君姓陳氏，諱坣，字厚卿，世居嘉定之黃浦東海上。父諱廉，字汝界，寶源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黃氏，先亡，而父亦已老矣。同縣馬梁，其妻李氏，陳之出也。意憐之，抱以為己子。然馬翁自有子。而君娶張氏，生一子，殤，嘆曰：“翁，吾父也。必得翁孫以為子。”會馬翁子婦有娠，張孺人日候司之，乃生女，曰：“吾德翁，即男也，當子之。無用女也。”婦又有娠，生男。孺人寢處馬氏室中，男生彌月，即負以歸，夫婦愛之甚。冬月，嘗以身藉之，不令著席臥。比就外傅，僮奴悉遣隨，而身自桔槔。張孺人為人嚴毅，其子行步稍斜，必呼訓飭之，日督書課。而君性寬，常曰：“兒富貴有命，不當瑣瑣喋聒，令人不自怡。”然孺人中情深愛，每出一二里所，未嘗不垂涕也。

君平生好義，先世遺產，悉讓其兄。盡，復趒給之。外父母老而貧，養之終身。又撫育其孤孫二人。人有持官銀百兩，聞縣呼召，亟去，遺旅舍中。君后至，獨留守，俟其人還而付之。為人乞貸，已而負之，君為代償。其后有求，復與之，終不言前負也。初，君以產讓其兄，后馬氏有分，復不受。自黃浦轉徙南翔，已又耕新涇之上。新涇近海，會颶風作，海水流漂，嘉定東門外，彌望波濤無際。君自南翔行至新涇，不識徑術，忽浮忽沉，遂病。數年，且死，呼其子，索筆書曰：“負某人物若干，又負某若干。吾死，汝必償之。”他人有負君者，不言也。取歷日，指曰：“某日，吾當去。”命奠告于先。至日，整衣而逝，嘉靖二十六年五月二十六日也，年六十有三。

張孺人后君十有四年而卒，實嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，語其子曰：“昔汝父之亡，某人嘗侮汝。然此人，汝父故所善也，勿記其過。”又曰：“汝無忘馬氏所生，我死，當益厚事之。”蓋君夫婦之賢如此，非其子思彝來乞銘，予亦無由知焉。以此知世未嘗無卓行如古人者，獨其汩沒于閭里，而不暴見于世也。

學者皆言，為后必同宗。然吾以為圣人之制，不獨任其天而已。不得已而有人為輔相之功，所以為相生養也。“慈母如母”《禮經》略著其文，而古書亡，不能盡見，可類推也。若陳君之事，何其厚也。思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余為銘，成思彝之為子也。君始厝于新涇，今卜兆于縣東南依仁鄉之蘆涇，而以孺人祔，嘉靖三十九年十二月二十九日也。銘曰：

厥德孔厚，而靡孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一氣相視。既慈既孝，有誠無貳。亦既有子，以視其隧。天實報之，庶固不墜。

陸子誠墓志銘

君姓陸氏，諱意，字子誠，居太倉州之東鄉。贈文林郎塾之子，嚴郡推官愚之弟。娶龔氏。龔氏居昆山之廟涇，孺人山東布政使理之曾孫，武岡知州震之子。武岡有三女：長適兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次適吏部左侍郎葉文莊公之孫夢泗，其季不出適，武岡以聘君而授館焉。陸氏世望族，故與諸家多有連，而武岡初倅閩之漳郡，攜子婿以行。及改調還，而君感南中瘴癘，至家而卒，時正德九年九月九日也，年二十有三。而孺人復從武岡之治所，居長沙零陵之間數年。武岡沒，而后孺人以其子歸陸氏。蓋去君之世四十一年而后卒，時嘉靖三十三年月日也，年六十有九。

于是其子明謨傷先人之早世，而母寡居鞠養教誨之勤，將合葬于太倉州花浦長涇之東源，而思圖其不朽。明謨少，不能識君之遺事，詹事府主簿王君世德，君甥也，為之狀。而王君時亦少，第言聞君之昆季皆稱之，為陸氏之才子弟云爾。至述其從母，為人慷慨好施予，平生屹屹，無女子態，可以為賢矣。予之從祖母，與武岡君同祖，而諸姑多嫁東鄉，故能知兩家族姓之所自。明謨既壯，嘗慨古人風節，尤喜吟詩，而詹事家方貴盛，以清銜守南京故府。一日掛冠洪武門而歸，其中必有過人者。予以其言可征信焉，故為之銘。銘曰：

適為夫婦，不永其終。四十一年，言歸其封。一世之違，千歲之同。

王君時舉墓志銘

君姓王氏，初名翱，后更諱羽，字時舉，世居海上，而以醫名家。少讀書論，必求其解，不解不肯已。有能者，輒就問之。以故治人疾多愈，然不自以為功。或譽之，輒言，吾所以為術，乃神農、黃帝之傳，神圣之道，顧非盡讀天下書，通于天地之化，以參合于人，不可以為，今所為者，乃徒剽取億出以幸中者也。及人有酬謝與否，未嘗望之。性誠篤方嚴，終身不近非禮之色。居里中，恒見憚。往往諸少年相群聚戲褻，君至，皆走匿，曰：“朱文公來矣！”一日出門，見童子泣于道，問之。曰：“朝入市，失所持物，恐歸而見笞。”問其直幾何，與之代償。已而童子挾所償來還，曰：“朝所失已得之矣。”君亦遂不受，童子泣謝而去。嘗自恨不讀書，見儒生文士，必悚然卻立，意其中莫測也。其愛慕如此。

初，君之世父弟翹始數歲，世父將死，呼君屬曰：“儒學難為，不如授以汝術易了，令可為生而已。”君后不用其言，教之儒。期年，翹以選為郡博士弟子員。雖不遇，然以文藝稱于士林。

君卒于嘉靖三十四年某月日，享年六十有二。娶嚴氏，生子男女皆五人，男用賓、用卿、用才、用享、用文，女嫁某、某。孫男女幾人。而君之昆弟亦五人，翔、翀、翎，皆弟也。翔無子，以用享為后。于是翹來請銘，曰：“兄字吾如子，衣食教訓之四十年，翹無以報。兄歿時，會倭犯嘉定，又大疫，兄日未出，即出診視人疫，侵染以死圍城中。而翹方走西南湖上，至死不相聞，以是為終身痛。”蓋來請銘三年矣。銘曰：

世載虛華，本實為尻。海瀕椎樸，士風亦澆。尚有古人，抱術以槁。吁嗟孝友，有墳其高。

蔣原獻墓志銘

君諱杲，字原獻，宋尚書禮部侍郎堂之后。其先宜興人，禮部知蘇州，徙家焉，因世居長洲之鄧巷里。曾祖達卿，祖諱集，父諱淮。而君之配馬孺人，亦長洲之望族，家在甫里。君不幸早世，既葬矣。其后十有八年，而馬孺人卒。又十有三年，祔于其夫之兆，禮也。

其子煉來請銘，曰：“煉也少，先人之葬事不備，無以列諸幽。今獲葬吾母，嘗所聞于吾母及先人之游者，得其一二。先人養其二親，晨夕之饋，不以溷諸兄弟。官有浚河之役，族貧者，為之代出力。諸所行事，洽于閨門，而及于鄉人。坦懷待物，尤為人所敬愛。而吾母寡居十有八年，代吾先人上事父母，下撫諸幼，吾先人為不亡也。皆不可以無志。”

煉又以其家所得當代名公表志數十，若陳、劉二祭酒，徐武功伯、李文正公、吳文定公論次君之先世，往往孝友及文學發科，或為循吏。而其居鄉者，大率長厚，能以愛利及人，恤人之急，如恐不及，賑貸或至千石。其疾病也，鄉人禱于神，以千計。歿而哭其喪，相屬于道。蓋數世如出一轍。而文定公論之，以為“是豈有爵位在上、其勢足以安養乎民而得此耶？彼為一郡一邑，有愧是多矣”。蓋蔣氏之行誼著于鄉里者如此。

考其世，自洪熙至于弘治六七十年間，適國家休明之運，天下承平，累世熙洽，鄉邑之老，安其里居，富厚生殖，以醇德惠利，庇蔭一方者，往往而是。蔣氏乃其著者。至于君之世，有可慨者矣。然觀煉之所稱述，其行事猶有先世之遺風焉。君卒于嘉靖元年月日，年若干，葬以某年月日。孺人卒于嘉靖十八年某月日，年六十九，葬以嘉靖三十二年某月日。墓在王巷先塋之次。子男三，炎、煉、泬。女三。孫男五。炎已先卒，故葬與請銘者，煉也。銘曰：

青丘之旁，吳淞之沬。爰有君子，克昌其裔。不嗇其施，民之攸塱。鄉人父兄，笑語洩洩。朋酒斯饗，樂我豐歲。於惟帝力，伊誰之致？年往化徂，日月其逝。我銘斯藏，思爾之世。

潘用中墓志銘

君姓潘氏，諱乾，字用中，嘉定人。祖諱煦，繇冶城遷東練祁之滸，所謂羅店者，有生產畜聚。考諱廉，以無訾省傾其貲，及君之世，靡遺焉。君年尚少，遭父喪，羸然臥苫中，責逋滿門，左支右吾，恬不為驚，事以辦飭。由是三十余年，清刻自將，掇拾奇羨，今年作寢，明年作堂，又明年治田廬，期于恢大其業，不促速為之。羅店，嘉定巨鎮，商賈之湊，人多機利。君存心忠恕，恒以牟漁暴積為戒，人亦不見其乏，卒又饒給云。

君為人溫良隱默，外內皆稱為誠長者。初為縣學弟子員，及其子士英亦為弟子員，父子相隨之學宮。久之，君竟謝去。士英嘗病，君抱持哺飲食，夜渴，以津嗽之。愛之如此也。君患風痹，猶營家事，士英請少息，君曰：“恐汝廢學，吾生一日，為汝治家一日也。”如是五六年，以至于卒。士英在學，每御史至試之，嘗為首選，而未第。然士英不戚戚，而以不及古人為恥。從師問學，嘗出百里之外。因是可以知君之志意矣。君卒于嘉靖十九年六月十有二日，春秋五十有六。明年十二月初九日，葬于腳襪涇之原。配沈氏。男士英、士賢。女三人，嫁某、某。孫男二人。予辱與士英游，為之銘。銘曰：

與乎不自繇，其居畜也。泊乎若無求，其干祿也。敷澤其由，賁厥水也。安于此丘，惟君之穣也。