獅子油

血、糞辛溫有毒，色微黑者真，善透經絡，凡用勿多。 沈良土云∶涂指甲上，涼透指甲者真；又方，以黍許入沸湯，湯即不沸者真。 逢原云∶獅為百獸之長，性最難馴，一吼則百獸辟易。爾雅言其食虎豹。熊太古言∶其乳入牛羊馬乳中皆化成水。西域人捕得，取其油入貢，以供宮人滌除衣垢之用；又能去紙上墨跡，刮少許隔紙熨之，即脫、予嘗試用，垢雖去，而衣易毀，紙易脆，僅供一時之用；雖系方物，方藥罕用。近世醫者以之治噎膈病，蓋噎膈皆郁疾瘀積所致，用取滌痰之意，試之輒驗，由是方家爭為奇物，但性最猛利，力能墮胎，孕婦忌用。象油亦能去垢滌痰，但不能去墨跡耳。 椿園聞見錄∶溫都史丹，西域一大回國，從葉爾羌西南行，百日可到。其國西隅有巨澤，圍數千里，澤中有山，圍逾千里，萬峰聳峙，高入云天，或曰，人間第一高山也，名曰牽各里麻膽達喇斯山。中產獅子，于新月皎潔，輒負雛于山中往來，頭大而毛虬，尾形帚，黃質黑章如虎皮，長六、七尺，時登山絕頂，望月垂涎，咆哮跳擲，猛飛吞月，有飛去八、九里十余里而墜死山谷中者。其國人以豢養獅子為上戶，每當秋月，其汗使人取獅，以精鐵作柱，大如甕，密布層遮圍，畜之于中，飼以牛，時而吼如雷霆，滿城震動，人畜不寧。取之法∶擇炮手之最精者，開地為阱，人匿其中，遇有負雛者來，乘其不備，發炮斃之，而取其雛；倘一炮不中，則拋山裂石，而人無 類矣。

張漪有此油，云熬之可挑絲一、二尺不斷，他油則不及也。 陳海曙曾在京邸簡親王府見獅油∶堅如石，絕如雞卵，白潔可愛。

朱排山柑園小識∶獅子油白膩如豬肪，氣味俱薄，利小便。凡人小便不通，雖腹脹莖痛、病在危急者，以酒或白湯送下三、四厘或半分，即通。嘗有一丐，因受暑熱，逐致小便不通，每月一發，發至二、三日后，莖痛如割，至不可忍，屢投繯祈死，人以獅油少許投之，片刻即通，奏效之速，無逾于此。而本草不著其功用，何哉？豈當時未知用歟，第虛秘者似宜酌而用之。 敏按∶獅油性最猛烈，內服尤不可單用，更勿多服。嘉慶元年三月，予友邵某得獅油少許，因病欲服之，未果，為一鄉人轉乞去，市于人，獲重價。其人市得，服半黍許，夜半而死。鄉人懼罪，亦投水死。蓋外用不妨，內服尤宜審慎，以人之腸胃太弱，不任峻利之攻削耳。

消熱結，治膈、大小便不通。救生苦海∶用獅油酒服二、三厘，自效。

獅血

沈云將食物會纂∶獅血殺百蟲，燒之去鬼氣。

獅糞

王沂堂藏有獅糞一段，用鐵匣盛之，四圍以鐵屑養之，其形至堅如鐵石，磨之作紅色，云非鐵屑養，則易朽爛也。

治一切腿足下部惡瘡，年久不愈者，涂之即痂而落。

象糞

象白 象尾毛按象有家、野二種，京師者，食俸料；滇廣山產者，食竹木雜草。入藥以野象糞良。京象糞，銷皮坊皆多取濺黃貂、黃野狼，能令毛黑如漆。綱目象下，凡牙、肉、睛、皮、膽、骨俱入藥，不及其糞，為補之。

治鵝掌風，以象糞燒熏，自愈。

起死回生散 李文炳經驗廣集∶治痘瘡至七、八日，忽然變黑，收入腹內，遍身抓破，吭喘，死在須臾；服此，從新另發出，立可回生。當歸、川芎、白芍、生地、升麻、紅花，上陷加白芷，下陷加牛膝，遍身黑陷加麻黃，象糞微炒。如一歲兒用二錢，大兒用至三五錢，上銼一劑，水、酒各半煎服，從新發出腳下黑疔，至七、八日用針挑去，以太乙膏貼之，即拔去毒，連進二三服。

瘟疹。良朋匯集方∶治小兒大人出瘟疹，回在心胸作喘發燒，用象糞八錢，升麻二錢，水二鐘，煎一鐘服，即刻透出。

象白

乃象交于水，其精浮水面，象房人用用瓷瓶收貯，入藥敷面不皺，亦可入房藥用。

象尾毛

通雅云∶今人剔牙杖，極重象尾，謂可去火。

犴血

孫含懿云∶有客自川中來，帶有犴血，言此獸乃星禽，為天上井宿，五百年一降于世以濟人，其降也必于蜀；降之前三日，天乃大風，振屋拔木，為降犴風。左右村落居民，知犴必降，悉遷避之，求鐵工造蓮萼箭鏃，如橄欖形，而洼其中，鏃上刻名以記。犴降之日，形如胡犬，有鱗，大十倍于象，首必朝歲星，蹲踞不動。土人從其后射之，矢集其身如 ，三日后乃去，遺失于地，各認所鐫以歸矢，人無爭者。其鏃頭有血一塊，大如欖核，可入藥，土人亦甚珍寶之，不輕售。自明洪武時曾一降，至今幾四百年，所珍藥亦罕有存者，縉紳舊族或有之，亦寶同和璧矣。

治一切陰疽發背，一切大毒。凡癰疽必死之癥，無藥可救者，每以一厘，潰則敷膏外貼，未潰則調酒服，一夕自愈；合治癰等藥，一斤加入分許，即奏效如神。

醉虎

油、膽、脂三岡識略∶壬子正月初十日，福山戍卒遇一醉虎，縛獻王大將軍轅門，將軍剖肉分贈郡紳之小兒，食之可以稀痘。按∶虎食人與楊柳及狗皆醉。

宦游筆記載山人捕虎法云∶虎嗜食犬，食之必醉，如人中酒。虎匿深谷峻嶺，往來不時，難尋其跡。人以劣犬縛于山凹，犬嗥不已，虎聞聲而前，果腹而醉，不能遠去，從跡犬血而捕之，則無所遁矣，此縛醉虎之法也。

主稀痘。

虎油

物理小識∶虎一身皆入藥，而本草未載虎油之功效。愚于獵戶取其油以涂臘梨瘡，一二次即

虎膽

治打傷垂死，飲食不進，前后不通，乃瘀血在心，命在旦夕，可用此方∶虎膽五分，去外皮，用老黃酒在碗內研細為末；白茯苓二錢，為末，用熱陳酒調灌，下出可不死矣。

虎脂

治打碎頭骨蓋方∶用虎脂一兩，浸好熱酒內，俟化勻服之，汗出為度。如患處青者不治。

反胃 不藥良方∶虎脂八兩，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封，勿令泄氣；每以油一兩，入無按∶虎膽，虎脂，綱目雖載其用，而未及入折傷料之用。此二方出錫山華氏經驗錄，并屢試有效，故補其說以濟急。

鹿胎

乳餅 脛骨瀕湖綱目鹿條，精、髓、筋、膽、胎、糞，俱皆備載；張璐逢原另列鹿胎一條，頗詳辯可采，錄出以補其遺。璐曰∶胎中鹿，其嘴尾蹄 與生鹿無異者為真，其色淡形瘦者為鹿胎，若色深形肥者為麋胎，慎勿誤用，能損真陽。又獐胎與鹿胎相類，但色皎白，且其下唇不若鹿之長于上唇也。其它雜獸之胎，與鹿胎總不相似也。入藥取真者，酥炙黃用。

氣味甘溫無毒。鹿性補陽益精，男子真元不足者宜之，不特茸角莖胎入藥，而全鹿丸合大劑參、耆，桂，附，大壯元陽，其胎純陽未散，宜為補養天真滋益少火之良劑，然須參、耆、河車輩佐之，尤為得力。如平素虛寒，下元不足者，入六味丸中，為溫補精血之要藥，而無桂、附辛熱傷陰之患。但慎勿用麋胎，反傷天元陽氣也。

鹿乳餅

苕陰札記∶孝豐深山產鹿，土人計其產子時，輒于夜半伺其洞側，鹿乳子必五更，乳畢出洞至暮方歸，每日只乳小鹿一次；小鹿食乳于腹，結十二小餅，每一時輒消一餅。土人候母鹿出洞即將乳鹿抱歸，剖腹出餅，持貨遠方為珍藥，價值兼金。其餅如云南棋子大，色微黃，干者做老黃色，腥氣最烈，食之大能強陰，益命門火衰，于老羸最宜。

理怯弱虛損，發痘漿，通女子干血勞。

鹿脛骨

綱目鹿條有骨，乃指全體而言，至脛骨不聞有用法。今時醫有斑龍散，純取其脛為用，因載其方以補之。

生肌收口 救生苦海用斑龍散∶取鹿脛骨，濕紙包固，灰火煨之，以黃脆可研為度，若焦黑色者為過性，勿用。摻大毒，生肌甚速。

猴經

入藥名申紅，深山群猴聚處極多，覓者每于草間得之，色紫黑成塊，夾細草屑，云是母猴月水干血也。廣西者良。

治干血勞。

犬豕胎糞

史長惺有不服藥而點眼發汗方∶以初男胎糞煉而升之，加冰、麝，磁罌收。有當發汗者，男左女右，以乳點之，臥即汗出。本草所未載。小識云∶犬、豕初生糞，皆可合煉，不必定嬰孩也。

油

，即獾字；所在山澤有之，穴居食蟲鼠。劉仲旭云∶北直河堤一帶尤多，穴岸而居，最為堤防之患，守河兵卒多捕之。一說， 入蟄時，必食蜂，始過冬不饑。有人于初冬發其蟄穴，得獾破腹，其肚胃中猶有蜂。獾腹中皮為蜂螫，輒濃數寸，或借此不饑，此說亦未可深信。堤民得 脂，多市煤廠作地燈，非此不可，他油輒為地風吹滅，惟 油作燈，能御地風也入膏中，拔濕如神 繆仲淳廣筆記∶趙府膏藥中用之。

治頭上白禿 集驗∶用獾油火烤擦三、四次，即愈。如年久者，恐不生發，以枸杞子煎湯飲痔瘡 劉怡軒云∶一切內外痔， 油涂上，立效。

咳血，胸中哽噎，怵怵如蟲行者不藥良方∶豬獾油入酒和服，或下或吐，或自消也。

海狗油

海狗出遼東登州海中，即膃肭獸也。綱目載膃肭臍，不言及其油之用，故為補之。 蓬萊李金什言∶其地登州海口，出海狗皮，可作裘帽，俗美其稱曰海龍，即此。其腎乃藥中膃肭臍。土人取海狗，名曰打狗。此物晝夜潛海底，惟孳乳時登島，產子稍大即相率入水，人不可得。須冬月極凍時，海崖水口結冰，天晴海狗群出，處冰上曝日，必候其臥冰時，驟入水，以木棍擊其腰，方可得之。若冰裂或步履有聲，非其睡時，皆不可得。然每年打狗墮水溺死者亦多，因利重，人亦不惜軀命以往。

性熱而降，善消利，治三焦濁逆之氣，能清水臟積寒停飲。觀近海人取鰒魚海參者，用其油滴海面，海水即清見底，砂石畢見，可知其性之分利也。

近有人自關東帶來，其油綠色如干糊，以涂皸瘃，即愈，次年不復發，其性熱烈可知。

狐麝

金沙江志∶產東川，昭通二府，較常麝香氣尤烈。佩之辟邪，絕惡夢，定魘。

獺糞

綱目獺條載其屎治魚臍瘡及下痢而已，不知有消瘤之功，今補之。

王氏檢秘∶消瘤，用獺糞一兩，天南星三錢，麝香三錢，共研末，醋調涂上，即愈。

野狼脂

本經逢原云∶野狼性追風逆行，故其糞燒煙，能逆風而上；燒灰水服，治骨鯁，以其性專逆行而無阻滯也。野狼脂摩風首推，而本草不錄，亦一欠事。按∶周禮，冬獻野狼，取其膏聚也。內則，食野狼去腸，古人以為食品；綱目獸部野狼膏下，瀕湖僅據飲膳正要載其能潤燥澤肌，涂惡瘡而已，不知其大功用，乃能驅風散逆結之氣，何可昧耶，故急補之。

入風氣膏中，能去積久風痹，調酒服，散逆結之氣。

山羊血

油糞常中丞筆記∶山羊生平樂山崖間，能陟峻 ，蹺捷若飛。其血可治跌損傷及諸血癥。凡跌撲死者，未絕氣，以一分許調酒飲之，遂蘇，神效立見。第捕甚難，每見人，則決驟而去，飆迅非常，非足力所能及，必密布繩網草間， 其足，始能生得之。刺其心血，待干凝結成塊，可以攜遠。蓋凡血皆患凝滯，山羊逾高歷險，旦夕不休，則其血活矣。而心為主，故心血最良。語云∶流水不污，戶樞不蠹。觀此益信。 本經逢原云∶山羊產滇蜀諸山中，性善走逐，好斗。肉能療冷勞山嵐瘧痢，婦人赤白帶下。其心血，瀕湖綱目失載。苗人取血法∶以麋竹通節削鋒利，活刺心血收干者良，宰取者不堪用。 柑園小識∶山羊血產廣西諸土郡。

山羊似羊而大，善斗，能上絕壁，每登高處失足，或至骨折，少頃如故，喜食三七苗。其血主治損傷極妙，輕者服數厘，重者二、三分，以心血為上，身血次之。色黑有光，而質輕者為真。陸祚蕃粵西偶記∶試山羊血，取雞血半杯，投一粒，過宿變成水；或以久凝臭雞血一塊，投入山羊血，過宿反變成鮮血乃真。 瀕湖綱目云∶山羊即野羊也，一名 羊，非今之家山羊也。時珍于山羊主治條，僅載其肉之功用，不及油與血之用，此并附之。 今人收得干血成塊者，必用糯米養之，云可久留不枯。

性溫，味咸無毒。逢原云∶為和傷散血之神藥，其治跌撲損傷，單用酒服取醉，醉醒，其骨自續，每用不過分許；不可過服，雖不耗傷元氣，而力能走散陰血。然必初患便服，得效最速；若過三五日，血凝氣滯，無濟于治矣。價等牛黃、心血亦不易得，滲血丹用之，真虛勞失血之續命丹也。藥性考∶山羊血味咸，療跌撲損傷，咯、吐、嘔、衄、便，溺諸血，能止血消瘀，和酒服。其皮作茵褥，愈筋骨疼痛；角作火罐，灸頭風。以入水一絲不散者真。

吐血 蔣莘田經驗方∶臨臥時，用廣西真山羊血，每服三分，能引血歸源，不過二、三服，其血自止。

黎峒丸∶治跌打及一切癰腫。天竺黃八分，牛黃四分，冰片四錢，三七四錢，血竭四錢，兒茶四錢，麝香四分，沒藥四錢，阿魏二錢，雄黃二錢，藤黃四錢，孩兒骨一兩，山羊血制浸藤黃入藥，共為細末，煉蜜為丸，如龍眼大，陰干，外用蠟為殼封固，三白酒服。

祝氏效方∶山羊血能解鮮菌、河 毒，傷損惡血。

治痘內無漿不起發。 集驗良方∶用真山羊血三分，用甜酒釀調服，痘漿立起。

太乙神針方∶人參四兩，三七八兩，山羊血二兩，千年健一斤，鉆地風一斤，肉桂一斤，真川椒一斤，乳香一斤，沒藥一斤，穿山甲半斤，小茴香一斤，蒼術一斤，真蘄艾四斤，甘草二斤，麝香四兩，防風四斤；以上共為細末，用綿紙一層，高方紙三層，紙寬裁尺二寸五分，長一尺二寸，將藥末薄薄鋪勻在上，一針約用藥七、八錢，緊卷如花炮式，務要緊實，兩頭用紙封固，外用印花布包面，亦要齊整好看。此針能治一切痛風，寒濕筋骨疼痛諸癥。用時將針以火淬著，或按穴道，或在痛處下襯以方寸新紅布數層，將針按上，若火旺布薄覺痛，多墊布數層，但針必須三、四枝，一針已冷，再換一針，連進七針，無不立驗。