賦詩(shī)聯(lián)詠四姬
徐黃州之子叔廣，十四秀才，先生與其舅張仲謨書所謂“十三十四皆有俊性者”是也。嘗出先生醉墨一軸，字畫欹傾，龍蛇飛動(dòng)，乃是張無盡過黃州，而黃州有四詩(shī)人，適張夫人攜其一往婿家，為浴兒之會(huì)。無盡因戲語云：“厥有美妾，良由令妻。”公即續(xù)之為小賦云：“道得征章鄭趙，姓稱孫姜閻齊。浴兒于玉潤(rùn)之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”既暮，而張夫人復(fù)還其一，還乃閻姬也，最為徐所寵。公復(fù)書絕句云：“玉筍纖纖揭繡簾，一心偷看綠羅尖。使君三尺球頭帽，須信從來只有簾。”
樂語畫隸三絕
于揚(yáng)州得先生手畫一樂工。復(fù)作樂語云：“桃園未必?zé)o杏，銀礦終須有鉛。荇帶豈能欄浪，藕花卻解留蓮。”其后又作漢隸，書：“子瞻禹功同觀。”真三絕也。
秦蘇相遇自述挽志
先生自惠移儋耳，秦七丈少游亦自郴陽移海康，渡海相遇。二公共語，恐下石者更啟后命。少游因出自作挽詞呈公，公撫其背曰：“某常憂少游未盡此理，今復(fù)何言。某亦嘗自為志墓文，封付從者，不使過子知也。”遂相與嘯詠而別。初少游謁公彭門，和詩(shī)有“更約后期游汗漫”，蓋讖于此云。
《牛酒帖》
先生在東坡，每有勝集，酒后戲書，以?shī)首停娪趥麂浾叨嘁印＊?dú)畢少董所藏一帖，醉墨瀾翻，而語特有味。云：“今日與數(shù)客飲酒，而純臣適至，秋熱未已，而酒白色，此何等酒也，入腹無贓，任見大王。既與純臣飲，無以侑酒。西鄰耕牛適病足，乃以為{夕肉}，飲既醉，遂從東坡之東直出，至春草亭而歸，時(shí)已三鼓矣。”所謂春草亭，乃在郡城之外，是與客飲酒，私殺耕牛，醉酒逾城，犯夜而歸。又不知純臣者是何人，豈亦應(yīng)不當(dāng)與往還人也。
饋藥染翰
先生自海外還，至贛上，寓居水南，日過郡城，攜一藥囊，遇有疾者，必為發(fā)藥，并疏方示之。每至寺觀，好事者及僧道之流，有欲得公墨妙者，必預(yù)探公行游之所，多設(shè)佳紙，于紙尾書記名氏，堆積案間，拱立以俟。公見即笑視，略無所問，縱筆揮染，隨紙付人。至日暮筆倦或案紙尚多，即笑，語之曰：“日暮矣，恐小書不能竟紙，或欲齋名及佛偈者幸見語也。”及歸，人人厭滿，忻躍而散。
寫畫白團(tuán)扇
先生臨錢塘日，有陳訴負(fù)綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負(fù)之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市也。”須臾扇至，公取白團(tuán)夾絹二十扇，就判筆作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負(fù)也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭(zhēng)以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者。
寺認(rèn)法屬黑子如星
錢塘西湖壽星寺老僧則廉言，先生作郡ヘ日，始與參寥子同登方丈，即顧謂參寥曰：“某生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經(jīng)歷者。自此上至懺堂，當(dāng)有九十二級(jí)。”遣人數(shù)之，果如其言。即謂參寥子曰：“某前身山中僧也，今日寺僧皆吾法屬耳。”后每至寺，即解衣盤礴，久而始去。則廉時(shí)為僧雛侍仄，每暑月袒露竹陰間，細(xì)視公背，有黑子若星斗狀，世人不得見也，即北山君謂顏魯公曰“志金骨，記名仙籍”是也。
觀書用意
唐子西云：先生赴定武時(shí)，過京師，館于城外一園子中。余時(shí)年十八，謁之。問近觀甚書，予對(duì)以方讀《晉書》。猝問其中有甚亭子名，予茫然失對(duì)。始悟前輩觀書，用意如此。
筆下變化
晁丈無咎言：蘇公少時(shí)，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，輒變一體，卒之學(xué)成而已。乃知筆下變化，皆自端楷中來，爾不端其本，而欺以求售，吾知書中孟嘉，自可默識(shí)也。
馬蹶答問
元三年，北國(guó)賀正使劉霄等入賀，公與狄詠館伴錫燕回，始行馬而公馬小蹶，劉即前訊曰：“馬驚無苦否？”公應(yīng)之曰：“銜勒在御，雖小失無傷也。”
蘇劉互謔
劉貢父舍人，滑稽辨捷，為近世之冠。晚年雖得大風(fēng)惡疾，而乘機(jī)決發(fā)，亦不能忍也。一日與先生擁爐于慧林僧寮，謂坡曰：“吾之鄰人，有一子稍長(zhǎng)，因使之代掌小解。不逾歲，偶誤質(zhì)盜物，資本耗折殆盡，其子愧之，乃引罪而請(qǐng)其父曰：‘某拙于運(yùn)財(cái)，以敗成業(yè)，今請(qǐng)從師讀書，勉赴科舉，庶幾可成，以雪前恥也。’其父大喜，即擇日具酒肴以遣之。既別且囑之曰：‘吾老矣，所恃以為窮年之養(yǎng)者，子也。今子去我而游學(xué)，儻或僥幸改門換戶，吾之大幸也。然切有一事，不可不記，或有交友與汝唱和，須子細(xì)看，莫更和卻賊詩(shī)，狼狽而歸也。’”蓋譏先生，前逮詔獄，如王晉卿周開祖之徒，皆以和詩(shī)為累也。貢父語始絕口，先生即謂之曰：“某聞昔夫子自衛(wèi)反魯，會(huì)有召夫子食者，既出，而群弟子相與語曰：‘魯，吾父母之邦也。我曹久從夫子轍環(huán)四方，今幸俱還鄉(xiāng)里，能乘夫子之出，相從尋訪親舊，因之閱市否？’眾忻然許之，始過，未及縱觀，而稠人中望見夫子，巍然而來，于是惶懼相告，由夏之徒奔踔越逸，無一留者。獨(dú)顏?zhàn)泳兄?jǐn)，不能遽為闊步，顧市中石塔似可隱蔽，即屏伏其旁，以俟夫子之過。已而群弟子因目之為避夫子塔。”蓋譏貢父風(fēng)疾之劇，以報(bào)之也。
回江之利
先生元四年，以內(nèi)相出典余杭。時(shí)水官侯臨亦繼出守上饒，過郡以嘗渡江敗舟于浮山，遂陰畫回江之利以獻(xiàn)，從公相視其宜。一自富陽新橋港至小嶺，開鑿以通閑林港，或費(fèi)用不給，則置山不鑿，而令往來之舟般運(yùn)度嶺，由余杭女兒橋港至郡北關(guān)江漲橋以通運(yùn)河。一自龍山閘而出，循江道過六和寺，由南蕩朱橋港開石門平田至廟山，然后復(fù)出江道，二十里至富陽。而公詩(shī)有“坐陳三策本人謀，唯留一諾待我畫”謂此。又云“石門之役萬金耳，首鼠不為吾已隘。”又云“上饒使君更超逸，坐睨浮山如累塊”者。知所議出于侯也。時(shí)越尼身死，官籍其資，得錢二十萬緡。公乞于朝，又請(qǐng)度牒三百道佐用。得請(qǐng)，而公入為翰林承旨，除林希子中為代。有諛者言今鑿龍山姥嶺，正犯太守身，因?qū)嬈渥h，而遷用亡尼之資，遺患至今，往來者惜之。
翰墨之富
先生翰墨之妙，既經(jīng)崇寧大觀焚毀之余，人間所藏，蓋一二數(shù)也。至宣和間，內(nèi)府復(fù)加搜訪，一紙定直萬錢，而梁師成以三百千取吾族人《英州石橋銘》。譚礻真以五萬錢輟沈元弼“月林堂”榜名三字。至于幽人釋子所藏寸紙，皆為利誘，盡歸諸貴近，及大卷軸輸積天上。丙午年，金人犯闕，輸運(yùn)而往，疑南州無一字之余也。而紹興之初，余于中貴任源家，見其所藏幾三百軸，最佳者有徑寸字書《宸奎閣記》，行書《南遷乞乘舟表》與《酒子賦》。又于先生諸孫處，見《海外》五賦，字皆如《醉翁亭記》，而加老放。畢少董處，見《自虜中還得責(zé)呂惠卿》詞。于王信仲家人針篋中，續(xù)仲永處，見《海外祭妹德化縣君》文，與余世寶東坡先生《無一錢》詩(shī)，醉草十紙，龍蛇飛動(dòng)，皆非前后石刻所見者。則德麟趙丈嘗跋公書后，有“翰墨稽天，發(fā)乎妙定”之語，為不虛也。
龍團(tuán)稱屈賦
先生一日與魯直、文潛諸人會(huì)飯。既食骨追兒血羹，客有須薄茶者，因就取所碾龍團(tuán)，遍啜坐人。或曰，使龍茶能言，當(dāng)須稱屈。先生撫掌久之曰：“是亦可為一題。”因援筆戲作律賦一首，以俾薦血羹龍團(tuán)稱屈為韻。山谷擊節(jié)稱詠，不能已。已無藏本，聞關(guān)子開能誦，今亡矣！惜哉！
贗換真書
先生元間，出帥錢塘。視事之初，都商稅務(wù)押到匿稅人南劍州鄉(xiāng)貢進(jìn)士吳味道，以二巨卷作公名銜，封至京師蘇侍郎宅。顯見偽妄。公即呼味道前，訊問其卷中果何物也。味道恐蹙而前曰“味道今秋忝冒鄉(xiāng)薦，鄉(xiāng)人集錢，為赴都之贐。以百千就置建陽小紗，得二百端。因計(jì)道路所經(jīng)，場(chǎng)務(wù)盡行抽稅，則至都下不存其半。心竊計(jì)之。當(dāng)今負(fù)天下重名而愛獎(jiǎng)士類，唯內(nèi)翰與侍郎耳。縱有敗露，必能情貸。味道遂偽假先生臺(tái)銜，緘封而來。不探知先生已臨鎮(zhèn)此邦，罪實(shí)難逃，幸先生恕之。”公熟視，笑呼掌箋奏書史，令去舊封，換題細(xì)銜，附至東京竹竿巷蘇侍郎宅。并手書子由書一紙，付示謂味道曰：“先輩這回將上天去也，無妨來年高選，當(dāng)卻惠顧也。”味道悚謝再三。次年果登高第，還具箋啟謝殷勤，其語亦多警策，公甚喜，為延款數(shù)日而去。