響豆

池北偶譚樂安有孫公者，年九十，強健如四五十歲人。自言生平惟服響豆，每歲槐子將熟時，輒令人守之，不令鳥雀啄落，既成，即收，作二枕，夜聽其有聲者，即響豆也。因棄其余，如是數月，而得響豆所在。每樹不過一枚，每歲不過服一粒，如是者數十年，無他術也。

顏氏家訓∶庾肩吾常服槐實，年七十余，目看細字，須發猶黑。抱樸子云∶槐子服之令人補腦，發不白而長生，殆即此歟。

明目，悅顏色，開心志，強筋骨，補血髓。

紀曉嵐先生姑妄聽之云∶響豆者，槐實之夜中爆響者也，一樹祗一顆，不可識別。其法，槐始花時，即以絲網 樹上，防鳥鵲啄食，結子熟后，多縫布囊貯之，夜以為枕，聽無聲者即棄去，如是遞枕，必有一囊作爆聲者，取此一囊，又多分小囊貯之，枕聽如初，得一響者，則又分二枕，如是漸分至僅存二顆再分枕之，則響豆得矣。

木蛇

百草鏡云∶木蛇似蛇，有鱗甲，內紋黃色，如菊花瓣，亦奇物也。

治狗咬。

通香木

邊志∶木長數尺，出塞外以沸湯沃之，取其汁洗衣服，及灌一切花卉，灑屋宇壁，經年香氣不滅。燒之能降天神，香氣達數百里，契丹珍之。

治奇疾，人不知名者，服之即愈。焚之，辟瘟疫、穢氣、邪祟。

閏月棕皮

徽州者，色紫為上。救生苦?！米貦捌っ繗q只生十二瓣，逢閏月多生一瓣，惟此瓣中間有界紋為異。

按∶詹氏小辨云∶棕每月生一片，歲生必十二片，唯當閏月之年，值所閏之月，則此一片僅有其大半，亦不成片，家有棕園，每歲臘盡剝之歷驗，此無中氣之征也。據此，則閏月棕皮，無全瓣者。石室奇方∶棕櫚遇閏年則生半片，歲長十二節，閏月增半節。

治血癥∶郭大林云∶ 存性研，陳年者尤佳，服二、三錢，試過效驗。王巽初云∶用一瓣燒存性，作二服亦可。

南天竹

即楊桐，令人多植庭除，云可辟火災。綱目木部南燭條，載其枝葉功用云∶苦平無毒，止泄除睡，強筋益氣，久服長生不饑，變白卻老。并引上元寶經言，服草木之王，氣與神通，食青燭之精，命不復殞，皆謂指此。而于其尋常日用功用，概不著錄。至其所引附方，亦僅取圣惠方中之治風疾及誤吞銅錢而已。余亦未之及焉，故悉補之。 王圣俞云∶烏飯草乃南燭，今山人寒食挑入市，賣與人家染烏飯者是也。南天竹乃楊桐，今人植之庭除，冬結紅子，以為玩者，非南燭也。古方用烏飯草，與天燭，乃山中另有一種，不可以南天竹牽混，此說理確可從之。明目烏須、解肌熱、清肝火、活血散滯。食物宜忌云∶南燭葉味苦性平。從新云∶苦酸澀平。

子，（名紅杷子。）治八角虱，同水銀搗爛擦之即除。亦可浸酒去風痹。從新云∶南燭子酸甘平，強筋骨、益氣力、固精駐顏∶子白色者，名玉珊瑚。

小兒天哮三奇方∶用經霜天燭子、臘梅花各三錢，水蜒蝣一條，俱予收，臨用，水煎服，一下疳久而潰爛，名臘燭疳。不藥良方∶紅杷子燒灰存性一錢，梅花冰片五厘，麻油調搽即愈陰莖泄慈航活人書∶紅杷子燒灰存性一錢，加冰片五厘，麻油調搽。

三陰瘧文堂集驗∶南天竹隔年陳子，取來蒸熟，每歲一粒，每早晨白湯下。

解砒毒劉霞裳云∶凡人食砒垂死者，用南天竹子四兩，擂水服之立活。此方，劉在松江府署親試驗者。如無鮮者，即用干子一、二兩煎湯服，亦可。

葉洗眼，去風火熱腫、眵淚赤痛，及小兒疳病，取其葉煎湯代茶服。 卻疫仙方行篋檢秘∶凡人稍覺頭疼、身體酸困，便即感冒寒邪，急宜服此藥發散，毋使傳經，變成時疫。此方經驗多人，神效異常。用烏梅、紅棗各三枚，燈心三十根，南天竹葉三十片，芫荽梗三段，（無芫荽，以蔥白三節代之，亦可）甘草、麥冬各三錢，小柴胡二錢，水二鐘，煎一鐘，不拘時溫服，微汗即愈。

瘰 初起∶百草鏡南竹葉、威靈仙、夏枯草、金銀花各四兩，陳酒四壺，隔水煮透，一日三服，半月除根，每服藥酒，須吞丸藥。 丸藥方∶僵蠶一斤，炒研，砂糖和丸，桐子大，每次吞一錢。

梗（今人畫眉籠中置之，可去鳥風。） 作箸，可治膈食、膈氣。

查克木

宦游筆記∶塞外有查克木，叢生，樹高五尺許，無皮，枝乾清翠可愛，葉似三春之柳，然質甚堅，并無柔條垂絲，頗耐霜雪。若伐以為薪，箸火即燃，形似炭，有紅焰而無煙，置徑寸于爐中，歷一、二日乃燼。惟生于瀚海沙磧之地，遇大風根株即拔，因入土未深，是以夭扎，無經久者。 西北域記∶查克木產推河，似絲柳而不垂，無皮，耐霜雪，色青時，入爐即燃，數日乃燼，然大者拱，高者尋，風斯拔之，何者？地沙且咸，根難據而易朽也。

治產難，臨蓐之時，握其木易產。心痛，燒灰服之。

綠益子

邊志∶出遼東，樹高丈余，其葉兩兩相對，開花如盞大，黃色，花謝結實，亦兩兩相對，大如木瓜，綠色，春生夏熟，人不可食，誤食之，入口即齒落如屑，舌黑如漆，滿口裂碎，血出如水，終日不能食，經旬方止。又能碎骨如泥，彼處橐駝初生，取以潤其蹄，則千里可行，否則不能行。其性剛利如錐，舉而刺之，利如刀鋸，凡作角器，必用此。

性烈有大毒，能腐骨碎齒，入外科方術家用。

丁香油

百草鏡∶丁香油出南番，乃用母丁香榨取其油，色紫，芳香辛烈。番人貯以琉璃器，蓋偶不密，即香達于外?；洶拈T多有之。 藥性考∶丁香油出西番。 氣味甘辛，性大熱，透關竅驅寒，力更速于丁香，治胃寒痛，或滴少許入煎藥；或以油涂臍上痛處。 暖丹田，除水瀉，涂暖臍膏貼。解蟹毒，以一滴同姜湯服?？?，治口臭。 藥性考云∶壯陽暖腎，疝痛陰寒。 按齊民要術∶雞舌香即母丁香，時珍所謂雄為丁香，雌為雞舌香也。丁香中雌者獨大，而可取油；雄者細小，不中榨取。予內兄朱放鷴曾宦于粵，據云丁香油亦近時始有，其性熱而淫，凡衣飾器物經染其氣，數日不滅，近日豪貴家多珍之，為房帷用。以色紫同玫瑰，滴水中攪之散而復聚者為真。偽者曰樟木油，色稍淡，紫中帶黃黑色，氣辛烈，觸鼻作樟腦氣，滴沐器洗衣，或入香佩，可以辟汗，不入藥用。綱目于丁香下附丁皮及根枝，不及油，或其時尚未有，即有亦未行入中土也。

涂臍，散臌痞。受寒胃痛，好酒和服。

金御乘云∶胃寒呃逆嘔吐甚者，用丁香油擦透中脘。痛痹擦痛處，皆立效，試過極驗。

祝穆試效方∶治瘰 ，化核膏用之，取其香烈直透經絡，辛以散結滯耳。

檀香油

藥性考∶出粵中舶上帶來。

味苦，除惡、開胃、止吐逆。

肉桂油

百草鏡∶粵澳洋舶帶來，色紫香烈，如肉桂氣?；蛟疲夤鹬??；蛟疲鹱铀?，未知孰性熱氣猛，入心脾，功同肉桂。

傳信方∶治各種瘧，用燈草一莖，約長三、四寸，以水稍潤，再以肉桂油涂之，貼背脊風府穴下，至肺俞止，外以綿紙條封之，須臨發前一、二時為之，或先一日更妙，貼后次日，發瘧更重，嗣后漸減，蓋風寒暑濕，盡為提挈而然也。

水安息

出廣中，洋舶帶來，波斯交趾皆有之。形如荔枝而大，外有殼包裹，皮色亦如鮮荔枝，開之中有香，如膠漆，黃褐色，氣甚馥郁。此物如開用不盡者，須連外殼置碗中，方不走溢，否則遇五月黃梅時，其汁自滿，溢出殼外，雖殼內所存不過少許，也會溢出，亦一異也。綱目安息香本條所言皆干者，云是樹脂。集解下引葉廷 香錄云∶有如餳者，謂之安息油，即是此種。瀕湖又未詳其功用。今時頗行，故采補以備用。其殼有絲毫裂縫，油即走溢，須以瀝青熬化滴之。百草鏡云∶安息香有水、旱二種，水安息難得，焚其香，旁置水盂試之，其香煙投水中，還結為香，惟分兩稍減耳。五雜俎云∶安息香能聚鼠，其煙白色如縷，直上不散。

辛平無毒，通心神，除邪魅，辟蠱毒，止心痛，下鬼胎，入心經，通腎氣，尤益房箔，故龜靈劑用之以興陽，反魂丹用之以救急，然大耗真氣，凡氣虛挾火者不可服。忌見火。藥性考∶水安息香辛苦性溫，除風寒霍亂，暖腎興陽，治心腹蠱氣，血淋遺精，鬼交鬼孕，熏勞瘵。

辟瘟丹∶陳杰回生集用紅棗二斤，茵陳切碎八兩，大黃切片八兩，水安息五錢，合為錠，每晨焚之。

種子二方∶周氏家寶潮腦飛升白霜一兩，麝香二錢，枯礬三錢，龍骨三錢，良姜三錢，五倍子二錢，明雄二錢，水安息、母丁香，酥合油各五錢，官桂三錢，輕粉二錢，紫梢花二錢，大山茨菰三錢，共為細末煉蜜為丸，桐子大，臘丸封固。月信后納一丸，次日再納一丸，種子如神。并治血淋、白帶、陰瘡、陰蝕、楊梅瘡毒等癥。

又方∶真川附子一個（重一兩二三錢者），山茨菰四錢，此二味要童便浸透，焙干研末；川烏八錢，五倍子三錢，此二味同研末；水安息五錢，生蟾酥八錢，此二味同研；不麻草烏五錢，明雄五錢，此二味同研末；官桂五錢，母丁香八錢，同研末；酥合油五錢，真鴉片三錢，同研末；紫梢花三錢，蛇床子一兩，倭硫黃五錢，輕粉五錢，上藥為末，同白芨五錢煎水，合前藥打成錠。每行時用津磨少許搽莖首，能治精滑并久不生子，且能解毒，遇瘡不染。若早、午、晚各搽一次，久不斷，更有神效。與前方男婦同用更佳，或再加人參五錢尤妙。

穿腮起管，年久不愈。許氏方∶用水安息搽之，管化毒愈。

夜蘭

嶺南雜記∶產粵，道旁小樹也，狀如木蘭，亦類紫薇，高一、二尺，葉大如指頭，頗帶藍色，葉老則有白篆文如蝸涎，名鬼畫符，葉下有小花如粟米，至晚香聞數十步，恍若芝蘭。又名蚊驚樹，暑月有蚊，折此樹逐之即驚散。 粵語∶夜蘭木本，高尺許，葉如槐，花如粟米，至夜則芳香如蘭，折之可以辟蚊，插門上，蚊不敢入，一名蚊驚樹。有病，取其葉生啖或煎水，即吐痰數日而愈。葉上有篆文如符，又名神符樹。 關涵嶺南隨筆∶夜蘭生羅浮幽谷中，有香無形，與肉芝同為神物，與此名同物異。 敏按∶粵志步驚木，以嫩葉和米數粒微炒，煎湯飲之，可愈嘔瀉寒痰?；ㄓ杏南?，步行遇之，往往驚為蕙蘭，故亦曰步驚。永安人以嫩葉干之，持入京師作人事，核其功用形狀，或即夜蘭歟。

治一切風寒諸病，取葉煎湯服，少頃大吐痰涎，或行路侵寒暑，吐瀉危篤，采數葉嚼，或吐或不吐，病即愈。

黎椒

白胡椒 山胡椒 馬思答吉邊州見聞錄∶川椒故有名，產自黎大所城隅者尤香冽，大小必雙，肉理細密，罅裂而子不墮，俗呼抱娃子椒。 四川志∶各洲縣多出椒，惟茂州出者最佳，其殼一開一合者尤妙。

性同川椒，入藥尤效。

按∶黎椒近日亦罕有真者，外方所得，俱屬彼土人以他產偽充，其功效亦僅與川椒相埒。

據劉少府挹清云∶真者含一、二粒口中，可辟瘴毒，解魚蝦食毒，更可為導淫具，彼土中有一種生惡瘡妓女，人不敢近，惟吞黎椒三粒與之接，則無害，次日便出椒，內盡包其毒，不入人臟腑也，故真者彼土亦珍貴之，罕有出售于外者。

白胡椒

通雅云∶廣舶胡椒，有一種玉椒，色白，味獨辛于他椒，今寧波洋貨店頗多，其色如雪，以內外通白者為上，皮白內黃者劣。解魚蝦毒，入房術用。 蓬萊李金什言∶洋舶帶來白胡椒，據彼中人云，即用胡椒之嫩者，生去其皮，曬干即如白玉色，非別有他種。物理小識∶胡椒出番國，亦是蔓生，有白色者，或曰即畢澄茄。

胃痛百草鏡∶用大紅棗去核七個，每個內入白胡椒七粒，線扎好，飯鍋上蒸七次，共搗為丸，如綠豆大，每服七丸，溫滾水下，如壯實者，用十丸。服后痛止，而胃中作熱作饑，以粥飯壓之，即安，此寒食痰飲皆治。

治九種心疼葉天士方∶丁香去頂蓋、廣木香、雄黃、巴豆去油凈、白胡椒各三錢，枳殼、紅花、五靈脂各一兩，共為細末，好酒發為丸，如萊子大，候干收貯瓶內，每服八厘，唾津送下，忌生冷油膩，半月除根。

白痧藥 種福堂方∶白胡椒一兩，牙皂一錢?；鹣?、檀香末、明礬、丁香、蟾酥各三錢，北細辛二錢，冰片、麝香各五分，金箔量加。

山胡椒

百草鏡∶云南木邦土司，出一種山胡椒，色黑顆大，主止痛破瘀。

馬思答吉

五雜俎∶出西域，似椒而香酷烈，彼土以當椒用，主開胃消食，破積除邪。

金剛纂

滇志∶金剛纂花黃而細，土人植以為籬，又一種形類雞冠。 涌幢短劇∶金剛纂生天目，其樹長不滿三、四尺，多屈曲，雖春夏亦無葉，每觸其枝，曳裾不前，夷緬國有是種，相傳銼其末漬水，水必毒，飲者立死，曰人瘴，又能借之為誘淫之法。 張洪使緬錄∶緬地有木曰金剛纂，狀如棕櫚，枝干屈曲，無葉，銼以漬水，暴牛馬令渴極而飲之，食其肉必死。 劉魁若程賦統會∶云南大候州出金剛纂，青色如刺桐，最毒。 滇記云∶金剛纂碧干而芒，孔雀食之，其漿殺人，以為草者誤，今曲江、建水、石屏處處有之。

性有大毒，入丹術家用。丹房本草∶金剛纂純陽草也，伏硫，與柳葉藤同用，其功最神。

鍛樹皮

本草補∶泰西有鍛樹，呂宋亦有之，其色紅，狀如杜仲。初因人取樹皮包切肉數臠，抵家合成一片，始知其皮能合肉接骨也，因名曰鍛樹。本草人參條下所載椴木音賈，而此鍛音斷，不同，或系二種，當與有識者辨之。敏按∶椴葉與烏血 相似，而大如團扇，有巨齒，初生時可裹餅餌蒸食，霜后鮮赤若丹楓，照耀巖谷，其皮柔韌如麻皮，烏喇之人采以治繩，作魚網，入水不濡，又可為鳥槍火繩，中國所無也。