震川集之二十
墓志銘
趙汝淵墓志銘
宋熙陵九王子，其八為周恭肅王元儼。恭肅王生定王允良，定王生安康郡王宗絳，安康郡王生南陽侯仲翙，南陽侯生處州兵馬鈐轄士翮，士翮始遷嚴(yán)陵。士翮生保義郎不玷，又自嚴(yán)陵徙浦江。不玷生三觀使武經(jīng)郎善近，善近生武翼郎汝■，汝■生崇傒。自定王以后，至崇傒始失其官，為士庶。崇傒生必俊，必俊生良仁，始自浦江徙吳今長洲之金莊也。良仁生友端，友端生季永，季永生同芳，同芳生狖。狖生四子：濂、潛、深、濱。潛者，汝淵諱也。
汝淵于兄弟次在二，授室于昆山真義里朱氏。汝淵年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世貞。孫男四人：和平、和順、和德，皆夭，最后生和敬。孫女一人。其葬以隆慶二年十二月某日，墓在長洲之某鄉(xiāng)。
宋自青城之難，王子三千余人，盡為北俘。其散處四方，僅僅有存者。若周王之后，以詩書世其家，故譜系頗可考。其在長洲，同魯其賢者也。同魯于汝淵，為再從父。汝淵夫婦孝敬，修士人之行。世貞方將以進(jìn)士起其家。世貞于予先妻魏氏，內(nèi)外兄弟也，故屬予銘。銘曰：
宋失維城，宗淪于朔。哀哉重昏，鼎折覆霡。不仁之殃，迨其九族。存者孑遺，逃竇而延。惟恭肅王，當(dāng)世稱賢。宜其孫子，百葉以傳。宜君宜王，今為士庶。亦修于家，魚菽以祭。曷以銘之？不愧其世。
金君守齋墓志銘
余少聞嘉定之漳浦有君子曰沭齋先生，未及見而先生早世。后識其子于魏恭簡公之門。及居安亭，安亭去漳浦十里，與賢者之居相近，其芬馨若將可挹。而先生之從子太學(xué)生喬從余游，得時時語其家事。喬父守齋君于是葬有日，來請銘。
按狀，金氏自縣之南翔徙漳浦，五世而至處士，諱鑒。鑒生。生三子：長諱洲，是為沭齋先生；其仲諱瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，而沭齋先生遂邁志為儒者，與海內(nèi)諸名士廣東湛甘泉、浙右蔡我齋、山東王純甫、江西夏敦夫，及恭簡公游。君為力田治生，以資其宦學(xué)。先生舉進(jìn)士，調(diào)永康令，尋改國子助教，復(fù)為高邑令。所至清廉，無絲毫取于民，衣服器用，君悉從其家送至官所。自永康入覲，唯須知冊，役官夫四人。事畢，所存冊笥架亦還其縣。其在京師，終日杜門，一書不予人。平生食無兼味，或曰：“先生非有待于其弟者也。”人以是兩賢之。君與兄少同學(xué)，其師欲笞君，兄即悲泣，師每為之止。其為兄所愛如此。父可田翁性嚴(yán)，有所不樂，君即長跪終日，雖風(fēng)雪僵凍，不敢移膝。翁晚年有所愛庶子，君即自構(gòu)別業(yè)于祖居之北，千金之產(chǎn)，甘于遜讓。或疑其不能無憾，而君歡如也。
初，子喬未生，即以沭齋先生之季子為嗣，名之曰嵒，撫愛如己子，而嵒亦不知其非君出也。居常對人語，其感兄之德，稱兄之賢，至不容口。世道淪攵，為善者兢兢懼不能免，況先生之卓行，君不惟不艱阻之，又成遂之，可不謂之賢矣乎！
君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日終，夫人顏氏。二子，即嵒、喬。孫六人：應(yīng)鵬、應(yīng)龍、應(yīng)鷺、應(yīng)元、應(yīng)麟、七郎。孫女一。其后七年，葬于漳浦西之新阡，為嘉靖三十四年三月一日云。銘曰：
均為同氣，孰嚙冰雪以居耶？孰混污萊以塱耶？孰于于以閑安耶？孰龂龂以疲瘁耶？孰波馳以啜其精耶？孰坎止以食其糲耶？孰將百年之計耶？孰將千古之慮耶？吾不能知。知是墳者，先生之弟耶！
王邦獻(xiàn)墓志銘
王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，權(quán)厝于度城之先塋，而以某年月日葬。予與王氏有姻好，其孤繼忠，又予友也，來請銘。予辭不獲，乃序而銘之。序曰：
君姓王氏，諱瑭，字邦獻(xiàn)。其先居昆山之淀山湖，二百余年矣。有壽峰者，元季兵亂，播流六合。吳平之后，復(fù)返其居。壽峰生福，福生子昭，子昭生安，安生狖，狖生鄉(xiāng)進(jìn)士鑒。鑒生漳，君之考也。初，進(jìn)士君拓落有大志，生平以經(jīng)世自許，嘗大書“忠孝”二字于堂壁，故王氏忠孝堂，鄉(xiāng)里至今傳稱之。進(jìn)士君一上春官，以病卒于京邸。君弱冠，補(bǔ)博士弟子，已自感慨思繼其祖之志。正德、嘉靖之間，東南之民困于糧役，蹙耗盡矣，自儒者皆躬自執(zhí)役。君一任其僮奴，至于不自給，終不以廢學(xué)。凡六試于南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加劇。年且六十矣，從諸生謁御史，踡鮮行也。眾庭拜，獨(dú)伏地不起，御史使兩生挾以行。然其氣不為衰止，久之而后謝去，則時時視其祖壁間書，泫然流涕。
嗚呼，上之所欲求于下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事于上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮澤之間，父子祖孫以此相命，至于白首不遂，暗暗以沒世，可悲也已！君為人仁恕，多所施予。人或負(fù)之，而不以為懟。其形病而貌甚和，予與之處，可謂有意乎其為人者也。
君母沈氏，城武知縣存之女。娶任氏，無子。同母弟杲生二子，繼忠、繼孝，君撫教之如一，而以繼忠為嗣。繼忠娶張氏，生二孫，文昌、文光。初，進(jìn)士君用《詩》舉，君治《易》，而二子今以《春秋》為博士弟子。銘曰：
牧之良，奧生牜羊。田之頻，穾生鶉。維忠與孝后有馮，三世儒生今其興。
李惟善墓志銘
李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期為狀，來請銘，曰：君姓李氏，諱元，字惟善。高祖諱保，曾祖諱虎，祖諱宗。父諱英，縣學(xué)生。母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配張氏。子男三：澈、瀚、■。澈、■，皆前死。瀚，縣學(xué)生。孫男二：一鵬、一鸞。女一，適宣應(yīng)楫，縣學(xué)生。曾孫男，一紹先。李氏世居嘉定守信鄉(xiāng)，君以贅故，居新涇。涇四十年前為荒野，今起為市，商賈湊焉。瀚卜葬去其居若干步，望張墓。狀如是。
余昔嘗志張翁，言翁淳樸無世俗機(jī)，得婿李君任家督，日飲醇酒，無所問。李君之才，能豐其業(yè)，而取張氏族子潮為己子。己生三子，皆姓張氏，而為潮子。聚是二姓，歡無間嫌。及翁年老，乃以潮后張氏，而歸其三子之姓。其始潮在諸子列也，今謂為舅。“涇以渭濁，湜湜其沚”，李君之謂矣。《春秋》樂道人之善，是宜書之不一而足。銘曰：
吳淞東流練水出，岸昡大海沃赤日。土岡阤靡聚千室，樹成吉具雜黍稷。有美丈夫從孟姞，新涇之原生攸宅。考終卜藏惟墨食，左為翁阡森郁郁。兩丘相望無愧色，載詞于石永不泐。
張克明墓志銘
嘉定張君卒于嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒于弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八，葬于其居之新涇。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，遷以祔。
君諱杲，字克明。為人剛直無他腸，遇所不可，憤發(fā)怒，已則歡然。鄉(xiāng)人爭來決曲直，至有所笞擊而能不怨。日飲酒，微醺輒睡去，了不以世事為意也。兩孺人皆有婦道。君少孤貧，常賴孔氏力生以自給。而秦氏恂恂無所忤，與君齊年而俱享眉壽，人以為難。然竟無子，而孔孺人生一女，贅李元為婿。元始壯，能應(yīng)家，君一以委之，遂至于豐殖，而君之弟某有子曰潮，李元抱以為己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰■，皆姓張氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：“《春秋》書莒人滅鄫，為此也，吾為儒者，不可以不正。”于是言于元，卒以潮為后，而自別為李氏。瀚始呼潮兄也，今謂為舅。吾聞張氏之厚也，字其婿如子，教其外孫如孫，而李元之愛潮，猶子也。至瀚裁之以禮，可謂變而得其中矣。銘曰：
有女以養(yǎng)，有婿以干蠱，有后以紹厥宗，有女之子以匡其禮。吁嗟乎，張君其有子。
陳君厚卿墓志銘