丁亥夏五李玄暉漫筆

黃精

（別錄上品）黃精一名戊己芝，當與黃芝交相匹配。充九土之精，以御八風之侮。

氣味甘平，無毒。

主治主補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身，延年不饑。

核曰∶隋羊公云∶黃精，芝草之精也。五符經云；黃精獲天地之純精，故一名戊己芝。南北皆有，以嵩山、茅山者佳。三月生苗，高一二尺。一根只一莖，莖梗柔脆，本黃末赤。葉如竹，不尖而短，或兩葉三葉，四、五、六葉，俱兩兩相對，若偏生不對者，偏精也。

四月開花青白，狀如小豆花。結子白色如黍粒，即名垂珠，言象形也。根如嫩姜而色黃，亦如鬼臼黃連輩。一年一節，節大不平，大者如拳，小者如拇指。一種莖葉根形俱相似，但莖不紫赤，葉尖有毛鉤二枚者，鉤吻也，誤服殺人。博物志云∶黃帝問于天老曰，天地所生，有食之令人不死者乎？對曰∶太陽之草名黃精，食之可以長生；太陰之之精名鉤吻，不可食，令人立死。今人但信鉤吻殺人，不信黃精益壽，不亦惑乎？修治，以溪水洗凈，蒸之，從巳至子，薄切曝干，可入藥用。服食宜生，初時只可食一寸半，多則刺人咽喉，漸漸增之，十日不食，服止三尺五寸。三百日后，盡見鬼神，久則輕身飛行矣。忌梅實。

曰∶無緣自生，獨得土大之體用，故名黃精。一名戊己芝也。土位乎中，故補中而益中氣。為風所侵而土體失，濡濕泥濘而土用廢者，黃精補土之體，充土之用，即居中府藏，亦借以咸安矣。形骸軀殼，悉土所攝，輕身延年不饑，總屬土事耳。

升麻

（別錄上品）上行即將來之生之升；真氣即成功之藏之入。

氣味苦平，微寒，無毒。

主治主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴氣，邪氣蠱毒，入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癘，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛口痛。久服不夭，輕身長年。

核曰∶出蜀漢、陜西、淮南州郡，蜀川者佳。春生苗，高三尺。葉似麻，并青色。

四月著花似粟，穗白色。六月結實黑色。根如蒿，多須，紫黑色。細小極堅，削去皮，青綠色者，謂之雞骨升麻，功力殊勝也。虛大黃白色者不堪用。一種外黑里白，質雖緊實，謂之鬼臉升麻。嵩高一種純青色，質亦堅，功力俱不如蜀川青綠色者為重也。一種落新婦根，形似色非，今人呼為小升麻，亦能解毒，取其葉， 作小兒浴湯，主驚忤。其他用力則殊，大小亦別，不可不辨也。修事，刮去粗皮，黃精自然汁浸一宿，曝干銼蒸，再曝用。

先人云∶人身氣機，升出降入，謂之一周。能升則氣機無不周矣。又云∶生陽之氣發揚，邪僻之陰自死。入口皆吐出，此其外征。又云∶長升即是長生，下者舉之，此為要藥。從混濁散漫之中，拔其精微之妙，的是樞機之劑。但上行須有真氣在，否則是煮沒米粥矣。又云∶雷公炮制，用黃精自然汁浸一宿，即煉已筑基，大裨體用，上行者有根可據矣。

曰∶升即四氣之先機，時令之首兆也。經云∶春三月，此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入，亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升，積小以高碩，實非決驟之比。故十龠曰升，登合之量也；大 曰麻，群陰之長也。是以允升，天地俱生，萬物以榮。生勿殺，予勿奪，賞勿罰，此春氣之應，養生之道也。主治百疾，以及變遷，皆向晦入宴息而冥升。功能用晦而明，仍利于不息之貞。

（世以頓為升，此以升為漸，頓漸殊途，各宜體認。升麻稟天地清陽之氣以生，故能升陽）

豆蔻

（別錄上品）氣味辛溫澀，無毒。

主治主溫中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣。

核曰∶豆蔻生南海，及交址，今嶺南、八閩亦有，生成已詳 內。南人采花作果，尤貴嫩者。并穗入鹽淹治，疊疊作朵不散。更以木槿花合浸之，欲其色紅耳。廣中人，入梅鹽汁浸令紅，曝干薦酒，名紅鹽草果。初結小者名鸚哥舌。元朝飲膳，皆以草果為上供；南人用火楊梅，偽充豆蔻，形圓而粗，氣辛而猛，山姜也，入藥不可不辨。修事，須去蒂，取向里子及皮，用茱萸，同于 上緩炒，待茱萸色微黃黑，即去茱萸，取豆蔻皮，及子用之。

曰∶草實之中，名豆蔻者凡三，形色功能，各有同異。入足太陰、陽明腑臟，手少陽三焦則一也。形似芭蕉，葉似杜若，高八九尺，冬夏不凋，開花淺黃色，綴實作朵似葡萄。初生微青，熟則轉白，孚圓似白牽牛，仁粒似縮砂 。氣味辛大溫，充腎間生陽，鼓肺氣呼吸，宣五谷味，主納主出者，白豆蔻也。初春抽苗，入夏作莖，開花結實似豆蔻，實圓微長，表有皺紋，里肉斑纈似檳榔，無仁有肉，氣味辛溫，秉剛 之用，溫中化食，宣五谷五畜味，為養為充者，肉豆蔻也。苗似荻蘆，葉似杜若，根似高良姜，二月開花作穗，房綴莖下，嫩葉卷之，初出似芙蓉，微紅色，穗頭色深，其葉漸開，花漸出，色漸淡矣。亦有黃白二色者，實似龍眼而銳，皮色黃白，表無鱗甲，殼薄有棱峭，仁粒似縮砂 而稍壯，氣味辛澀溫，宣攝中氣，溫中，益上焦，受納水谷，治心腹痛，嘔吐，去臭氣，宣五谷五果五菜味，為養為助為益者，豆蔻也。開寶名草豆蔻，草物志名漏蔻，金光明經名蘇乞迷羅細，鄭樵通志名草果。雖非果類，用充茶食，故有草果之稱。

（豆蔻，輔中益上，以宣為體，以攝為用。綴實在莖下，亦具有密義，雖與縮砂 同歸于退藏，至體用則迥別矣?？s砂粒，以攝為體，以宣為用，順時序之升沉，故用舍自繇。豆蔻，效降肅之聚斂，終屬勉強，設久服盡劑，恐反亟奪其生陽，有余于用，不足于體。故爾，唯，遍及上下。用之者，果能各加料簡，不唯四種功力判然，即五谷 ，及飴曲楂 之屬，亦可比量條分，不致溷亂妄投矣。）

忍冬

（別錄上品）氣味甘溫，無毒。

主治主寒熱身腫。久服輕身，長年益壽。

核曰∶在處有之。藤蔓左纏，繞覆草木上，或籬落間。莖色微紫，對節生葉。葉似薜荔而青，有澀毛。三四月開花長寸許，垂須倍之，一蒂二花兩瓣，大小不齊，若半朵狀。

初開蕊瓣俱白；經三日，漸變金黃。新舊交參，黃白掩映，幽香襲人，燥濕不變。花名金銀花、金釵股、老翁須；藤名鴛鴦、鷺鷥、左纏、蜜桶；統名忍冬、通靈草。功相并，形相肖，色 曰；藤蔓左旋，兩花一蒂，兩瓣一花，效一陽始于二陰下，震象也。唯能忍冬，乃得震 ，故主飛尸、遁尸、風尸、沉尸、尸疰。壞我形臟者，振肅而啟。若寒熱身腫，以及風濕痹氣，鬼擊癰瘍，失承左道者，使之仍須乎天施。所謂神轉不回，回則不轉，乃得其機。此蓋益其壽命而強者也。

芥

（別錄上品）芥 莖 葉氣味辛溫，無毒。

主治主歸鼻，除腎經邪氣，利九竅，明耳目，安中。久食溫中。

芥 子氣味辛溫，無毒。

主治主歸鼻，去一切邪惡、疰氣、喉痹。

白 芥 子氣味辛溫，無毒。

主治主發汗，胸膈痰冷，上氣，面目黃赤。醋研，敷射工毒。

核曰∶南地多芥。相傳嶺南無蕪菁，土人移種種之，盡變為芥，地土使然耳。今北地亦多芥，南地亦有蕪菁矣。八月布種，冬茂者曰冬芥，春茂者曰春芥，夏尤可食者曰夏芥，春味極辛，研調作漿，以侑蔬品，香辣爽人。白芥子稍肥大，色黃白，入藥充啖，臭味轉勝也。種類亦多，有青芥，似菘而毛，色青綠，一名刺芥，味極辛；有大芥，葉大而皺，色深綠，味更辣，俱為藥用。有馬芥，葉如青芥而無毛；有花芥，葉多缺刻而如菘；有紫芥，莖葉俱紫而如蘇；有石芥，莖繁細碎而低小；有旋芥，葉紋旋繞如大芥；有南芥，高五六尺，子大如雞卵。劉恂異物志云∶出嶺南，多此芥，此又芥之持異者。白芥，一名胡芥，原從大原河東來，今近道亦有。但種蒔者少。六八月布種，冬月可食。春末起苔，高三四尺，葉花有叉如花芥，色青白。莖中虛，質極脆，疾風大雪，須謹獲之，否則易于損折。三月黃花，香郁可愛，角子亦如芥，但少肥壯，色黃白耳。又有一種，莖大而中實，子粒更大，雖屬芥類，形色迥別，入藥則勝于諸芥也。孫思邈曰∶同兔食，發惡疾；同鯽魚食，發水腫。大葉者良，細葉有毛者，食之有損無益耳。

曰∶《農書》云∶氣味辛烈，菜中之介然者。食之令人剛介，故字從介?！墩f文》云∶芥者，界也。發汗散氣， 我者也。左傳曰∶介人之寵。楚辭云∶悲江介之遺風。蓋人身一皮，二膚，三肌，四脅，五胸，六腹，七胃，各有定界，邪氣入經，漫然難以分裂者，芥義可以界矣。顧食芥墮淚，望梅生津，此五液之自外至也。愧而汗發，慕而涎垂，此五液之自內至也。是以芥氣歸鼻，涕淚交注。經言清陽走上竅，濁陰歸下竅。芥則兩得之矣。主治證形，正諸陽之不走上竅，致濁陰之不歸下竅耳。所謂陽無界然，我不立而畛畦失矣。

（激朗清厲，隨光之介也。牢刺拂戾，諸賁之氣也。為此春酒，以介眉壽，神之聽之，介爾

飴糖

（別錄上品）氣味甘大溫，無毒。

主治主補虛乏，止渴，去血。

核曰∶飴，軟糖也。稻、粳、秫、粟、蜀秫、大麻子、枳 子、黃精、白術，并堪熬造。惟以稻作者入藥，秫粟者次之，余供食物耳。稻即糯， 即粳，秫即粟之糯而黃者。

近世用麥 、谷芽，及諸米煎熬而成，醫方亦有采用者。

先人云∶ 米造飴，宛似水谷入胃，醞釀作汁，出入未定之時也，可以澄飲，可以成血。

然甘能緩中，投之不當，反致濡滯。

曰∶稻、粳、粟、麥、秫，皆可萌 造飴。釋名云∶糖之濡弱者飴，其形怡怡然。

餌之怡怡和悅也。蓋物之成終而成始者艮；帝之所出，物即乘氣以出者震；繇微而著，鮮潔均齊者巽；向明而治，形色并昭者離。受前此之火，生后此之金，致役者坤，理氣充足，歡然交適者兌也。然則稻、粳、粟、麥、秫之為艮，其始乎震，及悅乎兌，而怡怡然，不唯具土之體，復具土之用矣。誠土爰稼穡，藉離麗之火而稼穡甘，成坤之至，兌之悅矣。緣土以能生為用，稼穡即所生之形物耳。是以谷入于胃，賴土用以宣五行五氣之與味，乃得奉火歸赤，獨行經隧，溉灌形臟，以成化育。若物戰乎干，慰勞乎坎，為形氣寧定歸宿之所也。復若至此自有而無，從前生意，此成其終，亦自無而有，嗣后生意。此成其始，此則帝氣之成言乎艮者。自震而遞相化育者也。設土大頑頹，則體用廢。致物不能乘帝氣以出，而遞相化育者，不致役乎坤故爾。別錄主補虛乏，即補土大體用之虛乏也。致失于溉灌而消渴，失行經隧而血溢，谷府上竅不納而咽痛，下竅不決而腸鳴，與游溢轉輸，無以上注于肺，而為嗽為涸者，飴糖輔土之體，宣土之用。且也自震而兌，谷味因之以化育。何患其不戰乎干，勞乎坎，成言乎艮，其所以致役者坤，亦即土體之與用歟。

（麥 功力，不能成始者，始而終之；飴糖功力，不能成終者，終而始之。始終終始，大須體認。）

沉香

（別錄上品）氣味辛，微溫，無毒。

主治主風水毒腫，去惡氣。

核曰∶出天竺，及海南諸國，今嶺南州郡悉有，傍海處尤多。奇干連枝，崗嶺相接。

材理虛柔，凌冬不凋。皮膜作紙，沾水易爛。小者拱抱，大者數圍。體如白楊，葉如橘柚，花如 穗，實如小檳。未經斧斤者，雖百歲之本，亦不孕香。若半老之木，其斜枝曲干，斫鑿成坎，雨露浸漬，斯膏脈凝聚，漸積成香。凡三等∶其一，即斫鑿之坎，氣聚色變，木端棕透，切而取之，入水輕浮者為黃熟。其二，津沫營注，木理堅實，剝而取之，入水或浮，或半浮者為棧香，棧香，速香也。其三，脂液所鐘，醞結成魄，或自脫，或解取，入水沉底者為沉香；品亦凡四∶曰熟結，曰生結，曰脫落，曰蟲漏；蟲漏者，因蠹隙而結也；脫落者，因水朽而結也；生結者，因斫鑿而結也；熟結者，因自腐而結也，故熟結一名死結。死結，則全體膏脈，凝聚成香，此等之至上，品之至貴者也。顧四結總屬一木，奇狀甚多，凡四十有二。如角沉、革沉、黃沉、烏沉、水碗、承露、青桂、黃蠟、繭栗、菌芝、金絡、葉子、麻葉、竹 、機梭、附子、馬蹄、牛頭、燕口、 刺、龍鱗、烏刺、虎脛、雞骨、蓬萊、虎班、弄水、鷓鴣斑、仙人杖，及為杵，為臼，為肘，為拳，為山石，為槎 ，為鳳雀龜蛇，云氣人物，種種肖象，既所稟不侔，亦復優劣有異。各俟其形全氣足而后采取，功力始備。

今嶺南人不耐其成，每多趨利伐賊之害，唯 管黎人，非時不妄剪鑿，故屢獲異香。雖纖薄如紙，入水亦沉，萬安黎母山東峒者，更冠絕天下，一片嘗值萬錢，以東峒日鐘朝陽之氣，其香更幽醞于他產耳。若舶上來者，臭多腥烈，尾煙必焦，交址海北者更甚。故南人不甚重之，此皆沉香等品奇狀也。而奇南一香，原屬同類，因樹分牝牡，則陰陽形質，臭味情性，各各差別。其成沉之本，為牝，為陰，故味苦濃，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也。成南之本，為牡，為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，系之閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也。至若等分黃棧，品成四結，狀肖四十有二則一矣。第牝多牡少，獨奇南世稱至貴。即黃棧二等，亦得因之以淪高下，沉本黃熟，固坎端棕透，淺而材白，臭亦易散；奇本黃熟，不唯棕透，而黃質邃理，猶如熟色，遠勝生香， 炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南，液重者，曰金絲。其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中，又各分別油結、糖結、蜜結、綠結、金絲結，為熟、為生、為漏、為落，井然成秩耳。

大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉，奇南雖結同四品，不唯味極辛辣，著舌便木。