[按此篇永樂大典缺卷據(jù)樓鑰集載所觧日之方中二句云時祭習(xí)舞以日中為期碩人在前列上處方中將中也碩大也大德之人俱具德容也鑰論云前輩曾云日之方中則明而易見之時在前上處則近而易察之地君猶不能見況幽逺者乎此意甚切]

毖彼泉水亦流于淇有懐于衛(wèi)靡日不思孌彼諸姬聊與之謀出宿于泲飲餞于坭女子有行逺父母兄弟問我諸姑遂及伯姊出宿于干飲餞于言載脂載舝還車言邁遄臻于衛(wèi)不瑕有害我思肥泉茲之永嘆思須與漕我心悠悠駕言出游以寫我憂[按坭字從韓詩]

思息茲反茲子之反廣韻集韻同謀補音謨杯切周官媒氏鄭注云媒之言謀也老子其安易持其未兆易謀荀卿成相篇知不用愚者謀前車已覆后未知又曰主好議論必善謀莫不理續(xù)主執(zhí)持屈原天問爰謀與揆之葉哀時命深謀與逮之葉賈誼鵩賦謀與時葉揚子云廷尉箴謀與基葉每見人語音亦有謂媒為眉者則尤葉也氓詩謀與絲葉泲子禮反坭乃禮反毛詩作禰釋文云韓詩作坭姊將幾反害補音瑕憇切二子乘舟同漢夏侯敘傳害與世葉王粲阮籍誄害與滯葉毖者深逺未能遽逹之謂也淇者衛(wèi)國之水也泉水毖矣亦流于淇我為衛(wèi)女而不得歸衛(wèi)乎有懐于衛(wèi)靡日不思故與同嫁諸姬聊謀歸衛(wèi)古者嫁于諸侯非獨女有侄娣焉聊之為言非必歸之辭也心知其不可姑與之謀恐或有可歸之道也孌婉美之貎泲坭干言皆嫁時所經(jīng)之國地名毛鄭亦云衛(wèi)女思歸之切曰安得出宿于泲乎飲餞于坭乎又念女子冇行既逺父母兄弟矣義從夫家矧今父母終惟諸姑及伯姊在雖有兄弟義難歸寜惟可致問姑姊人心不忘本嫁女終念其父母家又思安得出宿于干乎飲餞于言乎毛傳謂祖而舍軷飲酒于其側(cè)曰餞蓋取諸聘禮記出祖釋軷祭酒脯乃飲酒于其側(cè)此詩飲酒殆未必然釋軷為始行此兩章皆先言出宿次言飲餞非事情殆如后世親屬或宗婦餞送之乎詩三百豈一言一事盡從古制惟取其大體所在思無邪爾邶柏舟微我無酒以遨以游異乎酒誥之義矣燕燕仲氏之歸夫人逺送于野亦豈沿古常禮堯典畧有賓餞之義禮經(jīng)未覩婦人之儀毛傳意度不合詩情毛傳曰脂舝其車孔疏曰脂車設(shè)舝釋文曰舝車軸頭金也車舝云間關(guān)車之舝兮毛傳曰間關(guān)設(shè)舝也以脂涂之為滑易也據(jù)疏則不止于脂其舝或疑獨脂其舝而文曰載脂載舝豈脂其舝乃設(shè)其舝歟登車出門而就道必回還而折邁往也言語助也遄速也臻至也鄭箋曰瑕有過也呂氏曰不瑕有害謂歸衛(wèi)不為過差有害也此意其或可之辭也而終于不敢往故曰我思肥泉茲之永嘆毛傳曰所出同所歸異為肥泉爾雅釋水曰泉歸異出同流肥鄭箋云茲此也自衛(wèi)而來所渡水故思此而長嘆須與漕自衛(wèi)而來所經(jīng)邑故又思之欲乘車出逰以寫除我憂毛詩序曰泉水衛(wèi)女思歸也嫁于諸侯父母終思歸寜而不得故作是詩以自見也

出自北門憂心殷殷終窶且貧莫知我艱己焉哉天實為之謂之何哉王事適我政事一埤益我我入自外室人交徧謫我已焉哉天實為之謂之何哉王事敦我政事一埤遺我我入自外室人交徧摧我已焉哉天實為之謂之何哉

門補音眉貧切荀卿成相篇門與根葉[按原本根誤作恨]賦篇門與神葉[按原木神誤作補]楚辭九章門與貧葉司馬相如大人賦門與垠葉揚子云河?xùn)|賦門與頻葉張良敘傳門與心葉窶其矩反艱補音居銀切釋名艱槿也[按原夲槿誤根]周官以恤民之艱阨鄭注云故書艱為槿崔骃大理箴艱與人葉馮衍顯志賦艱與弦葉陸機贈弟詩艱與辰葉栁宗元閔生賦艱與陳葉詩則憂苦而一歸之天此正心也不思而忽發(fā)不勉而自中道也而毛詩序止言其不得志非孔子本旨也殷殷者隠隠也鄉(xiāng)音輕清故曰殷殷亦猶殷其靁之殷此北門陸亦音隠然皆如字可也爾雅釋言云窶貧也窶蓋貧之狀也毛傳曰適之埤厚也鄭箋云國有王命役使之事鄭義未盡何必于有命凡事之渉于王朝者皆王事也蘇氏曰政事國之政事朱氏曰王事既適我矣政事又一埤益我其勞如此而窶貧之甚室人無以自安而交謫我毛傳曰謫責(zé)也敦厚也遺加也韓詩說云敦迫也遺與也猶加也授也已焉哉猶俗言休休謂之何哉何言也張氏曰游息偶出北門因有此言毛傳謂北門背明向陰鑿矣適猶來也王事惟來我所不知彼也鄭云言君政偏已兼其苦

北風(fēng)其涼雨雪其雱惠而好我攜手同行其虛其徐既亟只且北風(fēng)其喈雨雪其霏惠而好我攜手同歸其虛其徐既亟只且莫赤匪狐莫黒匪烏惠而好我攜手同車其虛其徐既亟只且[按徐字從爾雅]

行補音戶郎切說見擊鼓徐毛詩作邪毛詩箋云邪讀如徐爾雅作徐亟紀(jì)力反只音紙且子余反北風(fēng)其喈喈音有箕有荄詳見葛覃不敢言威虐而言北風(fēng)雨雪怨而不露也其惠順于我而好我者相與攜手同行而去之乎其謙虛其舒徐今盡轉(zhuǎn)而為急亟之行矣衛(wèi)國并為威虐如此豈不可畏惡得而不去三章之終同此一辭者深念夫向之稱賢者今盡變矣既盡也其不得已而去者以是之故也又不赤者非狐既為狐矣無不赤者不黒者非烏既為烏矣無不黒者既為衛(wèi)國之臣矣無不威虐者或同行或同車去者之眾也毛詩序曰北風(fēng)刺虐也衛(wèi)國并為威虐百姓不親莫不相攜持而去焉劉氏曰喈風(fēng)聲也狐烏隱言意同雨雪怨而不過怨之正也孔子曰詩可以興可以觀可以羣可以怨

靜女其姝俟我于城隅愛而不見搔首踟躕靜女其孌貽我彤管彤管有煒說懌女美自牧歸荑洵美且異匪女之為美美人之貽

毛傳曰靜貞靜也姝美也呂氏曰城隅者后宮幽間之地處于幽閑而待進御君雖愛之而不得見惟搔首踟躕而已以非當(dāng)進御之時不敢輙見也孌婉美也毛傳曰古者后夫人必有女史彤管之法史不記過其罪殺之后妃羣妾以禮御于君所女史書其日月授之以環(huán)以進退之生子月辰則以金環(huán)退之當(dāng)御者以銀環(huán)進之著于左手既御著于右手事無大小記以成法煒赤貎鄭箋云彤管筆赤管也毛傳以城隅彤管為比物取義未安以彤管相貽雅正也靜女而有彤管之法度此則為女之美此則為說懌張氏曰牧牧地多草木根芽如甸人供果蓏之屬因以贈夫人也歸荑以備韲菹供豆實呂氏曰大過枯楊生稊鄭康成作荑然則所謂荑者凡草木根芽皆是非獨茅也毛傳曰牧田官也荑茅之始生也本之于荑取其有始有終毛說鑿矣洵信也牧所歸荑信芳美且異今以貽靜女非悅其美矣以其有美德是為美人而貽之也毛詩序曰靜女刺時也衛(wèi)君無道夫人無德序蓋以是詩居北風(fēng)新臺之間故以為刺詳觀詩辭又非陳古鄭箋義思貽我以賢美之妃以易無德之夫人而本詩未章辭情未必其然然則安知是詩非武公文公之詩乎詩不可以世次定鄭清人文公之詩而序于昭公之前觀此可以通矣矧是序亦未能知衛(wèi)君之為何君

新臺有泚河水彌彌燕婉之求籧篨不鮮新臺有灑河水浼浼燕婉之求籧篨不殄魚網(wǎng)之設(shè)鴻則離之燕婉之求得此戚施

毛詩序曰新臺刺衛(wèi)宣公也納伋之妻作新臺于河上而要之國人惡之而作是詩也水清曰泚言新臺之潔清如之毛傳燕安也婉順也爾雅釋訓(xùn)曰籧篨口柔也戚施面柔也郭注籧篨之疾不能俯口柔之人視人顏色常亦不伏因以為名也戚施之疾不能仰面柔之人常俯似之亦以名云方言云簟之粗者謂之籧篨晉語云籧篨不可使俯戚施不可使仰粗簟難于卷曲故不俯之疾似之歟釋詁云鮮善也齊女來嫁于伋為安為順本求安順今乃得籧篨不善指宣公也宣公求媚婦人故常仰視其顏色佀之歟惡之故比之籧篨戚施灑即洗字灑掃潔清如洗方言浼音漫洼洿也河水濁故云浼浼歟音漫則與殄葉韻韓詩灑作漼故七罪反而釋文改灑為漼音則不可殄絶也蘇氏曰猶云病而不死也魚網(wǎng)之設(shè)欲以得魚而鴻麗之齊女之來本以嫁伋而宣公要之故以為喻離附麗也戚施之喻俯首為恭媚耶心愧而首俯耶是詩深惡淫邪是為思無邪

二子乗舟泛泛其景愿言思子中心養(yǎng)養(yǎng)二子乗舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害

景補音舉兩切夏侯湛抵疑惠景與清響葉陸機贈弟詩絶景與攘攘葉郭璞畢方讃景與炳與上葉炳補兩切上是掌切而顏師古糾繆正俗云上有郢音炳與景只如今讀未詳害補音暇憇切說見泉水是詩憂閔二子而卒章曰二子則無瑕矣而亦有害也則伋壽爭先為死之狀宛然著見而亦成父之惡為有害也伋亦可去也是詩大正之道也泛泛其景滅沒乎水光之中也二子非舟人乘舟必傾覆取以喻之衛(wèi)宣公為子伋取于齊而美公要之生壽及朔朔與其母愬伋于公公令伋之齊使賊待于隘將殺之壽知之以告伋使去之伋曰君命也不可以逃壽竊其節(jié)而先賊殺之伋曰我之求也彼何罪又殺之毛詩序曰二子乗舟思伋壽也言語辭也