古之善為士者。微妙玄通。深不可識(shí)。夫惟不可識(shí)。故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川。猶兮若畏四鄰。儼兮其若客。渙兮若冰之將釋。敦兮其若樸。曠兮其若谷。渾兮其若濁。

容、形容。豫、備豫。冬涉川、喻其嚴(yán)。猶、夷猶。畏四鄰、喻其愼。儼兮、渙兮、莊敬而和暢也。樸無雕鑿。谷能虛受。渾全之至。反若濁者不為皦皦之行也。

孰能濁以澄靜之徐清。孰能安以久動(dòng)之徐生。保此道者。不欲盈。夫惟不盈。故能蔽不新成。

此言未及乎成德。而求以入德之事。濁者不易澄靜。存則心體自澈。安者貴於久動(dòng)。察則神智不窮。滿招損故。不欲盈也。敝壞也。新成、猶言速成。新成者其敝必速。能敝不新成。形敝而神不敝也。