治折傷胎疝，一切損傷，肉破骨斷，取皮搗碎，煎酒服，又以渣敷患處，完好如初。幼兒患疝，由于胎中得者，此因皮開裂，腸入腎囊，疼痛難忍，亦能戕命，此葉久貼皮膜裂處，自然復合，永無患矣，但非幼童之年，則不可治。方用鍛樹皮，或搗爛，或削片，以油潤濕粘布上，貼患處，外以布牢系腰間或半年三個月，方愈。

黃葛樹

川槿皮邊州聞見錄∶蜀多黃葛，宜賓學宮前騎墻樹而生，根未至地，已合抱。此樹以某月種，每歲必某月始芽。入藥用根皮，藥肆中多取其皮以代川槿。 峨嵋山志∶嘉樹在羅目縣東南三十里陽山江溉，兩樹對植，圍各二、三尺，上引橫枝，亙二丈，相援連理，陰庇百夫，其名曰黃葛，號嘉樹。蘇子由詩∶“予生雖江陽未省到嘉樹”，即此。 益部談資∶黃葛樹葉似桂梢大，團欒蔭數畝，冬春不凋，干則擁腫，根皆蟠露土上，至于石崖之側，則全欲不藉土生者，夔之梁方最多，惜無材用。 按∶王阮亭居易錄∶云南多黃果，似海棠稍大者，香如佛手，甘脆如梨，多津液，蜀產者樹而不結實，其皮類川槿，亦能愈癬，今曰黃葛，或音之訛耳。

治疥癬，取其根皮煎湯浴之。

川槿皮

生川中，色紅皮濃，而氣猛烈，產孟獲城者，只一株，傳為武侯遺植，殺蟲如神，生剝其皮，置蟻其上即死，今亦罕有。他省產者名土槿皮，薄而氣劣，不得混施。今川人多用黃葛皮代之，以售他處。 通雅∶真川槿皮切斷，中有絲，白茸如杜仲。 群芳譜∶川槿色紅，氣濃力優。

癬瘡 楊起簡便方∶癬瘡不愈，以川槿皮煎湯，用肥皂去核及內膜，浸湯時時擦之；或以汁磨雄黃搽尤妙。（又見不藥良方。）頑癬多年不愈 活人書∶川槿皮二錢，輕粉五分，斑蝥七個，大楓子七粒，河、井水共一鐘，煎半，露一夜，筆蘸涂之，又方∶川槿皮四兩，輕粉、雄黃各四錢，百藥煎四餅，斑蝥一錢，巴霜錢半，大黃二兩，海桐皮二兩，研如粉，陰陽水和，抓損敷之，必待自落愈。

荷葉癬 活人書∶川槿皮切片、海桐皮、檳榔各二錢，輕粉錢半，紅娘子五分，陰陽水浸一、二日，用鵝翎掃上，如癢，以竹片刮破，搽此藥，夜露三宿，更妙。

遍身頑癬 大楓子四十九枚，川槿皮二兩，斑蝥去翅、足五個，川椒一錢，輕粉二錢，杏仁三錢，海桐皮二錢，共末，河、井水各一碗，浸一夜，鵝翎蘸汁搽之。

癬瘡不愈不藥良方∶川槿皮煎湯，取肥皂去核及肉膜，浸湯內，時時搽之。

牛皮癬癩毛世洪經驗集∶川槿皮一斤，勿見火曬燥，磨末，以好燒酒十斤加榆面四兩，浸七日為度，不時蘸酒搽擦，二三十年者，搽一年斷根。如無川槿，土槿亦可代之。治頑癬∶種福堂方∶川槿皮、海桐皮、尖檳榔、樟冰、苦參、黃柏、白芨各二錢，雷丸一錢五分，大楓子、杏仁各二粒，木鱉四個，用火酒浸七日，將穿山甲刮癬，少碎，以酒搽之，即愈。 五仙散∶經驗廣集治久年頑癬、牛皮癬，神效。紅粉霜五分，明礬、川槿皮、杏仁各一錢，蜜陀僧三錢，為末，津調抹，一日三次，三日全愈。

粉刺孫臺石方∶川槿皮一兩，硫黃二兩，杏仁二兩去皮尖，輕粉二錢，樟腦五錢，麝香少許，為末，雞子清調，早洗晚搽。

秘傳雄鼠骨散∶治牙落，可以重生。用雄鼠骨一具，生打活雄鼠一個，剝去皮雜，用鹽水浸一時，炭火上炙，肉自脫落，取骨炙燥，入眾藥內，同研為末。香附、白芷、川芎、桑葉曬干、地骨皮、川椒、蒲公英、青鹽、川槿皮、旱蓮草共為末，擦牙，百日復出，固齒無不效。

土漆

玉環志∶皮如桃樹皮，粘著人手，即發腫，若刀瘡見血，搗此皮敷之，即止。

止金瘡出血。

水團花

李氏草秘∶生溪澗近水處，葉如蠟梅樹，皮似大葉楊，五六月開白花，園如楊梅，葉皮皆可用。

治金刃傷，年久爛腳瘡，搗皮葉罨上一宿即痂（草秘）。

麻櫪果

治胎疝∶毛世洪經驗集∶凡小兒初生發疝，只見啼哭，不見病形，延至一周兩歲，始知是疝，諸醫不效，用麻櫪樹上之鴛鴦果一對，其果連樹枝取下，可辨真假，一對果可治三人，荔枝核七枚杵碎，平地木三錢，同煎飲即瘥，亦不復發。

千張紙

木蝴蝶木實也，出云南廣南府，形似扁豆，其中片片如蟬翼，焚灰用。

治心氣痛。

按∶千張紙滇志以為木實，據程豹文言，千張紙乃仙人掌草，曬干，其中心層層作羅紋卷心，折之如通草狀，故名。此物用七張燒灰酒服，可治胃脘痛。楊桐崗云∶蘇州有之，狀如通草，約手掌大，曾用入丸中，可治浸淫惡瘡，今并存其說，以俟考。本草綱目雜草內有宜南草，即此，形狀亦同，云主邪，小兒女以緋絹袋盛佩臂上，辟惡止驚，而不知其可服食也。

木蝴蝶

出廣中，乃樹實也，片片輕如蘆中衣膜，色白似蝴蝶形，故名（四邊薄而明，中心微濃，不甚明透，似有子壁錢白膜狀）。

治肝氣痛∶用二、三十張。銅銚上焙燥研細，好酒調服。 貼癰疽∶項秋子云∶木蝴蝶出廣治下部濕熱。

風葉

稗史∶郴之桂陽縣產風葉，充茗飲，能愈頭風，故名。亦可浸酒，性微熱，前人志記不載。

性微熱，追風活血，可浸酒服。

拔爾撒摩

坤與圖說∶木名，出白露國，此樹生脂膏極香烈，可入藥。

敷金刃傷，一晝夜肌肉復合如故，涂痘不瘢，涂尸千年不腐。

楓果

即路路通即楓實。一名 子，乃楓樹所結子也。外有刺球如栗殼，內有核多孔穴，俗名路路通。

以金箔貼之，村嫗簪于發，云可明目、宜老。出浙臨安縣署后安樂山者，名錢墳楓果，最佳。焚之香郁，可熏衣辟瘴疫。綱目楓脂香載∶其木皮不及其實之用，今補之。宜于焚燒，未有入湯液之用。其果冬月即孕楓蠶子于中，交春內生蠶，每果中有一個，立夏后乃化蛾飛去，入藥取無蟲、陳久者用。 槐西雜志∶楓香果出云南者，焚之殺鬼去邪，辟瘴濕。

辟瘴卻瘟，明目除濕，舒經絡拘攣。周身痹痛，手腳及腰痛，焚之嗅其煙氣，皆愈。熏衣被敏按∶楓果去外刺，皮肉園如蜂窠，即路路通。其性大能通十二經穴，故救生苦海治水腫脹用之，以其能搜逐伏水也。

治癬德勝堂傳方∶楓木上球十個（燒灰存性），白砒五厘，共末，香油搽上即愈。

臟毒古今良方∶路路通一個， 存性，研末酒煎服。

咬人狗

刺暈臺灣府志∶咬人狗其木甚松，手掐之便長條迸起，可為火具，木高丈余，葉長大似煙葉，有毛刺，刺人入毛孔甚癢，搔之發紅痛，一晝夜乃止。

治瘰 （臺海使搓錄）。

附∶刺暈 李氏草秘∶其樹形似烏柿，有刺，刺人即暈，故名。

治癰腫定痛∶取樹腦葉入醬板鹽花，罨發背癰疽腫毒，痛甚者罨上即止痛，不問已未潰，罨至愈。

桂子

桂丁 桂耳 桂根學圃余蔬∶有一種四季開花而結實者，此真桂也，閩中最多，常以春中盛開。凡桂四季者有子，此真桂也。江南桂八、九月盛開，無子，此木樨也。 臨海志∶唐垂拱四年三月，月桂子降臨海，芳香有桂氣味，食之和暢。宋紹定間，舒某于天臺山得月桂子二升，大如樟子，無皮，色似白玉，紋如雀卵，中有仁，嚼之作芝麻氣，以之雜菊入囊為枕，有散佚石縫中者，旬日輒出樹，葉柔長，經冬猶在，種入盆中，久之亦失所在。

性溫、味辛、平肝暖胃，胃脘寒痛甚宜。 藥性考∶甘辛溫中，暖胃平肝益腎，散寒止噦。

桂丁

百草鏡云∶形如吳茱萸，出廣西交趾，乃肉桂子也。

治心痛，辟寒邪胃痛。百草鏡∶桂丁研細，酒下三錢。

桂耳

出開化山中，乃多年老樹蒸出蕈也，面紅色，土人采得，以治血疾。

治一切血癥及吐血。

按∶綱目分桂為五種∶曰桂，即今所謂交桂；曰牡桂，今廣桂；曰 桂，俗呼木犀；曰天竺桂，浙中山桂也，有子如蓮；曰月桂，四季有花者，此桂子乃天竺桂子也。綱目失載主治，若月桂則固載其子矣。曰桂丁，乃廣桂子，綱目亦不言其主治。至于桂耳，則各桂皆有之，性亦略同，綱目皆不載，悉為補之。 和霽園夜談隨錄∶呂司馬季弟琪，從司馬官嶺南署中，有小院頗幽靜，舊有古井在軒右，井畔有二老桂，大合抱，值夏夜月光甚皎，琪納涼軒下，聞井中有聲不絕，憑欄窺之，見井水白如銀，中有紅丸，大如彈子，約數十百點，光明如火，向上競相跳躍，漸躍漸高，去欄僅尺余，琪驚白司馬。次日，命夫縋下，探之無他異，得桂子數十粒，鮮赤如新，琪即戲以井水服之，日七枚，七日而盡，蓋適取得四十九枚也，后琪壽至九十九歲，無疾而逝，平原董太史曲江與琪善，親見而志之。 敏按∶今月桂子如蓮，鮮者色青，干之淡黑色。呂琪所見，大如彈丸，鮮赤如新，當別是一種。考天地運度經云∶太山北有桂樹七十株，天神青要玉女三千守之，其實赤如桔，人食之一年可以上升，或者此種，惜琪公所服只四十九枚耳，故得壽。

桂根

陳年入土最深者，入藥用。

貼牙痛可斷根，即取桂樹根上皮用。

學齋咕嗶∶花中惟巖桂四出，予謂土之生物，其數皆五，故草木花皆五，惟桂乃月中之木，居西方地，四乃西方金之成數，故花四出而金色，且開于秋云。

木

似檜，亦名水松。抱木生者性韌，皮同乘鮮，剝削造履。俗稱抱香履，潮州頗多。

能治濕香港腳，辟邪風。

樟皮

樟梨此香樟樹皮也。綱目有樟材、樟腦、樟節、而皮與子皆不及焉。今山人率以皮子治病有效，因急補之。

樹皮（以年久老樟節為佳。）治天行溫疫，濕毒流注，浴疥癬，洗香港腳。

心疼玉局方∶香樟樹皮，取時去面上黑色者，用內第二層皮，搗碎煎湯服，即止，永不再發。

刑杖傷神錦方∶樟樹皮用老酒燉出味，調老公雞冠血食，止痛散血立效。

霍亂上吐下瀉傳信方∶樟樹皮一把，水煎溫服，立止。

腳上生瘡家寶方∶此瘡個個如小筆管，大者用樟樹葉牙咬熟，略摻拔毒丹，外貼樟樹葉，連換即愈。

敏按∶樟木綱目言辛溫香竄，性能除濕，故山居人患病多宜之。象山縣志∶萬歷中邑大疫，有一道人，教人取千年老樟樹皮煎飲可愈，并言樹老久飲霜雪，其性轉清涼，可消疫氣，此即藏器所云∶樟木能治惡氣、中惡、鬼疰之意。

樟梨

即樟樹子也。出處州府遂昌縣福羅塢仙人壩周公園，大者為貴，小者次之。予友黃慶春與一遂昌人相善，其人饋以樟梨，云可治心胃脘疼，服之立效，即香樟子也，較他產者略大，蓋千年樟樹所結，故效如神。葉南郊自處州回，詢以樟梨，據云，此非子，乃千年樟樹所結于枝椏間者，如瘤然，土人以形似梨，故名之，然則此乃樟瘤也。然與予所見又不類，姑并存其說，以俟再考焉。

磨涂腫毒，治中酒心胃疼，皆效。

榕須

藥性考∶榕葉似大麻，子如冬青，枝干拳曲，木本棱凹，不成材器，而結奇香，其脂與漆相似，可以貼金，膠物勝于楮脂。 嶺南雜記∶榕樹閩廣最多，他省則無，故紅梅驛以北無榕。大者蔭十余畝，離奇古怪，備木之異，然體曲不中梁柱，理斜不中材用，質虛不中薪爨，莊子所謂以不材而壽者也。漳浦黃石齋先生有榕頌，其木年久者常結伽南香，焚之致鶴，植于水際，其子可以肥魚，細枝曝干，束為炬，風雨不滅，其脂乳可以貼金接物，與漆同，其須可入藥用。 說文以 為古松字，六書故以古松字為 ，而 為南方之榕。通雅云，榕當別出，狀木始于稽含，分字始于戴侗。柳宗元詩∶“榕葉滿庭鶯亂啼”，后山叢談言∶蔡州壺公觀有大木，四垂傍出，人莫能識，張 閑人嘗至蔡為余言，乃榕木，此木無用，惟枝上垂根，曝之可作火繩以發炮，又可染黑。贊寧志所云∶倒生木不死樹，橫枝生根，下地如柱，即榕無疑。粵志∶榕之怪在根，自上生下，語曰∶榕木倒生根。 粵志∶榕葉甚茂盛，柯條節節如藤垂，其干及三人圍抱，則枝上生根，連綿拂地，得土石之力，根又生枝，如此數四，枝干互相連屬，無上下皆成連理。其樹可以倒插，以枝為根，復以根為枝，故一名倒生樹。干多中空不堅，無所用。離之木也，其象如離之大腹，其中空處常產香木，炎精所結，往往有伽南焉，粵人以其香可來鶴。子可肥魚，多植于水際。其樹脂可以貼金接物，與漆相似。性畏寒，逾梅嶺則不生，故紅梅嶺有數榕，為炎塞之界。有紅、白、大葉、小葉數種。

按泉州府志∶榕有二種，一種矮而盤桓，其須著地，復生為樹；一種名赤榕，上聳廣大，二種蔭最寬廣，入藥用有須者。

固齒羲復方，止牙痛取榕根須摘斷，入竹管內，將監塞滿，以泥封固，火 存性為末，擦牙

七樹

治腹中蛔痛∶救生苦海用 七樹柴內，取之燒灰，研細酒下，或滾水下三錢，且能除根。

破傷風百草鏡∶ 七樹刮去外面粗皮，取內白皮，搗爛酒煎服，渣和白面，搗敷患處自愈。

柏癭

百草鏡∶老樹生此，其狀如瘤，柏性西指，乃稟西方兌金之氣，故能平胃土而治胃痛，亦取其氣相攝服耳。

治胃痛。

柏子殼

綱目有柏實無子殼，近時奇功散用之。

解砒霜如神集驗良方奇功散∶用柏子殼三錢，炒紅土三錢，同研為末，用雞子清調服，服后過兩服。

松球

松皮膏此即山松所結卵球，初青，久則裂作鱗甲形，片片四開而墜，兒童拾之，盈筐攜入市，貨與茶爐代炭，能益茶味，入藥取青嫩者。綱目松下列松實，云見果部，不知果部乃海松子，出關東，與山松異，山松球內，老亦有子，細如粟米，不中食品。

白點風 家寶方先以蔥、花椒、甘草三味煎湯洗，再以青嫩松球，蘸雞子白、硫黃同磨如粉

松皮膏

色如琥珀，出西域伊芳犁等處。西域聞見錄∶迪化乾隆四十年改為迪化州，其土人取松皮性溫、治血、一切虛怯勞瘵，婦女血枯血閉諸癥，服之有效。