登序謂取倪瓚清秘閣意也。”

《表氈雜志》：“張丑字青父，情之孫，父應文，字茂實，博綜古今。與王世貞相善，自嘉定徙長洲。丑好法書、名畫，搜討古今，上自秦漢，下及當代，為《清河書畫舫》十二卷。”

張茂實《青秘藏》：“藏書貴宋刻。大都書寫肥瘦有則，佳者有歐、柳筆法，紙質勻潔，墨色清純，為可愛耳。若夫格用單邊，間多諱字，雖辨證之一端，然非考據要訣。余向見元美家班、范二《書》，乃真宋朝刻之秘閣，特賜兩府者。無論所見《左傳》、《國語》、《老》、《莊》、《楚詞》、《史記》、《文選》、諸子、諸名家詩文集約千百冊，一一皆精好。較之元美所藏，不及多矣。”

何焯《李賀歌詩編跋》：“方文輈從常州一士人借得北宋本《歌詩編》，有文柟端文補寫之頁。且記目錄后云：‘此書半偈翁舊藏，今歸青甫舅氏。’半偈庵，王百谷所筑精舍。青甫，則張丑也。”昌熾案：應文一號彝齋，青甫原名謙德。《清河書畫舫》云：“謙德，丑舊名也，故字叔益。萬歷丙戌，先子獲秦人張丑古印，而不腆實以丁丑生，遂易今名云。”又《式古堂書畫考》：張情《奧曠巢記》，青父跋，題孫男牛郎丑。牛郎當是其小字。《艷艷春山圖》跋，題亭亭山人，其別號也。又案：《士禮居題跋記》屢言得自張秋塘，其跋《淮南子》云：“余得諸顏家巷張秋塘處，云是其先世青父公所藏，然則清河世澤遠矣，惜秋塘名不可考。”

一五三、盛時泰仲交

家住冶城西復西，筆蹤蒼潤似迂倪。

得書歲月從頭記，留與飛鴻證雪泥。

《無聲詩史》：“盛時泰字仲交，號云浦，金陵人。王元美贈之詩：‘能令陸平原，不敢賦《三都》’。”

《列朝詩傳》：“仲交才氣橫逸，善畫水墨竹石。居近西冶城，家有小軒，文征仲題曰‘蒼潤’。以仲交畫法倪迂，沈啟南有‘筆蹤要是存蒼潤，畫法還應入有無’之句也。子敏耕，字伯牛，博學強記。諸生。”

《香祖筆記》：“遁園居士言，金陵盛仲交家多藏書，前后副頁上必有字。或記書所從來，或記他事，往往盈幅，皆有鈐印。”

《開有益齋讀書志》：“《元牘記》者，明上元盛仲交碑帖跋語也。仲交有蒼潤軒，楊升庵為之記。維時姚汝循鳳麓、司馬泰西虹、黃甲首卿、李登如真、朱之蕃元價、黃居中明立，俱以收藏名。”

一五四、朱大韶象元　孫克宏允執

夜霜如月月如雪，玉楮銀鉤助我吟。

是虎是龍空一嘆，已隨賓客入秋琳。

《松江府志》：“朱大韶字象元，華亭人，由莘莊遷郡城。嘉靖二十六年進士，選庶常，授檢討。以親老，改南雍司業。未幾，解任歸。筑精舍，構文園，以友朋文酒為事。晨起登閣，手丹黃，點勘異書數頁，始就櫛盥，應賓客。騷人墨卿，履次于戶。”又：“禮部尚書孫文簡子克宏，字允執，以父蔭為應天治中，擢漢陽知府。忤高拱，罷歸。筑室北俞塘以老。”

《天祿琳瑯》：“宋刻《六臣注文選》，趙文敏跋云：‘霜月如雪，夜讀阮嗣宗《詠懷》詩，九咽皆作清泠氣，而是書玉楮銀鉤，若與燈月相映，助我清吟之興不淺。至正二年仲冬三日夜，子昂識。’又王徲登跋：‘瑯邪長公所藏《漢書》，有趙魏公小象。此書有公手書，皆公鄴架中本也。流傳三百年，既免蠹魚之腹，又不落雌黃之手，豈靈簽秘笈，神物呵護之耶？今歸朱司成象元，出示諦賞，視《漢書》亦猶蜀得其龍，吳得其虎矣。’”又：“《六經圖》，孫克宏收藏，有‘漢陽太守印’。”

《遜志堂雜鈔》：“嘉靖中，朱吉士大韶，性好藏書，尤愛宋時鏤板。訪得吳門故家有宋槧袁宏《后漢紀》，系陸放翁、劉須溪、謝疊山三先生手評，飾以古錦玉簽，遂以一美婢易之。蓋非此不能得也。婢臨行，題詩于壁，曰：‘無端割愛出深閨，猶勝前人換馬時。他日相逢莫惆悵，春風吹盡道旁枝。’吉士見詩惋惜，未幾捐館。”

《偃暴余談》：“吾郡陸祭酒儼山，最稱博雅，徐長谷、何柘湖、張王屋、朱察卿、董紫岡繼之。朱太史文石廣蓄宋板，而鈔本書亦不下諸君。捐館之后，散落人間，孫漢陽收得之。至今借讀皆朱氏收藏印記。”昌熾案：長谷，徐獻臣伯也；柘湖，何元朗良俊也；紫岡，董宜陽子元也；張王屋，名之象；朱察卿，名邦憲，并松江人。《千頃堂書目》有《華亭徐氏書目》一卷，疑出自伯臣家。《明畫錄》：“雪居工詩，居東郭草堂，列名跡于秋琳閣，槃礴觴詠，客至如歸。”何義門《跋王半軒文集》：“王止仲雜文一冊，本孫雪居舊書。蔣生子遵得之吳興書賈。乃倦圃散出殘帙也。”《鐵琴銅劍樓書目》：“《通鑒外紀》、《詳節》，有‘橫經閣收藏圖籍印’，末有朱文‘石氏’朱記。”又：“《通鑒》殘宋本，有‘朱象元氏’朱記。”《皕宋樓藏書志》：“《雞峰普濟方》二十四卷，有‘文石朱象元氏’白文長印。”又：“《陸宣公集》，有朱文‘石氏’、‘華亭朱氏’印。”

一五五、華夏中父

吾服南禺著錄才，按圖一一索龍媒。

冰生于水寒于于，百宋遺文此脫胎。

豐道生《真賞齋賦》：“暨乎劉氏《史通》、《玉臺新詠》（上有‘建業文房之印’），則南唐之初梓也。聶崇義《三禮圖》、俞言等《五經圖說》，乃北宋之精帙也。荀悅《前漢紀》、袁宏《后漢紀》（紹興間刻本，汝陰王銍序），嘉史久遺；許嵩《建康錄》、陸游《南唐書》，載紀攸罕。宋批《五禮》，五采如新；古注《九經》，南雝多闕。蘇子容《儀象法要》，亟稱于諸子；張彥遠《名畫記》，鑒收于子昂。相臺岳氏《左傳》、建安黃善夫《史記》、《六臣注文選》，郭知達《集注杜工部詩》（共九家，曾噩校），曾南豐序次《李翰林集》（三十卷），《五百家注韓柳文》（在朱子前）、《劉賓客集》（共四十卷，內《外集》十卷）、《白氏長慶集》（七十一卷）、《歐陽家藏集》（刪繁補缺八十卷，最為真完）、《三蘇全集》、《王臨川集》（世所傳止一百卷，惟此本一百六十卷）、《管子》、《韓非》、《三國志》（大字本，淳熙乙巳刊于潼州轉運使公帑）、《鮑參軍集》（十卷）、《花間集》（紙墨精好）、《云溪友議》（十二卷）、《詩話總龜》（百卷，阮閱編）、《經鋤堂雜志》（八卷，靈川倪思）、《金石略》（鄭樵著，笪氏藏）、《寶晉山林拾遺》（八卷，孫米憲刻）、《東觀余論》（宋刻初印，卷帙甚備，世所罕見）、《唐名畫錄》（朱景元）、《五代名畫補》（劉道醇纂）、《宋名畫評》、《蘭亭考》（十二卷，桑世昌），皆傳自宋元，遠有端緒。”又云：“齋中有白玉螭紐三印，改刻瓢印曰‘真賞’，方印曰‘華夏’，一曰‘真賞齋’，印扁，則李西涯八分書，以米元章有‘平生真賞’印也。嘉靖二十八年，南禺外史豐人叔為敘賦。”昌熾案：顧澗薲《百宋一廛賦》即自人翁賦脫胎，但后來居上耳。何義門《跋茅鹿門評王荊公文鈔》：“內閣宋刻《臨川集》，其行字卷帙與此皆同。惟華中父真賞齋所藏，獨為一百六十卷，不知尚在人間否？以中甫之力，能重刻以傳，而獨私之，為齋中珍玩。吁，可慨已。”《天祿琳瑯》：“明袁刻《文選》，有‘真賞齋圖書記’。”迮朗《三萬六千頃湖中畫船錄》：“仇十洲《鐘夔圖》，尾有‘華夔私印’，白文，引首印二，曰‘真賞齋印’，曰‘東沙居士’。”昌熾案：“夔”當為“夏”字之誤。

一五六、姚咨舜咨　唐詩以言

皇象山人姚舜咨，石東居士亦吾師。

黃門遺訓書紳佩，有闕先當為補治。

《明詩綜小傳》：“姚咨字舜咨，無錫人。有《潛坤集》。”